En 2018, la Commission théologique internationale a défini la synodalité comme « l’action de l’Esprit dans la communion du Corps du Christ et dans le cheminement missionnaire du Peuple de Dieu ».
L’équipe de douze membres comprenant des théologiens catholiques, des membres du clergé, des religieux et des religieuses, ainsi que des laïcs, s’est réunie à Nairobi pour un atelier de deux jours où ils ont proposé un exemple de structure du module de formation à la synodalité envisagé.
L’atelier de deux jours qui s’est terminé le jeudi 16 mars a été convoqué par l’Initiative Synodalité Africaine (ASI), qui est un partenariat entre la Conférence des Jésuites d’Afrique et de Madagascar (JCAM), le Symposium des Conférences Épiscopales d’Afrique et de Madagascar ( SCEAM) et l’Association des Conférences épiscopales membres d’Afrique de l’Est (AMECEA). S’adressant à ACI Afrique en marge de l’événement qui s’est tenu à Africana House, siège de la JCAM à Nairobi, le Secrétaire général de l’AMECEA a déclaré que le module de formation à la synodalité était “un effort pour vivre l’invitation à être une Église synodale. « Tout le monde ne comprend pas en quoi consiste le synode sur la synodalité. Il est nécessaire d’aider chacun à comprendre ce que signifie être une Église synodale », a déclaré le P. Anthony Makunde a déclaré dans l’interview du 16 mars.
Pr. Makunde a ajouté que le module, une fois terminé, sera utilisé dans divers programmes de formation dans les écoles, dans les séminaires, dans les petites communautés chrétiennes (SCC) et dans toutes les autres communautés à l’intérieur et même à l’extérieur des structures de l’Église. Les membres SRT qui ont participé à l’atelier ont identifié les éléments clés du module, y compris les sujets qui y seront abordés, ainsi que la structure qu’il adoptera. Les membres étaient Mgr Willybard Lagho du diocèse de Malindi au Kenya, le P. Makunde, le professeur Philomena Mwaura, chargée de cours à l’Université Kenyatta (KU) basée au Kenya, l’archevêque Andrew Nkea Fuanya de l’archidiocèse de Bamenda au Cameroun, le Dr Nora K. Nonterah, chargée de cours à l’Université des sciences et technologies Kwame Nkrumah (KNUST), et Sr. Anne Arabome de l’Université Marquette.
D’autres étaient le P. Marcel Uwineza, directeur du Hekima University College; Sr. Josée Ngalula, maître de conférences à l’Université du Congo ; M. Pardington Nhundu du MIEC Pax Romana ; Mme Dominique Yon du Conseil consultatif international de la jeunesse du Vatican ; Mme Getrude Chimange de la Fondation pour le développement communautaire du Zimbabwe et le Dr David Kaulem de l’Université jésuite d’Arrupe.
Les membres ont convenu qu’entre autres aspects, le module de formation serait basé sur le Document de Travail pour l’Étape Continentale (DCS), et fournirait la spiritualité de la Synodalité, son histoire, sa théologie et sa tradition. Plus important encore, ont-ils déclaré, le module de formation à la synodalité serait articulé sur la vision de la synodalité du pape François. Le module apprécierait et renforcerait également les rôles et les responsabilités des chrétiens, y compris le clergé, les religieux et religieuses et les laïcs « en tant que dirigeants synodaux dans une communauté synodale ».
Les participants à l’atelier ont reconnu l’opposition, les réserves et les idées fausses auxquelles le Synode sur la synodalité a dû faire face dans le passé, en particulier de la part du clergé, et ont souligné la nécessité de s’assurer que ceux des séminaires, en particulier, soient aidés à comprendre leurs rôles et responsabilités dans une église synodale. Pr. Uwineza a également souligné la nécessité d’avoir un manuel de formation qui accompagne les personnes ayant diverses peurs, préoccupations et angoisses.
