Dans un communiqué publié à l’issue de leur rencontre du 12 au 15 mars, organisée sur le thème « La Vie Consacrée pour la Transformation », les membres de RECOMSWA et d’ARUG ont examiné les défis propres à la Vie Consacrée, notamment l’abus d’autorité et la compétition malsaine, entre autres.
« Nous nous engageons et invitons tous les consacrés d’Afrique de l’Ouest à mettre en place des protocoles de protection », ont-ils déclaré à l’issue de l’événement qui s’est tenu dans l’archidiocèse catholique de Kumasi.
Les responsables de l’Église ont appelé à la mise en œuvre de politiques transparentes de prévention et de réaction aux abus comme moyen concret de mettre en pratique ces protocoles de protection.
Ils ont souligné la nécessité de telles mesures, constatant qu’un nombre croissant de consacrés quittent la Vie Consacrée, et ont exprimé leurs inquiétudes quant au fait que certaines communautés ne favorisent pas pleinement la vie, la joie et la fraternité.
Ils ont également relevé ce qu’ils ont décrit comme « un éloignement de la mission centrale et la nécessité de garantir que la formation et les engagements reflètent un service authentique, et non simplement un ‘travail’ », comme motivation à l’établissement des protocoles de protection.
Les deux instances ont par ailleurs mentionné la compétition malsaine, le manque de responsabilité dans la gestion des biens et dons, ainsi que l’impact profond du traumatisme et de l’abus de pouvoir sur la santé mentale et le bien-être comme principaux défis de la Vie Consacrée.
Ils ont regretté que le silence entoure la violence sexuelle, renforcé par la honte, ce qui, selon eux, empêche la guérison.
Ils ont en outre signalé des vulnérabilités telles qu’une obéissance rigide, une formation inadéquate et des déséquilibres de pouvoir, souvent exploités.
En réponse à ces défis, RECOMSWA et ARUG s’engagent non seulement à établir des protocoles de protection, mais aussi à promouvoir une culture de sécurité en brisant le silence et en créant des espaces sûrs pour les survivants.
Ils s’engagent également à donner la priorité à la santé mentale en intégrant la sensibilisation dans la formation et la vie communautaire, et à traiter les vulnérabilités en corrigeant les déséquilibres de pouvoir et les lacunes de formation.
« Nous nous engageons et invitons tous les consacrés d’Afrique de l’Ouest à garantir la responsabilité en favorisant la transparence dans l’exercice de l’autorité et la gestion des ressources », déclarent-ils, appelant en outre à investir dans la formation à travers l’éducation des leaders au leadership synodal, à la communication et à la collaboration.
Dans le communiqué, RECOMSWA et ARUG affirment que l’avenir de la Vie Consacrée dépend de leaders transformés par le Christ et guidés par la miséricorde, l’humilité et un esprit synodal.
En confrontant les blessures avec courage et en adoptant le leadership serviteur, ils ajoutent que « la Vie Consacrée peut devenir un signe d’espérance pour l’Église en Afrique de l’Ouest et un témoin crédible de l’amour de Dieu ».
Les responsables exposent également leur vision d’une Vie Consacrée transformante, notant que le leadership authentique découle d’une relation intime avec le Christ.
Ils décrivent ce leadership comme miséricordieux, compatissant, lent à juger et prompt à pardonner ; guérisseur, donnant la priorité à la santé mentale et protégeant la dignité de chaque personne ; synodal, enraciné dans l’écoute, le dialogue et la coresponsabilité ; responsable, transparent et fidèle au droit civil et canonique ; et serviteur, exprimé par le sacrifice et l’accompagnement plutôt que par le contrôle.
Ils qualifient leur rencontre de « moment de Kairos », un temps divinement donné, marqué par la grâce et le renouveau.
En réfléchissant à leurs délibérations, ils soulignent que le leadership consiste fondamentalement à servir et à se sacrifier, ajoutant que la joie de partager leurs expériences, défis et espoirs confirme l’appel de l’Esprit Saint à une unité plus profonde dans la mission de l’Évangile.
La conférence, notent-ils, a été une expérience enrichissante de fraternité partagée et de but commun, pour laquelle ils ont exprimé leur gratitude à Dieu.
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