Au début de la liturgie, le pape François est entré dans une basilique silencieuse et s’est prosterné pendant environ deux minutes sur le sol au pied des marches de l’autel. Il resta ensuite debout pendant encore trois minutes en silence. Après la liturgie de la Parole, y compris le chant de la lecture de l’Évangile de saint Jean, Cantalamessa a prêché sur le thème de la fraternité humaine, le sujet de l’encyclique 2020 du pape François Fratelli tutti, à la congrégation d’environ 140 personnes et environ 50 cardinaux. « En tant que créatures du même Dieu et Père, tous les êtres humains sont frères », a déclaré Cantalamessa, expliquant que la foi chrétienne ajoute une autre « dimension décisive » à ce fait. “Nous sommes frères non seulement parce que nous avons tous le même Père en vertu de la création, mais nous avons aussi le même frère, le Christ,” le premier-né de nombreux frères “en vertu de la rédemption”, a-t-il dit. « Pour nous, cela signifie que la fraternité universelle commence avec l’Église catholique. »
Le frère capucin de 86 ans a déclaré aujourd’hui qu’il allait mettre de côté le thème de l’œcuménisme, qui est la fraternité entre tous les chrétiens, pour se concentrer sur l’Église catholique. « La fraternité parmi les catholiques est blessée !» il a dit. “Les divisions entre les églises ont déchiré la tunique du Christ en lambeaux, et pire encore, chaque bande déchiquetée a été découpée en fragments encore plus petits.”
« J’en parle bien sûr de l’élément humain, car personne ne pourra jamais déchirer la vraie tunique du Christ, son corps mystique animé par le Saint-Esprit », a-t-il expliqué. « Aux yeux de Dieu, l’Église est « une, sainte, catholique et apostolique »et le restera jusqu’à la fin du monde. »
Il a ajouté que « ceci n’excuse cependant pas nos divisions, mais les rend plus coupables et doit nous pousser plus énergiquement à les guérir ». Selon le cardinal, la cause la plus fréquente de division amère parmi les catholiques n’est pas le dogme, les sacrements ou les ministères : « aucune des choses que, par la grâce singulière de Dieu, nous préservons pleinement et universellement ».
« Les divisions qui polarisent les catholiques découlent d’options politiques qui se transforment en idéologies prenant le pas sur les considérations religieuses et ecclésiales et conduisant à l’abandon complet de la valeur et du devoir d’obéissance dans l’Église », a-t-il dit.
Il a noté que même lorsqu’elles ne sont pas évoquées ou sont niées, ces divisions sont très réelles dans de nombreuses régions du monde. « C’est le péché dans sa signification première », a déclaré Cantalamessa. « Le royaume de ce monde devient plus important dans le cœur de la personne que le Royaume de Dieu.»
Il a invité tous les catholiques, à commencer par les pasteurs, à faire un sérieux examen de conscience sur ce qui est le plus important dans leur propre cœur, à apprendre de l’exemple de Jésus dans l’Évangile et à se convertir.
Le Christ « a vécu à une époque de forte polarisation politique », a-t-il dit. « Quatre partis existaient : les pharisiens, les sadducéens, les hérodiens et les zélotes. Jésus ne s’est rangé du côté d’aucun d’eux et a résisté énergiquement aux tentatives d’être tiré vers l’un ou l’autre.
« La première communauté chrétienne l’a fidèlement suivi dans ce choix, donnant l’exemple avant tout aux pasteurs, qui doivent être les bergers de tout le troupeau, pas seulement d’une partie de celui-ci », a-t-il ajouté.
Les pasteurs « doivent se demander où ils conduisent leurs troupeaux – vers leur position ou celle de Jésus », a-t-il dit, notant également que « le Concile Vatican II a confié en particulier aux laïcs la tâche de traduire les implications sociales, économiques et politiques. De l’Evangile en pratique dans différentes situations historiques, toujours de manière respectueuse et pacifique. »
Cantalamessa a cité les paroles du pape François du paragraphe 277 de Fratelli tutti, selon lesquelles «d’autres boivent d’autres sources. Pour nous, la source de la dignité humaine et de la fraternité se trouve dans l’Évangile de Jésus-Christ. De lui, naît, «pour la pensée chrétienne et pour l’action de l’Église, la primauté donnée à la relation, à la rencontre avec le mystère sacré de l’autre, à la communion universelle avec toute la famille humaine, comme vocation de tous. “”
«Le mystère de la croix que nous célébrons nous oblige à nous concentrer précisément sur ce fondement christologique de la fraternité qui a été inauguré au Calvaire», a déclaré le prédicateur.