« Nous devons anticiper les peurs des gens et trouver des moyens d’y répondre dans le module de formation », a déclaré le prêtre rwandais, qui a ajouté : « En lisant le DCS, vous voyez les peurs que les gens ont exprimées. Le module devrait donc présenter la possibilité de cheminer avec ceux qui ont ces peurs et ces préoccupations. » Entre autres caractéristiques, le module de formation à la synodalité sera “authentiquement africain”, en utilisant des expressions, des proverbes et des images africaines qui favorisent la synodalité, ont déclaré les membres de la SRT.
« Nous devons utiliser des termes que les Africains peuvent comprendre. Nous devons présenter la synodalité dans les langues africaines et les riches proverbes et expressions du continent pour permettre aux gens de saisir le concept », a déclaré Sr Ngalula. « La traduction du Synode sur la synodalité dans des langues que les Africains comprennent ne doit pas nécessairement se faire mot à mot. Nous avons nos proverbes, images et expressions qui peuvent faciliter la compréhension de la synodalité dans le contexte africain. Des expressions telles que « Si tu veux aller vite, marche seul » ; mais si vous voulez aller loin, marchez ensemble », c’est une question de synodalité », a déclaré la religieuse catholique. Dans une interview avec ACI Afrique mise à la disposition de nos médias, Mgr Nkea a souligné la nécessité du module de formation à la synodalité, notant que pour que la synodalité soit comprise, il y a un besoin de formation.
« Nous ne pouvons pas avoir de formation en synodalité sans manuel. Notre plus grand problème en Afrique a été de faire passer le message de la synodalité ; d’abord comme mode de vie, deuxièmement comme spiritualité, et troisièmement comme modération du gouvernement au sein de l’Église », a-t-il dit, et a ajouté : « Ce manuel nous donnera une orientation pour transmettre le message de la synodalité ».
Mgr Nkea a déclaré que le module de formation à la synodalité serait un manuel riche, incorporant des expériences de divers horizons africains. “Ceux d’entre nous ici présents viennent d’horizons divers et notre travail ensemble a apporté divers aspects de ces horizons tout en partageant nos expériences avec le Synode sur la synodalité”, a déclaré l’archevêque de Bamenda.
“C’était comme les 10 aveugles qui ont décrit un éléphant et celui qui avait la queue a dit que l’éléphant était comme une corde. Celui qui a touché le cadre de l’éléphant a dit que c’était comme un mur et celui qui tenait la jambe a dit que c’était comme un arbre et celui qui a tenu l’oreille a dit que c’était comme un bassin. Chacun d’eux a eu une expérience différente, car ils parlaient du même éléphant », a-t-il déclaré. Le chef de l’Église catholique camerounaise a ajouté : « En tant qu’archevêque, j’ai partagé mon expérience avec la synodalité en tant que pasteur. Des théologiens, des professeurs laïcs et même des journalistes ici ont partagé leurs expériences dans leurs capacités variées. Pourtant, nous avons tous parlé de la même chose. C’est la richesse qu’il faut attendre du module que nous allons compiler prochainement. Exprimant sa gratitude pour avoir participé à l’atelier, Mgr Nkea a déclaré que l’atelier avait été une “lumière au bout du tunnel”.
“Après l’Assemblée continentale d’Addis-Abeba, je me demandais ‘quelle suite pour l’Église en Afrique concernant la synodalité ?’. Cet atelier pour moi a été la réponse à cette question; qu’il y a de l’espoir et qu’il y a de la lumière au bout du tunnel ; qu’en tant qu’Afrique, nous devons réfléchir à la voie à suivre pour la synodalité », a déclaré l’archevêque camerounais. Il a ajouté : « Ce que nous avons fait dans cet atelier est un gage que la synodalité ne peut pas mourir en Afrique. Nous l’adoptons comme style pour notre Église, comme chemin pour notre Église. La synodalité va entrer dans tous les coins de l’Église en Afrique.
