Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, basé à Libreville, la capitale du Gabon, et le siège de la Conférence épiscopale d’Afrique centrale, a envoyé ce récit réconfortant qu’il a réalisé directement depuis ACI Africa, un organe de presse sœur. La nouvelle a rapporté qu’un cardinal exceptionnel en République centrafricaine (RCA) a fait l’éloge du regretté Imam Omar Kobine Lamaya, reconnaissant son travail inlassable pour l’unité et comme celui qui avait «le respect et l’appréciation» pour tout le monde.

L’imam qui était président du Conseil supérieur islamique de la RCA (CICA) est décédé à Bangui le 28 novembre à l’âge de 66 ans. Dans un rapport publié par l’Agence Fides, le cardinal Dieudonné Nzapalainga qui travaillait avec l’imam Lamaya a décrit le symbole d’unité dans un pays en conflit depuis 2012.

«C’est un baobab qui est tombé parce que cet homme était un savant, un homme de sagesse, qui parlait d’unité et avait du respect et de l’appréciation pour ses semblables», a déclaré le cardinal Nzapalainga, archevêque de Bangui.

L’Imam était l’un des co-fondateurs de la Plateforme des religions de RCA (PCRC), qui depuis 2012 rassemble les églises catholiques et protestantes, ainsi que la communauté musulmane qu’il représentait.

Les autres fondateurs sont le cardinal Nzapalainga qui représente l’Église catholique et le pasteur Nicolas Guerekoyame-Gbangou, le chef de l’Alliance évangélique.

Les trois auraient cherché à détourner l’attention des motifs religieux de violence, soulignant que les différences religieuses n’étaient pas à l’origine du conflit.

«Nous nous sommes battus ensemble pour préserver l’unité, invités à nous respecter et à nous apprécier les uns les autres», se souvient le cardinal de 53 ans, qui a qualifié le défunt Imam de «mon frère aîné».

Au plus fort de la tension en RCA, les combattants de la Séléka ont lancé une offensive contre le gouvernement centrafricain en décembre 2012, se sont tous deux emparés de la capitale Bangui et ont organisé un coup d’État en mars 2013.

En réponse à la brutalité des forces de la Séléka, des coalitions «anti-balaka» de combattants chrétiens se sont formées pour mener des violences de représailles contre les combattants de la Séléka, ajoutant un élément d’animosité religieuse à la violence qui était auparavant absente.

En septembre 2013, les forces anti-balaka ont commencé à commettre des attaques de vengeance généralisées contre des civils pour la plupart musulmans, déplaçant des dizaines de milliers de personnes vers les zones contrôlées par la Séléka dans le nord.

Le message clé du PCRC depuis le début du conflit armé a été de supprimer l’animosité religieuse de la violence. Le PCRC, qui a reçu le Prix des Nations Unies pour les droits de l’homme en 2015 en hommage à son travail de paix, a été parmi les premiers acteurs à diffuser la non-religiosité du conflit à travers divers médias et, en particulier, auprès de la communauté internationale.

Les rapports indiquent que le 30 septembre 2018, des membres de la plateforme, le cardinal Nzapalainga et l’imam Layama, en présence du Premier ministre de la RCA, Simplice Mathieu Sarandji, ont prononcé un discours appelant à la réconciliation.

Les chrétiens représentent la majorité religieuse du pays, représentant 25% des croyants catholiques romains et 25% des protestants, 35% de la population professant des croyances autochtones et 15% sont musulmans.

Traditionnellement, les différents groupes religieux auraient vécu ensemble dans une coexistence pacifique. Les régions du sud et du nord-ouest du pays sont par comparaison plutôt densément peuplées et principalement chrétiennes. En revanche, le nord-est est relativement peu peuplé et est majoritairement musulman.


O correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, com sede em Libreville, a capital do Gabão, e a sede da Conferência dos Bispos da África Central, enviou este relatório comovente, que ele enrolou diretamente da ACI África, um órgão de mídia irmão. A notícia informava que um cardeal destacado na República Centro-Africana (RCA) elogiou o falecido Imam Omar Kobine Lamaya, reconhecendo seu trabalho incansável pela unidade e como alguém que tinha “respeito e apreço” por todas as pessoas.

O Imam que era Presidente do Conselho Superior Islâmico do CAR (CICA) morreu em Bangui no dia 28 de novembro aos 66 anos. Em um relatório publicado pela Agência Fides, Dieudonné Cardeal Nzapalainga, que trabalhou com Imam Lamaya descreveu o líder islâmico como um símbolo de unidade em um país que está em conflito desde 2012.

“É um baobá que caiu porque este homem era um erudito, um homem de sabedoria, que falava de unidade e tinha respeito e apreço por seus semelhantes”, disse o cardeal Nzapalainga, arcebispo de Bangui.

O Imam foi um dos co-fundadores da Plataforma das Religiões do CAR (PCRC), que desde 2012 reúne igrejas católicas e protestantes, bem como a comunidade muçulmana que representa.

Outros fundadores são o cardeal Nzapalainga, que representa a Igreja Católica, e o pastor Nicolas Guerekoyame-Gbangou, chefe da Aliança Evangélica.