Il a expliqué que «s’il existe un charisme ou un don spécial que l’Église catholique est appelée à cultiver pour toutes les Églises chrétiennes, c’est précisément l’unité», comme l’a démontré le récent voyage du pape François en Irak. «A Celui qui est mort sur la croix ‘pour rassembler en un les enfants de Dieu dispersés’ (Jn 11, 52), avec un esprit humble et un cœur contrit, nous élevons la prière que l’Eglise lui a adressée avant la communion à chaque messe », A-t-il conclu.
«Seigneur Jésus-Christ, tu as dit à tes apôtres: Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix; ne regarde pas nos péchés, mais la foi de ton Église, et accorde-lui gracieusement la paix et l’unité selon ta volonté. Vous vivez et régnez pour toujours et à jamais. Amen.”
O correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA estacionado na Cidade do Vaticano, testemunhou aquele retiro papal deste ano pregado pelo pregador habitual recentemente elevado ao cargo de Cardeal. Em sua conferência inaugural, ele observou que a política transformada em ideologia feriu a fraternidade na Igreja Católica, disse o cardeal Raniero Cantalamessa, OFM Cap., Na liturgia da Paixão do Senhor do Vaticano na Sexta-feira Santa. “Acredito que todos nós precisamos fazer um sério exame de consciência a esse respeito e nos converter”, disse o pregador papal em 2 de abril. “Fomentar a divisão é o trabalho por excelência daquele cujo nome é ‘diabolos’, isto é, o divider, o inimigo que semeia joio, como Jesus se referiu a ele na parábola (ver Mt 13,25). ” Cantalamessa, que foi nomeado cardeal em novembro em reconhecimento aos seus mais de 41 anos como Pregador da Casa Pontifícia, fez a homilia na liturgia do Papa Francisco da Sexta-feira Santa no Altar da Cadeira da Basílica de São Pedro.
No início da liturgia, o Papa Francisco entrou em uma basílica silenciosa e ficou prostrado por cerca de dois minutos no chão ao pé da escada do altar. Ele então ficou por mais três minutos em silêncio. Após a Liturgia da Palavra, incluindo o canto da leitura do Evangelho de São João, Cantalamessa pregou sobre o tema da fraternidade humana, tema da encíclica Fratelli tutti do Papa Francisco de 2020, para uma congregação de cerca de 140 pessoas e cerca de 50 cardeais. “Como criaturas do mesmo Deus e Pai, todos os seres humanos são irmãos”, disse Cantalamessa, explicando que a fé cristã acrescenta outra “dimensão decisiva” a este fato. “Somos irmãos não apenas porque todos temos o mesmo Pai em virtude da criação, mas também temos o mesmo irmão, Cristo,‘ o primogênito entre muitos irmãos ’em virtude da redenção”, disse ele. “Para nós, isso significa que a fraternidade universal começa com a Igreja Católica.”
O frade capuchinho de 86 anos disse hoje que vai deixar de lado o tema do ecumenismo, que é a fraternidade entre todos os fiéis cristãos, para enfocar a Igreja Católica. “A fraternidade entre os católicos está ferida!” ele disse. “As divisões entre as igrejas rasgaram a túnica de Cristo em pedaços e, pior ainda, cada tira retalhada foi cortada em pedaços ainda menores.”
“Falo naturalmente do elemento humano, porque ninguém jamais poderá rasgar a verdadeira túnica de Cristo, seu corpo místico animado pelo Espírito Santo”, explicou. “Aos olhos de Deus, a Igreja é‘ una, santa, católica e apostólica ’e assim permanecerá até o fim do mundo.”
