AGÊNCIA DE NOTÍCIAS DA RECOWACERAO, RECONA observou que, desde 2010, o Observatório da Cristofobia (Observatório da Cristofobia), com sede em Paris, registrou incidentes anticristãos na França e no mundo.
Ele registra esses eventos mês a mês em mapas interativos desde 2017, colocando-os em seis categorias: incêndio criminoso, assassinato / assalto, vandalismo, roubo, bombardeio e seqüestro.
Após o incêndio de sábado em Nantes, a organização relatou vários incidentes menos divulgados, incluindo a destruição de um crucifixo na Île-d’Arz, na Bretanha, o corte de pinturas em uma igreja em Auxerre e a decapitação de uma estátua de a Virgem Maria em Montaud.
As estatísticas sugerem que existem quase três desses ataques por dia na França, que às vezes é descrita como a “filha mais velha da Igreja” porque o rei franco Clovis I abraçou o catolicismo em 496.
O Ministério do Interior francês registrou 996 atos anticristãos em 2019 – uma média de 2,7 por dia. O número real pode ser maior, pois acredita-se que as autoridades não contam incêndios de causa indeterminada nas igrejas de todo o país.
Em 4 de julho, por exemplo, o incêndio devastou a Paróquia de São Paulo em Corbeil-Essonnes. Os investigadores concluíram que o incêndio resultou de um vazamento de gás causado por posseiros, mas os moradores questionaram a explicação oficial.
Samuel Gregg, diretor de pesquisa do Instituto Acton, disse à CNA que a série de incidentes obrigou as autoridades francesas a abordar o assunto abertamente.
“Nos últimos dois anos, funcionários do governo francês começaram a falar sobre isso mais publicamente, talvez porque a visibilidade de tais ataques agora seja muito grande. Tanto o presidente Emmanuel Macron quanto seu novo primeiro-ministro, Jean Castex, falaram de forma clara e forçada sobre o recente ataque à catedral de Nantes ”, afirmou.
Embora o número de incidentes anticristãos registrados oficialmente tenha se mantido estável nos últimos dois anos (1.063 em 2018 e 1.052 em 2019), aumentou 285% entre 2008 e 2019, de acordo com Ellen Fantini.
Fantini, diretor do Observatório de Intolerância e Discriminação Contra os Cristãos na Europa (OIDACE) em Viena, disse que a tendência de ataques crescentes não se limita à França. O OIDACE registra ataques às igrejas da Europa em seu site, mas é difícil encontrar registros oficiais.
“A maioria dos países europeus não fornece estatísticas sobre incidentes anticristãos. Muitos nem sequer os registram como tal. Outro problema é que muitas autoridades da igreja nem relatam incidentes – elas meio que continuam: limpam e seguem adiante ”, disse ela à CNA.
“Entre os países que reportam, esses números também estão aumentando. Por exemplo, de acordo com os dados fornecidos à OSCE (Organização para Segurança e Cooperação na Europa) pelo Reino Unido, os crimes anticristãos dobraram de 2017 para 2018. Sabemos que eles estão subindo na Espanha, Alemanha e Suécia, como bem.”
Na Inglaterra e no País de Gales, o governo está oferecendo financiamento a locais de culto que enfrentam possíveis ataques de ódio.
Perguntado por que os ataques estão aumentando, Fantini disse: “Essa é uma pergunta complicada de responder, porque muitas vezes não conhecemos a identidade – ou mesmo as motivações ideológicas – dos autores. Às vezes os motivos são claros, mas outras vezes precisamos adivinhar. À medida que os movimentos radicalizados aumentam em número e intensidade, o número de ataques às igrejas parece aumentar. ”
Ela continuou: “Eu disse antes que as igrejas são ‘para-raios’ para ativistas. E cada grupo tem suas próprias razões para optar por atacar uma igreja. As igrejas podem representar ‘o patriarcado’, ‘a autoridade’, ‘a tradição’, ‘a homofobia’, ‘o Ocidente cristão’, etc. Mas todos esses grupos estão cada vez mais ativos atualmente. ”
“Um outro problema complicador é a natureza única das igrejas, que tende a torná-las mais vulneráveis - elas são abertas ao público durante o dia e geralmente não têm muita segurança, se houver alguma”. Para Fantini, a maneira mais eficaz de responder aos ataques é através da ação local.