Os três teriam procurado desviar a atenção dos motivos religiosos para a violência, destacando que as diferenças religiosas não causaram o conflito.

“Lutamos juntos para preservar a unidade, convidados a respeitar e valorizar uns aos outros”, lembra o cardeal de 53 anos, que se referiu ao falecido Imam como “meu irmão mais velho”.

No auge da tensão no CAR, os combatentes Seleka lançaram uma ofensiva contra o governo do CAR em dezembro de 2012, e ambos tomaram a capital, Bangui, e deram um golpe em março de 2013.

Em resposta à brutalidade das forças Seleka, coalizões “anti-balaka” de lutadores cristãos se formaram para realizar violência de represália contra os lutadores Seleka, adicionando um elemento de animosidade religiosa à violência que antes estava ausente.

Em setembro de 2013, as forças anti-balaka começaram a cometer ataques de vingança generalizados contra a maioria civis muçulmanos, deslocando dezenas de milhares de pessoas para áreas controladas por Seleka no Norte.

A mensagem principal do PCRC desde o início do conflito armado tem sido remover a animosidade religiosa da violência. O PCRC, que recebeu o Prêmio de Direitos Humanos da ONU em 2015 como uma homenagem ao seu trabalho pela paz, foi um dos primeiros atores a disseminar a não religiosidade do conflito por meio de vários meios de comunicação e, em particular, para a comunidade internacional.

Relatórios indicam que em 30 de setembro de 2018, membros da plataforma, Cardeal Nzapalainga e Imam Layama, na presença do primeiro-ministro do CAR, Simplice Mathieu Sarandji, fizeram um discurso apelando à reconciliação.

Os cristãos representam a maioria religiosa do país, respondendo por 25% dos crentes católicos romanos e 25% dos protestantes, 35% da população professa crenças indígenas e 15% são muçulmanos.

Tradicionalmente, os diferentes grupos religiosos teriam convivido em uma coexistência pacífica. As regiões sul e noroeste do país são, em comparação, densamente habitadas e principalmente cristãs. Em contraste, o Nordeste é relativamente pouco povoado e predominantemente muçulmano.

 


The Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, based in Libreville, the capital city of Gabon, and the headquarters for the central African Bishops Conference has sent in this heartwarming report which he curled directly from ACI Africa, a sister media organ. The news reported that one outstanding Cardinal in the Central African Republic (CAR) has eulogized the late Imam Omar Kobine Lamaya, acknowledging his tireless work for unity and as one who had “respect and appreciation” for all people.

The Imam who was the President of the Higher Islamic Council of CAR (CICA) died in Bangui on 28 November at the age of 66. In a report published by Agenzia Fides, Dieudonné Cardinal Nzapalainga who worked with Imam Lamaya described the Islamic leader as a symbol of unity in a country that has been in conflict since 2012.

“It is a baobab that has fallen because this man was a scholar, a man of wisdom, who spoke of unity and had respect and appreciation for his fellow men,” Cardinal Nzapalainga, the Archbishop of Bangui said.

The Imam was one of the co-founders of the Platform of Religions of CAR (PCRC), which since 2012 has brought together Catholic and Protestant churches, as well as the Muslim community he represented.

Other founders are Cardinal Nzapalainga who represents the Catholic Church and Pastor Nicolas Guerekoyame-Gbangou, the head of the Evangelical Alliance.

The three have reportedly sought to move attention away from religious motives for violence, highlighting that religious differences did not cause the conflict.

“We fought together to preserve unity, invited to respect and appreciate each other,” recalls the 53-year-old Cardinal, who referred to the late Imam as “my elder brother.”

At the height of tension in CAR, Seleka fighters launched an offensive against the CAR government in December 2012, and both seized the capital city of Bangui and staged a coup in March 2013.

In response to brutality by Seleka forces, “anti-balaka” coalitions of Christian fighters formed to carry out reprisal violence against Seleka fighters, adding an element of religious animosity to the violence that had previously been absent.

In September 2013, anti-balaka forces began committing widespread revenge attacks against mostly Muslim civilians, displacing tens of thousands of people to Seleka-controlled areas in the North.

PCRC’s key message since the armed conflict began has been to remove religious animosity from the violence. The PCRC, which received the UN Human Rights Award in 2015 as a tribute to its peace work was among the early actors to disseminate the non-religiosity of the conflict through various media outlets and, particularly to the international community.

Reports indicate that on 30 September 2018, members of the platform, Cardinal Nzapalainga and Imam Layama, in the presence of the prime minister of CAR, Simplice Mathieu Sarandji, delivered a speech calling for reconciliation.

Christians represent the country’s religious majority, accounting for 25 percent of Roman Catholic believers and 25 percent Protestants, 35 percent of the population professes indigenous beliefs, and 15 percent are Muslims.

Traditionally, the different religious groups are said to have lived together in peaceful co-existence. The Southern and Northwestern regions of the country are by comparison rather densely inhabited and mainly Christian. In contrast, the Northeast is relatively sparsely populated and is predominantly Muslim.