La constitution de la SRT avait été prévue dans la DCS, qui a appelé à « la mise en place d’agents et d’équipes de synodalité », c’est-à-dire de personnes ayant une expertise en synodalité, qui serviront de facilitateurs, de champions et de formateurs de formateurs. Pr. Agbonkhianmeghe Orobator de l’ASI, président sortant de la JCAM, a déclaré que l’objectif principal de l’atelier SRT était que les leaders d’opinion du Synode sur la synodalité “s’écoutent les uns les autres, discernent et discutent ensemble des moyens de développer la formation dans l’esprit et la pratique de la synodalité. ”
Le membre né au Nigéria de la Compagnie de Jésus (jésuites) a déclaré qu’une fois développé, le module de formation à la synodalité sera piloté, de préférence dans des endroits, a-t-il dit, a besoin d’une plus grande attention et d’un soutien pour grandir dans l’esprit de la synodalité.
O correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA com sede em Nairóbi, capital do Quênia, informou que a Equipe de Recursos da Sinodalidade da África foi encarregada de desenvolver um módulo de treinamento para um envolvimento mais profundo. O arcebispo Andrew Nkea Ifuanya, da Arquidiocese de Bamenda, em Camarões, foi capturado por nossa câmera enquanto falava durante o recém-constituído workshop da Equipe de Recursos da Sinodalidade, que aconteceu recentemente em Nairóbi. A recém-constituída Equipe de Recursos da Sinodalidade (SRT) para a África começou a desenvolver um manual para ser usado em várias atividades de treinamento para aprofundar a compreensão de “uma Igreja Sinodal”.
Em 2018, a Comissão Teológica Internacional definiu a sinodalidade como “a ação do Espírito na comunhão do Corpo de Cristo e no caminho missionário do Povo de Deus”.
A equipe de doze membros, composta por teólogos católicos, membros do clero, religiosas e religiosos, bem como leigos, se reuniram em Nairóbi para um workshop de dois dias, onde criaram uma amostra da estrutura do previsto Módulo de Formação da Sinodalidade.
O workshop de dois dias que terminou na quinta-feira, 16 de março, foi convocado pela Iniciativa da Sinodalidade Africana (ASI), que é uma parceria entre a Conferência Jesuíta da África e Madagascar (JCAM), o Simpósio das Conferências Episcopais da África e Madagascar ( SECAM) e a Associação das Conferências Episcopais Membros na África Oriental (AMECEA). Falando à ACI África à margem do evento que decorreu na Africana House, sede da JCAM em Nairobi, o Secretário-Geral da AMECEA disse que o Módulo de Formação da Sinodalidade foi “um esforço para viver o convite para ser uma Igreja Sinodal. “Nem todos entendem do que se trata o Sínodo da Sinodalidade. É necessário ajudar a todos a compreender o que significa ser uma Igreja sinodal”, disse pe. Anthony Makunde disse na entrevista de 16 de março.
Pe. Makunde acrescentou que o módulo, depois de concluído, será utilizado em vários programas de formação nas escolas, nos Seminários, nas Pequenas Comunidades Cristãs (SCCs), e em todas as outras comunidades dentro e até fora das estruturas da Igreja. Os membros do SRT que participaram do workshop identificaram os elementos-chave do módulo, incluindo os tópicos que serão abordados nele, bem como a estrutura que ele terá. Os membros eram o bispo Willybard Lagho, da diocese de Malindi, no Quênia, pe. Makunde, Prof. e Sr. Anne Arabome da Marquette University.
Outros foram o Pe. Marcel Uwineza, diretor do Hekima University College; Sr. Josée Ngalula, professor da Universidade do Congo; Sr. Pardington Nhundu da IMCS Pax Romana; a Sra. Dominique Yon, do Conselho Consultivo Internacional da Juventude do Vaticano; Sra. Getrude Chimange da Fundação para o Desenvolvimento Comunitário do Zimbabwe e Dr. David Kaulem da Arrupe Jesuit University.
Os membros concordaram que, entre outros aspectos, o módulo de formação seria baseado no Documento de Trabalho para a Etapa Continental (DCS) e forneceria a espiritualidade da Sinodalidade, sua história, teologia e tradição. Mais importante, eles disseram, o Módulo de Formação da Sinodalidade seria articulado na visão do Papa Francisco sobre a sinodalidade. O módulo também apreciaria e fortaleceria os papéis e responsabilidades dos cristãos, incluindo o clero, religiosos, religiosas e leigos “como líderes sinodais em uma comunidade sinodal”.