Ela disse: “Acho que começa com as comunidades da igreja e os fiéis. Eles precisam exigir proteção e falar quando suas igrejas são alvo. Na França, existe uma excelente iniciativa iniciada no ano passado chamada Protège ton église (Proteja sua igreja). Os jovens católicos se organizam em cidades da França para checar suas igrejas à noite, dissuadir pacificamente ou denunciar vândalos, e geralmente tornar sua presença conhecida. ”
“Os governos também precisam começar a proteger as igrejas vulneráveis com tanta atenção quanto em outros locais vulneráveis de culto”.
Gregg observou que os bispos franceses se manifestaram sobre os ataques, incluindo o arcebispo Michel Aupetit, de Paris, e o arcebispo Éric de Moulins-Beaufort, presidente da conferência dos bispos franceses.
“Também foi um assunto que os bispos franceses levantaram em reuniões regularmente agendadas com as autoridades estaduais, inclusive em março deste ano, quando pediram a criação de um plano de segurança para as igrejas”, disse ele.
“Portanto, alguns bispos franceses têm sido proativos nesse assunto. No entanto, os ataques continuam. Parte do desafio é que estes são, na maioria das vezes, edifícios abertos para que católicos e outros possam entrar e orar; eles não deveriam ser, e não deveriam ser meras peças de museu. ”
Gregg sugeriu que os bispos de outras partes da Europa sigam a liderança dos bispos franceses.
“Com isso, não quero dizer mais uma declaração anodina, semelhante a uma ONG, do tipo que muitos burocracias de conferências de bispos e bispos europeus estão propensas a emitir, e que ninguém lê”, disse ele. “Quero dizer bispos e clérigos falando sobre o assunto com os fiéis e falando sobre isso com mais frequência na praça pública.”
“Eles poderiam estar fazendo perguntas como ‘Por que tantos europeus são tão desagradáveis com ataques a prédios e locais que fazem parte da paisagem cultural da Europa?’ Ou ‘O que o vandalismo contínuo a sites religiosos diz sobre como as atitudes européias em relação à tolerância religiosa?’ ”
“Em outras palavras, é uma oportunidade para desencadear discussões mais amplas sobre tópicos que vão do lugar da religião na Europa moderna à contribuição insubstituível do cristianismo para o desenvolvimento da civilização ocidental”.
Pe. Benedict Kiely, fundador da Nasarean.org, uma instituição de caridade que apoia cristãos perseguidos, disse à CNA que os cristãos não devem assistir em silêncio enquanto as igrejas são atacadas.
“Praticamente, as catedrais etc. devem receber proteção adequada das autoridades civis e qualquer ataque a igrejas ou imagens religiosas deve ser tratado como o que são – crimes de ódio”, comentou.
“Em segundo lugar, devemos elevar nossas vozes em voz alta para reprimir esses ataques contínuos e não sermos intimidados pelo silêncio. Nossos líderes devem ser corajosos. ”
Refletindo sobre o futuro, Fantini disse: “O quanto isso pode piorar depende da linha que os ativistas estão dispostos a desenhar para si mesmos. Eles vão parar de queimar uma igreja vazia? Eles vão parar de decapitar estátuas? Certamente o clima hoje, tanto na Europa quanto na América, não me deixa otimista de que as coisas vão melhorar em breve. ”
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Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA basé à Paroisse, la capitale de la France, a déclaré dans cette nouvelle que l’incendie qui a ravagé la cathédrale gothique Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Nantes le 18 juillet a été signalé dans le monde entier. Notre journaliste regrette que les incendies criminels présumés contre les églises françaises ne fassent généralement pas la une des journaux internationaux.
RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a noté que depuis 2010, l’Observatoire de la Christianophobie (Observatoire de la christianophobie), basé à Paris, fait la chronique des incidents antichrétiens en France et dans le monde.
Il enregistre ces événements mois par mois sur des cartes interactives depuis 2017, les classant en six catégories: incendie criminel, meurtre / agression, vandalisme, vol, bombardement et enlèvement.
Suite à l’incendie de samedi à Nantes, l’organisation a fait état de plusieurs incidents moins médiatisés, dont la destruction d’un crucifix sur l’Île-d’Arz en Bretagne, l’abattage de peintures dans une église d’Auxerre et la décapitation d’une statue de la Vierge Marie à Montaud.
Les statistiques suggèrent qu’il y a près de trois attaques de ce type par jour en France, qui est parfois décrite comme la «fille aînée de l’Église» parce que le roi franc Clovis I a embrassé le catholicisme en 496.
