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Il a été rapporté à RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, que suite à l’appel incessant du Président de RECOWA-CERAO, Mgr Ignatius Kaigama, de nombreux évêques africains se sont montrés à la hauteur de l’occasion sur notre continent africain. S’inspirant de l’appel du conseil présidentiel de RECOWA-CERAO lors de sa dernière avant-dernière réunion avant l’avènement du COVID-19, appelant à la protection des femmes au Darfour contre les abus, les violences sexuelles, le harcèlement et les meurtres, l’évêque Yunan Tombe Trille prend le lutter pour cela son pays d’origine.

La première bonne nouvelle à signaler est que le cessez-le-feu tient toujours dans le pays. Bien sûr, il reste encore de nombreux aspects à traiter et aussi des flambées de conflit interethnique ou tribal au Darfour qui ne s’étaient jamais produites auparavant, mais nous pouvons dire que nous sommes satisfaits. Il est essentiel d’aller au-delà du concept d ‘«État religieux» pour construire une paix stable et donner à la nation une identité. D’un point de vue politique, je considère comme un grand pas en avant le fait que cette semaine les 18 gouverneurs d’État ont été nommés et qu’ils sont tous une expression de la société civile: c’est la première fois, et de plus, deux d’entre eux sont des femmes. >> : c’est ce que dit à l’agence Fides Mgr Yunan Tombe Trille, évêque d’El Obeid, Soudan, président de la Conférence épiscopale catholique du Soudan et du Sud-Soudan, évoquant la nouvelle phase politique que traverse le pays africain, les perspectives de la paix et la situation de l’Église.

Le Soudan continue, en fait, dans le processus de démocratisation et de modernisation. Le 11 juillet, le général Abdelfattah El Burhan, président du Conseil souverain, a signé une série de mesures qui vont au-delà de certaines des règles les plus controversées fondées sur la << charia >> et introduisent des principes qui augmentent les garanties des citoyens et réduisent la discrimination et les violations des droits. Le chemin est encore long et le chemin parcouru est aussi le résultat de la médiation pour les processus de paix entre l’exécutif et les groupes armés en action dans le Sud Kordofan, le Darfour et l’État du Nil Bleu.

Selon Mgr Tombe Trille, la question féminine, ainsi que celle des libertés civiles, jouent un rôle décisif dans cette phase de transition démocratique et certaines des mesures prises par le gouvernement, comme l’abolition de la peine de mort pour les citoyens islamiques. la foi qui se convertit à une religion différente et les normes qui soumettent la femme à l’homme vont dans la bonne direction.

<< Il y a des signes positifs en faveur de la liberté d’expression et la pratique des mutilations génitales féminines a été définitivement criminalisée. Pendant la pandémie, pour la première fois, les chrétiens ont été considérés au même niveau que les musulmans et les déclarations concernant le culte ou les précautions à prendre , assimilés sans distinction de foi. Cela nous a rassurés. Cependant, certaines questions restent à régler, comme la question des biens confisqués à l’Église dans le passé, ou le fait que nous n’avons pas encore d’interlocuteurs directs au sein du gouvernement pour les questions concernant la vie de l’Église “. L’évêque conclut avec une perspective d’espoir: «Nous avons laissé de nombreuses années de dictature et il faut du temps pour que les choses prennent définitivement la bonne direction. Nous espérons que bientôt nous aurons un Parlement souverain qui légifère pour la défense de la population et que finalement , nous pouvons parler du Soudan comme pays en paix “.

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Foi relatado à AGÊNCIA RECOWACERAO NEWS, RECONA, que, após o incessante chamado do Presidente da RECOWA-CERAO, Arcebispo Ignatius Kaigama, muitos Bispos africanos se levantaram para a ocasião em nosso continente africano. Seguindo a sugestão do chamado pelo conselho presidencial da RECOWA-CERAO em sua penúltima reunião antes do advento do COVID-19, apelando para a Proteção às mulheres em Darfur de abuso, violência sexual, assédio e assassinatos, o bispo Yunan Tombe Trille lutar para este seu país de origem.

A primeira boa notícia a ser relatada é que o cessar-fogo ainda permanece no país. Certamente, ainda existem muitos aspectos a serem abordados e também alguns surtos de conflito interétnico ou tribal em Darfur que nunca haviam acontecido antes, mas podemos dizer que estamos satisfeitos. É essencial ir além do conceito de “estado religioso” para construir uma paz estável e dar à nação uma identidade. Do ponto de vista político, considero um grande avanço o fato de nesta semana os 18 governadores estaduais terem sido nomeados e todos serem uma expressão da sociedade civil: é a primeira vez e, além disso, duas delas são mulheres ” : é isso que Dom Yunan Tombe Trille, Bispo de El Obeid, Sudão, Presidente da Conferência Episcopal do Sudão e Sudão do Sul diz à Agência Fides, falando sobre a nova fase política pela qual o país africano está passando, as perspectivas de paz e a situação da Igreja.