Os participantes do workshop reconheceram a oposição, reservas e equívocos que o Sínodo sobre a Sinodalidade enfrentou no passado, especialmente do Clero, e sublinharam a necessidade de garantir que aqueles que estão nos Seminários, especialmente, sejam ajudados a entender seus papéis e responsabilidades na uma Igreja Sinodal. Pe. Uwineza também sublinhou a necessidade de ter um manual de formação que acompanhe as pessoas com vários medos, preocupações e ansiedades.
“Devemos antecipar os medos das pessoas e encontrar maneiras possíveis de abordá-los no módulo de formação”, disse o padre ruandês, e acrescentou: “Lendo o DCS, você vê os medos que as pessoas expressaram. O módulo deve, portanto, apresentar a possibilidade de caminhar com aqueles que têm esses medos e preocupações.” Entre outras características, o Módulo de Formação da Sinodalidade será “autenticamente africano”, fazendo uso de expressões, provérbios e imagens africanas que promovem a sinodalidade, disseram os membros da SRT.
“Precisamos usar termos que os africanos possam entender. Precisamos apresentar a sinodalidade nas línguas africanas e nos ricos provérbios e expressões do continente para permitir que as pessoas compreendam o conceito”, disse Ir. Ngalula. “Traduzir o Sínodo da Sinodalidade para línguas que os africanos entendam não precisa ser palavra por palavra. Temos nossos provérbios, imagens e expressões que podem facilitar a compreensão da sinodalidade no contexto africano. Expressões como ‘se quer ir rápido, ande sozinho; mas se você quer ir longe, caminhe junto’ é sobre sinodalidade”, disse a freira católica. Em entrevista à ACI África disponibilizada aos nossos meios de comunicação, o Arcebispo Nkea destacou a necessidade do Módulo de Formação da Sinodalidade, observando que, para que a Sinodalidade seja compreendida, é necessária a formação.
“Não podemos ter formação na sinodalidade sem um manual. Nosso maior problema na África tem sido como transmitir a mensagem da sinodalidade; primeiro como um modo de vida, segundo como espiritualidade e terceiro como moderação de governo dentro da Igreja”, disse ele, e acrescentou: “Este manual nos dará um senso de direção ao passar a mensagem da sinodalidade”.
O Arcebispo Nkea disse que o Módulo de Formação da Sinodalidade seria um manual rico, incorporando experiências de diversas origens africanas. “Os presentes aqui são de várias origens e nosso trabalho em conjunto trouxe vários aspectos dessas origens ao compartilhar nossas experiências com o Sínodo da Sinodalidade”, disse o Arcebispo de Bamenda.
“Foi como os 10 cegos que descreveram um elefante e aquele que tinha o rabo disse que o elefante era como uma corda. O que tocou na estrutura do elefante disse que era como uma parede e o que segurou a perna disse que era como uma árvore e o que segurou a orelha disse que era como uma bacia. Cada um deles teve uma experiência diferente, pois estavam falando sobre o mesmo elefante”, disse ele. O líder da Igreja Católica camaronesa acrescentou: “Como arcebispo, compartilhei minha experiência com a sinodalidade como pastor. Teólogos, professores leigos e até mesmo jornalistas aqui compartilharam suas experiências em suas variadas capacidades. No entanto, todos nós temos falado sobre a mesma coisa. Essa é a riqueza que se deve esperar do módulo que vamos compilar em breve.” Expressando gratidão por ter participado do workshop, o Arcebispo Nkea disse que o workshop foi uma “luz no fim do túnel”.
“Depois da Assembleia Continental em Adis Abeba, eu estava me perguntando ‘o que vem a seguir para a Igreja na África em relação à sinodalidade?’. Este workshop para mim foi a resposta a essa pergunta; que há esperança e luz no fim do túnel; que, como África, precisamos refletir sobre o caminho a seguir para a sinodalidade”, disse o arcebispo camaronês. Ele acrescentou: “O que fizemos neste workshop é uma promessa de que a sinodalidade não pode morrer na África. Estamos adotando-o como um estilo para nossa Igreja, como um caminho para nossa Igreja. A sinodalidade vai entrar em todos os cantos da Igreja na África”.