Le ministère français de l’Intérieur a enregistré 996 actes anti-chrétiens en 2019, soit une moyenne de 2,7 par jour. Le chiffre réel peut être plus élevé, car on pense que les fonctionnaires ne comptent pas les incendies de cause indéterminée dans les églises à travers le pays.
Le 4 juillet, par exemple, un incendie a dévasté la paroisse Saint-Paul à Corbeil-Essonnes. Les enquêteurs ont conclu que l’incendie était dû à une fuite de gaz causée par des squatters, mais les habitants ont remis en question l’explication officielle.
Samuel Gregg, directeur de recherche à l’Institut Acton, a déclaré à CNA que la vague d’incidents avait contraint les autorités françaises à aborder la question ouvertement.
«Au cours des deux dernières années, les responsables du gouvernement français ont commencé à en parler plus publiquement, peut-être parce que la visibilité de ces attaques est désormais si grande. Le président Emmanuel Macron et son nouveau Premier ministre, Jean Castex, ont par exemple parlé clairement et avec force de la récente attaque contre la cathédrale de Nantes », a-t-il déclaré.
Si le nombre d’incidents antichrétiens officiellement enregistrés est resté stable au cours des deux dernières années (1063 en 2018 et 1052 en 2019), il a augmenté de 285% entre 2008 et 2019, selon Ellen Fantini.
Fantini, le directeur de l’Observatoire sur l’intolérance et la discrimination à l’égard des chrétiens en Europe (OIDACE) à Vienne, a déclaré que la tendance à la montée des attaques ne se limitait pas à la France. OIDACE enregistre les attaques contre les églises européennes sur son site Web, mais les décomptes officiels sont difficiles à obtenir.
«La plupart des pays européens ne fournissent pas de statistiques sur les incidents antichrétiens. Beaucoup ne les enregistrent même pas comme tels. Un autre problème est que de nombreux responsables d’églises ne signalent même pas les incidents – ils se débrouillent simplement: nettoyez et continuez », a-t-elle dit à l’AIIC.
«Parmi les pays qui font des rapports, ces chiffres augmentent également. Par exemple, selon les données fournies à l’OSCE (Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe) par le Royaume-Uni, les crimes antichrétiens ont doublé de 2017 à 2018. Nous savons qu’ils augmentent en Espagne, en Allemagne et en Suède, car bien.”
En Angleterre et au Pays de Galles, le gouvernement offre des financements aux lieux de culte confrontés à de potentielles attaques haineuses.
Interrogé sur les raisons pour lesquelles les attaques se multiplient, Fantini a déclaré: «C’est une question complexe à laquelle répondre car nous ne connaissons pas souvent l’identité – ni même les motivations idéologiques – des auteurs. Parfois, les motifs sont clairs, mais d’autres fois, nous devons faire de notre mieux. Alors que les mouvements radicalisés augmentent à la fois en nombre et en intensité, le nombre d’attaques contre des églises semble augmenter.
Elle a poursuivi: «J’ai déjà dit que les églises sont des« paratonnerres »pour les militants. Et chaque groupe a ses propres raisons de choisir d’attaquer une église. Les églises peuvent représenter «le patriarcat», «l’autorité», la «tradition», «l’homophobie», «l’Occident chrétien», etc. Les islamistes ciblent les églises pour des raisons différentes de celles des anarchistes, par exemple. Mais tous ces groupes sont de plus en plus actifs ces jours-ci.
«Un autre problème qui se complique encore est la nature unique des églises qui tend à les rendre plus vulnérables – elles sont ouvertes au public pendant la journée et elles n’ont généralement pas beaucoup de sécurité, le cas échéant.» Pour Fantini, le moyen le plus efficace de répondre aux attaques passe par une action locale.
Elle a dit: «Je pense que cela commence avec les communautés ecclésiales et les fidèles. Ils doivent exiger une protection et s’exprimer lorsque leurs églises sont ciblées. En France, il y a une excellente initiative lancée l’année dernière appelée Protège ton église (Protégez votre église). Les jeunes catholiques s’organisent dans les villes de France pour surveiller leurs églises la nuit, dissuader pacifiquement ou dénoncer les vandales, et généralement faire connaître leur présence.
«Les gouvernements doivent également commencer à protéger les églises vulnérables avec autant d’attention qu’ils le font pour les autres lieux de culte vulnérables.»