Ele acrescentou que “isso, no entanto, não desculpa nossas divisões, mas os torna mais culpados e deve nos pressionar com mais força para curá-los.” De acordo com o cardeal, a causa mais comum de amarga divisão entre os católicos não são os dogmas, os sacramentos ou os ministérios: “nenhuma das coisas que pela graça singular de Deus preservamos plena e universalmente”.
“As divisões que polarizam os católicos partem de opções políticas que se transformam em ideologias que têm prioridade sobre as considerações religiosas e eclesiais e levam ao abandono total do valor e do dever de obediência na Igreja”, disse ele.
Ele observou que mesmo quando não são faladas ou negadas, essas divisões são muito reais em muitas partes do mundo. “Este é o pecado em seu significado primordial”, afirmou Cantalamessa. “O reino deste mundo se torna mais importante no coração da pessoa do que o Reino de Deus.”
Ele convidou todos os católicos, começando pelos pastores, a fazer um sério exame de consciência sobre o que é mais importante em seu próprio coração, a aprender com o exemplo de Jesus no Evangelho e a se converter.
Cristo “viveu em uma época de forte polarização política”, disse ele. “Quatro partidos existiam: os fariseus, os saduceus, os herodianos e os zelotes. Jesus não ficou do lado de nenhum deles e resistiu energicamente às tentativas de ser puxado para um ou outro. ”
“A primeira comunidade cristã o seguiu fielmente nessa escolha, dando exemplo sobretudo para os pastores, que precisam ser pastores de todo o rebanho, não apenas de parte dele”, acrescentou.
Os pastores “precisam se perguntar para onde estão conduzindo seus rebanhos – para sua posição ou de Jesus”, disse ele, observando também que “o Concílio Vaticano II confiou especialmente aos leigos a tarefa de traduzir as implicações sociais, econômicas e políticas do Evangelho em prática nas diferentes situações históricas, sempre de forma respeitosa e pacífica ”.
Cantalamessa citou as palavras do Papa Francisco do parágrafo 277 do Fratelli tutti, que “Outros bebem de outras fontes. Para nós, a fonte da dignidade humana e da fraternidade está no Evangelho de Jesus Cristo. Dela surge, «para o pensamento cristão e para a ação da Igreja, o primado dado à relação, ao encontro com o mistério sagrado do outro, à comunhão universal com toda a família humana, como vocação de todos. ‘”
“O mistério da cruz que celebramos nos obriga a nos concentrarmos precisamente neste fundamento cristológico da fraternidade que foi inaugurado no Calvário”, disse o pregador.
Ele explicou que “se há um carisma ou dom especial que a Igreja Católica é chamada a cultivar para todas as Igrejas cristãs, é precisamente a unidade”, como a recente viagem do Papa Francisco ao Iraque demonstrou em primeira mão. “Àquele que morreu na cruz ‘para reunir num só os filhos de Deus dispersos’ (Jo 11, 52), com espírito humilde e coração contrito elevamos a oração que lhe dirige a Igreja antes da comunhão em cada missa ”, Concluiu.
“Senhor Jesus Cristo, disseste aos teus apóstolos: Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz; não olhe para os nossos pecados, mas para a fé da sua Igreja e, graciosamente, conceda-lhe a paz e a unidade de acordo com a sua vontade. Você vive e reina para todo o sempre. Um homem.”
The correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA stationed at the City of Vatican witnessed that papal retreat of this year preached by the usual preacher recently raised to the office of Cardinal. In his maiden Conference, he noted that Politics turned into ideologies has wounded fraternity in the Catholic Church, Cardinal Raniero Cantalamessa, OFM Cap., said at the Vatican’s Passion of the Lord liturgy on Good Friday. “I believe that we all need to make a serious examination of conscience in this regard and be converted,” the papal preacher said April 2. “Fomenting division is the work par excellence of the one whose name is ‘diabolos’ that is, the divider, the enemy who sows weeds, as Jesus referred to him in the parable (see Mt 13:25).” Cantalamessa, who was made a cardinal in November in recognition of his over 41 years as Preacher of the Papal Household, gave the homily at Pope Francis’ Good Friday liturgy at the Altar of the Chair in St. Peter’s Basilica.