O Sudão continua, de fato, no processo de democratização e modernização. Em 11 de julho, o general Abdelfattah El Burhan, presidente do Conselho Soberano, assinou uma série de medidas que vão além de algumas das regras mais controversas baseadas na “sharia” e introduzem princípios que aumentam as garantias dos cidadãos e reduzem a discriminação e violações de direitos. O caminho ainda é longo e o caminho percorrido também é resultado da mediação dos processos de paz entre os grupos executivo e armado em ação no Kordofan do Sul, Darfur e no Estado do Nilo Azul.

Segundo o bispo Tombe Trille, a questão feminina, bem como a das liberdades civis, desempenha um papel decisivo nessa fase da transição democrática e em algumas medidas adotadas pelo governo, como a abolição da pena de morte para os cidadãos islâmicos. a fé que se converte a uma religião diferente e as normas que sujeitam a mulher ao homem, estão indo na direção certa.

“Há sinais positivos em relação à liberdade de expressão e a prática da mutilação genital feminina foi definitivamente criminalizada. Durante a pandemia, pela primeira vez, os cristãos foram considerados no mesmo nível que os muçulmanos e as declarações sobre o culto ou as precauções a serem tomadas.” , equacionado sem distinção de fé. Isso nos tranquilizou. No entanto, algumas questões ainda precisam ser abordadas, como a questão de propriedades confiscadas da Igreja no passado ou o fato de ainda não termos interlocutores diretos no governo para perguntas. sobre a vida da Igreja “. O bispo conclui com uma perspectiva de esperança: “Saímos de muitos anos de ditadura e leva tempo para que as coisas definitivamente tomem a direção certa. Esperamos que em breve tenhamos um Parlamento soberano que legisle em defesa da população e que finalmente , podemos falar do Sudão como um país em paz “.

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It has been reported to RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, that following the unceasing call by the President of RECOWA-CERAO, Archbishop Ignatius Kaigama, many African Bishop have risen to the occasion in our African continent. Taking a cue from the called by the presidential council of RECOWA-CERAO in her recently penultimate reunion before the advent of COVID-19, appealing for the Protection for women in Darfur from abuse, sexual violence, harassment and killings Bishop Yunan Tombe Trille takes the fight to this his home country.

The first good news to report is that the ceasefire still holds up in the Country. Of course, there are still many aspects to be addressed and also some outbreaks of inter-ethnic or tribal conflict in Darfur that had never happened before, but we can say we are satisfied. It is essential to go beyond the concept of a ‘religious state’ to build stable peace and give the nation an identity. From a political point of view, I consider a big step forward the fact that this week the 18 State governors have been appointed and they are all an expression of civil society: it is the first time, and moreover, two of them are women”: this is what Bishop Yunan Tombe Trille, Bishop of El Obeid, Sudan, President of the Catholic Bishops’ Conference of Sudan and South Sudan says to Agenzia Fides, talking about the new political phase that the African Country is going through, the prospects for peace and the situation of the Church.

Sudan continues, in fact, in the process of democratization and modernization. On 11 July, General Abdelfattah El Burhan, President of the Sovereign Council, signed a series of measures that go beyond some of the most controversial rules based on the “sharia”, and introduce principles that increase citizens’ guarantees and reduce discrimination and violations of rights. The path is still long and the road taken is also the result of mediation for peace processes between the executive and armed groups in action in South Kordofan, Darfur and the Blue Nile State.

According to Bishop Tombe Trille, the female issue, as well as that of civil freedoms, play a decisive role in this phase of democratic transition and some of the measures taken by the government, such as the abolition of the death penalty for citizens of Islamic faith who convert to a different religion and the norms that subjected woman to man, are going in the right direction.

“There are positive signs towards freedom of expression and the practice of female genital mutilation has been definitively criminalized. During the pandemic, for the first time, Christians were considered on the same level as Muslims and the statements regarding the cult or precautions to be taken, equated without distinction of faith. This reassured us. However, some issues remain to be addressed, such as the issue of property confiscated from the Church in the past, or the fact that we do not yet have direct interlocutors in the government for questions concerning the life of the Church”. The Bishop concludes with a prospect of hope: “We have left many years of dictatorship and it takes time for things to definitely take the right direction. We hope that soon we will have a sovereign Parliament that legislates in defense of the population and that finally, we can talk about Sudan as a Country in peace”.

Rev. Fr. George Nwachukwu