A constituição da SRT havia sido prevista no DCS, que previa o “estabelecimento de agentes e equipes da sinodalidade”, ou seja, pessoas com experiência na sinodalidade, que atuarão como facilitadores, defensores e formadores de formadores. Pe. Agbonkhianmeghe Orobator da ASI, o presidente cessante do JCAM, disse que o principal objetivo do workshop SRT era que os líderes de pensamento do Sínodo sobre a Sinodalidade “ouvissem uns aos outros, discernissem e discutissem juntos maneiras de desenvolver a formação no espírito e na prática da Sinodalidade. ”
O nigeriano membro da Companhia de Jesus (jesuítas) disse que, uma vez desenvolvido, o Módulo de Formação da Sinodalidade será pilotado, preferencialmente em locais que, segundo ele, precisam de maior atenção e apoio para crescer no espírito da sinodalidade.
The Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based in Nairobi, the capital city of Kenya has reported that Africa’s Synodality Resource Team has been charged to Develop a Training Module for Deeper Engagement. Archbishop Andrew Nkea Ifuanya of Cameroon’s Archdiocese of Bamenda was caught by our camera as he was speaking during the newly constituted Synodality Resources Team workshop which took place recently in Nairobi. The newly constituted Synodality Resource Team (SRT) for Africa has started developing a manual to be used in various training activities to deepen the understanding of “a Synodal Church”.
In 2018, the International Theological Commission defined Synodality as “the action of the Spirit in the communion of the Body of Christ and in the missionary journey of the People of God.”
The twelve-member team comprising Catholic Theologians, members of the Clergy, women and men Religious, as well as lay people met in Nairobi for a two-day workshop where they came up with a sample structure of the envisioned Synodality Formation Module.
The two-day workshop that ended on Thursday, March 16 was convened by the African Synodality Initiative (ASI), which is a partnership between the Jesuits Conference of Africa and Madagascar (JCAM), the Symposium of the Episcopal Conferences of Africa and Madagascar (SECAM), and the Association of Member Episcopal Conferences in Eastern Africa (AMECEA). Speaking to ACI Africa on the sidelines of the event that was held at Africana House, the JCAM Headquarters in Nairobi, the Secretary-General AMECEA said that the Synodality Formation Module was “an effort to live the invitation to be a Synodal Church. “Not everyone understands what the Synod on Synodality is about. There is a need to help everyone to understand what it means to be a Synodal Church,” Fr. Anthony Makunde said in the March 16 interview.
Fr. Makunde added that the module, after it is completed, will be used in various formation programs in schools, in Seminaries, in Small Christian Communities (SCCs), and in all other communities inside, and even outside structures of the Church. The SRT members who participated in the workshop identified key elements of the module including topics that will be covered in it, as well as the structure that it will take. The members were Bishop Willybard Lagho of Kenya’s Malindi Diocese, Fr. Makunde, Prof. Philomena Mwaura, a Lecturer at Kenyan-based Kenyatta University (KU), Archbishop Andrew Nkea Fuanya of Cameroon’s Archdiocese of Bamenda, Dr. Nora K. Nonterah, a Lecturer at Kwame Nkrumah University of Science and Technology (KNUST), and Sr. Anne Arabome from Marquette University.
Others were Fr. Marcel Uwineza, the Principal of Hekima University College; Sr. Josée Ngalula, a lecturer at the University of Congo; Mr. Pardingtone Nhundu of IMCS Pax Romana; Ms. Dominique Yon of the Vatican International Youth Advisory Board; Ms. Getrude Chimange of the Zimbabwe Community Development Foundation and Dr. David Kaulem of Arrupe Jesuit University.