Gregg a noté que les évêques français se sont prononcés sur les attaques, notamment l’archevêque Michel Aupetit de Paris et l’archevêque Éric de Moulins-Beaufort, président de la conférence des évêques français.
«C’est également un sujet que les évêques français ont soulevé lors de réunions régulières avec les autorités de l’État, y compris pas plus tard qu’en mars de cette année, lorsqu’ils ont demandé la mise en place d’un plan de sécurité pour les églises», a-t-il déclaré.
«Certains évêques français ont donc été proactifs sur ce sujet. Néanmoins, les attaques continuent. Une partie du défi est que ce sont, pour la plupart, des bâtiments ouverts pour que les catholiques et d’autres puissent entrer et prier; ils ne sont pas censés être et ne devraient pas être de simples pièces de musée.
Gregg a suggéré que les évêques ailleurs en Europe devraient suivre l’exemple des évêques français.
«Je ne veux pas dire par là une autre déclaration anodine semblable à une ONG, du type que trop d’évêques européens et de bureaucraties de conférence épiscopale sont enclins à émettre, et que personne ne lit», at-il dit. «Je veux dire que les évêques et le clergé parlent du sujet aux fidèles et en parlent plus fréquemment sur la place publique.»
«Ils pourraient poser des questions telles que” Pourquoi tant d’Européens sont-ils plutôt blasés à propos des attaques contre des bâtiments et des sites qui font partie du paysage culturel européen? “Ou” Que dit le vandalisme en cours sur les sites religieux sur les attitudes européennes envers la tolérance religieuse? ” ”
«En d’autres termes, c’est l’occasion de susciter des discussions plus larges sur des sujets allant de la place de la religion dans l’Europe moderne à la contribution irremplaçable du christianisme au développement de la civilisation occidentale.»
Fr. Benedict Kiely, le fondateur de Nasarean.org, une organisation caritative soutenant les chrétiens persécutés, a déclaré à l’AIIC que les chrétiens ne devraient pas regarder en silence les attaques des églises.
«En pratique, les cathédrales, etc., doivent recevoir une protection adéquate des autorités civiles et toute attaque contre des églises ou des images religieuses doit être traitée comme ce qu’elles sont – des crimes de haine», a-t-il commenté.
«Deuxièmement, nous devons élever bruyamment la voix pour dénoncer ces attaques continues et ne pas nous laisser intimider dans le silence. Nos dirigeants doivent être courageux. »
Réfléchissant à l’avenir, Fantini a déclaré: «La gravité de la situation dépendra de la ligne que les militants sont prêts à tracer pour eux-mêmes. Arrêteront-ils de brûler une église vide? Vont-ils s’arrêter à décapiter des statues? Le climat actuel, tant en Europe qu’en Amérique, ne me laisse certainement pas optimiste quant au fait que les choses s’amélioreront bientôt. »
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The Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based in Parish, the capital of France, filed in this news that the fire that ripped through the Gothic Cathedral of St. Peter and St. Paul in Nantes July 18 was reported around the world. Our reporter regrets that the suspected arson attacks on French churches usually do not make international headlines.
RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA noted that since 2010, the Paris-based L’Observatoire de la Christianophobie (Observatory of Christianophobia) has chronicled anti-Christian incidents in France and around the world.
It has recorded these events month by month on interactive maps since 2017, placing them in six categories: arson, murder/assault, vandalism, theft, bombing, and abduction.
Following Saturday’s fire at Nantes, the organization has reported several less well-publicized incidents, including the destruction of a crucifix on the Île-d’Arz in Brittany, the slashing of paintings in a church in Auxerre, and the decapitation of a statue of the Virgin Mary in Montaud.
Statistics suggest there are nearly three such attacks a day in France, which is sometimes described as the “eldest daughter of the Church” because the Frankish King Clovis I embraced Catholicism in 496.
The French Interior Ministry recorded 996 anti-Christian acts in 2019 — an average of 2.7 per day. The true figure may be higher, as it is thought that officials do not count fires of undetermined cause at churches across the country.
On July 4, for example, fire devastated the Parish of St. Paul in Corbeil-Essonnes. Investigators concluded that the blaze resulted from a gas leak caused by squatters, but locals questioned the official explanation.
Samuel Gregg, research director at the Acton Institute, told CNA that the spate of incidents had forced the French authorities to address the issue openly.