At the beginning of the liturgy, Pope Francis entered a silent basilica and lay prostrate for about two minutes on the floor at the foot of the steps to the altar. He then stood for another three minutes in silence. After the Liturgy of the Word, including the chanting of the reading from the Gospel of St. John, Cantalamessa preached on the topic of human fraternity, the subject of Pope Francis’ 2020 encyclical Fratelli tutti, to the congregation of around 140 people and around 50 cardinals. “As creatures of the same God and Father, all human beings are brothers,” Cantalamessa said, explaining that the Christian faith adds another “decisive dimension” to this fact. “We are brothers not only because we all have the same Father in virtue of creation, but we also have the same brother, Christ, ‘the firstborn among many brothers’ in virtue of redemption,” he said. “For us, that means universal fraternity starts with the Catholic Church.”
The 86-year-old Capuchin friar said today he was going to put aside the topic of ecumenism, which is fraternity among all Christian believers, to focus on the Catholic Church. “Fraternity among Catholics is wounded!” he said. “Divisions between Churches have torn Christ’s tunic to shreds, and worse still, each shredded strip has been cut up into even smaller snippets.”
“I speak of course of the human element of it, because no one will ever be able to tear the true tunic of Christ, his mystical body animated by the Holy Spirit,” he explained. “In God’s eyes, the Church is ‘one, holy, catholic and apostolic,’ and will remain so until the end of the world.”
He added that “this, however, does not excuse our divisions, but makes them more guilty and must push us more forcefully to heal them.” According to the cardinal, the most common cause of bitter division among Catholics is not dogma, the sacraments, or ministries: “none of the things that by God’s singular grace we fully and universally preserve.”
“The divisions that polarize Catholics stem from political options that grow into ideologies taking priority over religious and ecclesial considerations and leading to complete abandon of the value and the duty of obedience in the Church,” he said.
He noted that even when they are not spoken about or are denied, these divisions are very real in many parts of the world. “This is sin in its primal meaning,” Cantalamessa stated. “The kingdom of this world becomes more important in the person’s heart than the Kingdom of God.”
He invited all Catholics, starting with pastors, to make a serious examination of conscience about what is more important in their own heart, to learn from Jesus’ example in the Gospel, and to be converted.
Christ “lived at a time of strong political polarization,” he said. “Four parties existed: the Pharisees, the Sadducees, the Herodians, and the Zealots. Jesus did not side with any of them and energetically resisted attempts to be pulled towards one or the other.”
“The earliest Christian community faithfully followed him in that choice, setting an example above all for pastors, who need to be shepherds of the entire flock, not only of part of it,” he added.
Pastors “need to ask themselves where it is that they are leading their flocks – to their position or Jesus’,” he said, also noting that “the Second Vatican Council entrusted especially to laypeople the task of translating the social, economic and political implications of the Gospel into practice in different historical situations, always in a respectful and peaceful way.”
Cantalamessa quoted Pope Francis’ words from paragraph 277 of Fratelli tutti, that “Others drink from other sources. For us, the wellspring of human dignity and fraternity is in the Gospel of Jesus Christ. From it, there arises, ‘for Christian thought and for the action of the Church, the primacy given to relationship, to the encounter with the sacred mystery of the other, to universal communion with the entire human family, as a vocation of all.’”
“The mystery of the cross that we are celebrating obliges us to focus precisely on this Christological foundation of fraternity which was inaugurated on Calvary,” the preacher said.
He explained that “if there is a special charism or gift that the Catholic Church is called to cultivate for all the Christian Churches, it is precisely unity,” as Pope Francis’ recent trip to Iraq demonstrated firsthand. “To the One who died on the cross ‘to gather into one the dispersed children of God’ (Jn 11:52), with a humble spirit and contrite heart we lift up the prayer addressed to him by the Church before Communion at every Mass,” he concluded.
“Lord Jesus Christ, you said to your apostles: Peace I leave you, my peace I give you; look not on our sins, but on the faith of your Church, and graciously grant her peace and unity in accordance with your will. You live and reign forever and ever. Amen.”
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