The members agreed that among other aspects, the formation module would be based on the Working Document for the Continental Stage (DCS), and would provide the spirituality of Synodality, its history, theology, and tradition. Most importantly, they said, the Synodality Formation Module would be hinged on Pope Francis’ vision of Synodality. The module would also appreciate and strengthen the roles and responsibilities of Christians, including the Clergy, women and men Religious, and Laity “as Synodal leaders in a Synodal community”.
Participants in the workshop acknowledged the opposition, reservations, and misconceptions that the Synod on Synodality has faced in the past, especially from the Clergy, and underlined the need to ensure that those in Seminaries, especially, are helped to understand their roles and responsibilities in a Synodal Church. Fr. Uwineza also underlined the need to have a formation manual that accompanies people with various fears, concerns, and anxieties.
“We should anticipate the fears of the people and find possible ways to address them in the formation module,” the Rwandese Priest said, and added, “Reading the DCS, you see the fears that the people have expressed. The module should therefore present the possibility of journeying with those with these fears and concerns.” Among other characteristics, the Synodality Formation Module will be “authentically African”, making use of African expressions, proverbs, and images that foster Synodality, the members of SRT said.
“We need to use terms that Africans can understand. We need to present Synodality in African languages and the continent’s rich proverbs and expressions to enable people to grasp the concept,” Sr. Ngalula said. “Translating the Synod on Synodality into languages that Africans understand doesn’t have to be word for word. We have our proverbs, images, and expressions that can facilitate the understanding of synodality in the African context. Expressions such as ‘If you want to go fast, walk alone; but if you want to go far, walk together’ is about synodality,” the Catholic Nun said. In an interview with ACI Africa made available to our media outlets, Archbishop Nkea underscored the necessity of the Synodality Formation Module, noting that for Synodality to be understood, there is a need for formation.
“We cannot have formation in Synodality without a manual. Our biggest problem in Africa has been how to pass across the message of Synodality; first as a way of life, secondly as a spirituality, and thirdly as a moderation of government within the Church,” he said, and added, “This manual will give us a sense of direction in passing the message of Synodality.”
Archbishop Nkea said that the Synodality Formation Module would be a rich manual, incorporating experiences from diverse African backgrounds. “Those of us present here are from various backgrounds and our work together has brought on board various aspects of these backgrounds while sharing our experiences with the Synod on Synodality,” the Archbishop of Bamenda said.
“It has been like the 10 blind men who described an elephant and the one who had the tail said the elephant was like a rope. The one who touched the frame of the elephant said it was like a wall and the one who held the leg said it was like a tree and the one who held the ear said it was like a basin. Each one of them had a different experience much as they were talking about the same elephant,” he said. The Cameroonian Catholic Church leader added, “As an Archbishop, I have shared my experience with Synodality as a Pastor. Theologians lay professors, and even journalists here have shared their experiences in their varied capabilities. Yet we have all been talking about the same thing. This is the richness that should be expected from the module that we are going to compile soon.” Expressing gratitude for having participated in the workshop, Archbishop Nkea said that the workshop had been a “light at the end of the tunnel”.
“After the Continental Assembly in Addis Ababa, I was asking myself ‘what next for the Church in Africa regarding Synodality?’. This workshop for me has been the answer to that question; that there is hope and there is light at the end of the tunnel; that as Africa, we need to reflect on what way forward for Synodality,” the Cameroonian Archbishop said. He added, “What we have done in this workshop is a pledge that Synodality cannot die in Africa. We are adopting it as a style for our Church, as a way for our Church. Synodality is going to enter all the corners of the Church in Africa.”
The SRT constitution had been provided for in the DCS, which has called for the “establishment of Synodality agents and teams” that is, people with expertise in Synodality, who will serve as facilitators, champions, and trainers of trainers. Fr. Agbonkhianmeghe Orobator from ASI, the outgoing JCAM President, said that the main purpose of the SRT workshop was for the Synod on Synodality thought leaders “to listen to one another, discern and discuss together ways of developing formation in the spirit and practice of Synodality.”
The Nigerian-born member of the Society of Jesus (Jesuits) said that once developed, the Synodality Formation Module will be piloted, preferably in places, he said need greater attention and support to grow in the spirit of Synodality.
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