“Over the past two years, French government officials have started to talk about it more publicly, perhaps because the visibility of such attacks is now so great. Both President Emmanuel Macron and his new Prime Minister, Jean Castex, have, for instance, spoken clearly and forcibly about the recent attack on the cathedral in Nantes,” he said.
While the number of officially recorded anti-Christian incidents has remained steady over the past two years (1,063 in 2018 and 1,052 in 2019), it has risen by 285% between 2008 and 2019, according to Ellen Fantini.
Fantini, the director of the Observatory on Intolerance and Discrimination Against Christians in Europe (OIDACE) in Vienna, said that the trend of rising attacks was not confined to France. OIDACE records attacks on Europe’s churches on its website, but official tallies are hard to come by.
“Most European countries do not provide statistics about anti-Christian incidents. Many don’t even record them as such. Another problem is that many church officials don’t even report incidents — they just sort of get on with it: clean up and move on,” she told CNA.
“Among countries that do report, those numbers are rising, as well. For example, according to the data provided to the OSCE (Organization for Security and Co-operation in Europe) by the U.K., anti-Christian crimes doubled from 2017 to 2018. We know they are rising in Spain, Germany, and Sweden, as well.”
In England and Wales, the government is offering funding to places of worship facing potential hate attacks.
Asked why attacks are increasing, Fantini said: “This is a complicated question to answer because so often we don’t know the identity — or even the ideological motivations — of the perpetrators. Sometimes the motives are clear, but other times we have to make our best guess. As radicalized movements increase in both numbers and intensity, the number of attacks on churches seems to rise.”
She continued: “I have said before that churches are ‘lightning rods’ for activists. And each group has their own reasons for choosing to attack a church. Churches can represent ‘the patriarchy,’ ‘authority,’ ‘tradition,’ ‘homophobia,’ ‘the Christian West,’ etc. Islamists target churches for different reasons than anarchists, for example. But all of these groups are more and more active these days.”
“A further complicating problem is the unique nature of churches which tends to make them more vulnerable — they’re open to the public during the day and they usually don’t have much, if any, security.” For Fantini, the most effective way to respond to the attacks is through local action.
She said: “I think it starts with church communities and the faithful. They have to demand protection and speak out when their churches are targeted. In France, there is an excellent initiative started last year called Protège ton église (Protect your church). Young Catholics organize themselves in towns across France to check on their churches at night, peacefully dissuade or report vandals, and generally make their presence known.”
“Governments also need to start protecting vulnerable churches with as much attention as they do other vulnerable places of worship.”
Gregg noted that French bishops have spoken out about the attacks, including Archbishop Michel Aupetit of Paris and Archbishop Éric de Moulins-Beaufort, president of the French bishops’ conference.
“It has also been a subject that French bishops have raised in regularly scheduled meetings with the state authorities, including as recently as March this year when they asked for a security plan for churches to be put in place,” he said.
“So some French bishops have been proactive on this subject. Nonetheless, the attacks continue. Part of the challenge is that these are, for the most part, open buildings so that Catholics and others can enter and pray; they are not supposed to be, and should not be mere museum pieces.”
Gregg suggested that bishops elsewhere in Europe should follow the French bishops’ lead.
“By that, I don’t mean yet another anodyne NGO-like statement of the type that too many European bishops and bishops’ conference bureaucracies are prone to issue, and which no one reads,” he said. “I mean bishops and clergy speaking about the topic to the faithful and talking about it more frequently in the public square.”
“They could be asking questions such as ‘Why are so many Europeans rather blasé about attacks on buildings and sites that are part of Europe’s cultural landscape?’ Or ‘What does ongoing vandalism to religious sites say about how European attitudes towards religious tolerance?’”
“In other words, it is an opportunity to spark wider discussions about topics ranging from religion’s place in modern Europe to Christianity’s irreplaceable contribution to the development of Western civilization.”
Fr. Benedict Kiely, the founder of Nasarean.org, a charity supporting persecuted Christians, told CNA that Christians should not watch silently as churches are attacked.
“Practically, cathedrals, etc, must receive proper protection from civil authorities and any attacks on churches or religious images must be treated as what they are — hate crimes,” he commented.
“Secondly, we must loudly raise our voices to decry these continuing attacks and not be cowed into silence. Our leaders must be courageous.”
Reflecting on the future, Fantini said: “How much worse can it get depends on what line activists are willing to draw for themselves. Will they stop at burning an empty church? Will they stop at decapitating statues? Certainly the climate today, both in Europe and America, does not leave me optimistic that things will improve soon.”
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