print

Cité du Vatican, 04 mai, 2026 / 7:13 (ACI Africa).

Le Vatican a publié le 4 mai une lettre datée de novembre 2024 dans laquelle le Dicastère pour la doctrine de la foi (DDF) a catégoriquement rejeté une proposition de l’épiscopat allemand visant à instaurer des bénédictions ritualisées pour les couples vivant en union homosexuelle ou dans des situations irrégulières, avertissant que de telles bénédictions pourraient être interprétées comme une légitimation d’unions incompatibles avec la doctrine de l’Église.

La lettre est signée par le préfet du dicastère, le cardinal Víctor Manuel Fernández, et adressée à Stephan Ackermann, évêque de Trèves, et par son intermédiaire à l’ensemble de l’épiscopat allemand.

Dans cette lettre, datée du 18 novembre 2024, Rome a rejeté catégoriquement un texte proposant la mise en place de bénédictions selon une forme rituelle prescrite.

Dans cette lettre, la DDF répond à un « vademecum » (manuel ou guide de référence faisant autorité) rédigé par l’épiscopat allemand en octobre 2024 à l’intention des prêtres. Rédigé en allemand et en italien, il était destiné à servir d’aide pratique pour les « bénédictions des couples qui s’aiment » et était présenté comme une application de la déclaration Fiducia Supplicans à la « réalité pastorale » en Allemagne.

Le contexte : Fiducia Supplicans
En 2023, le DDF a publié le document Fiducia Supplicans, qui ouvrait la possibilité de bénir des couples « en situation irrégulière » ou de même sexe, sans les assimiler au mariage. Le texte précisait que de telles bénédictions ne pouvaient être accomplies selon un rituel précis ni avec des signes caractéristiques d’un mariage.

Advertisement

L’Église en Afrique a par la suite exprimé son rejet unanime du document et demandé des éclaircissements au pape François. L’archevêque majeur Sviatoslav Shevchuk, chef de l’Église grecque-catholique ukrainienne, a déclaré que le document ne s’appliquait pas aux Églises catholiques orientales.

Dans la lettre de novembre 2024, qu’elle a publiée sur son site web, la DDF a rappelé que Fiducia Supplicans établit clairement que « l’Église n’a pas le pouvoir de conférer sa bénédiction liturgique lorsque celle-ci, de quelque manière que ce soit, pourrait offrir une forme de légitimation morale à une union qui se présente comme un mariage ou à une pratique sexuelle extraconjugale », ni à ceux qui revendiquent « la légitimation de leur propre statut ».

À la lumière de cela, la lettre de Fernández note que le « vademecum » allemand « parle d’une union et d’une “réglementation officielle” de la part des pasteurs à l’égard des couples qui s’aiment hors du mariage » et même d’une « acclamation », un « geste normalement prescrit dans le rite du mariage ». À cet égard, le Vatican affirme qu’un tel acte légitime « le statut de ces couples, d’une manière contraire à ce qui a été affirmé par Fiducia Supplicans ».

Pourquoi le Vatican la publie-t-il maintenant ?
La lettre de novembre 2024 a commencé à circuler largement sur Internet cette semaine, semant la confusion car elle était présentée comme s’il s’agissait d’une déclaration récente.

« Le Saint-Père a déclaré lors du vol de retour d’Afrique que le Saint-Siège avait déjà envoyé une réponse concernant cette question aux évêques allemands, et beaucoup se demandaient où se trouvait cette réponse ou ce qu’elle disait. C’est pour cette raison que nous avons décidé de la rendre publique », a expliqué Fernández dans une déclaration à ACI Prensa, le service jumeau en langue espagnole d’EWTN News.

Le Saint-Siège « n’est pas d’accord »
Lors de son vol de retour vers Rome après une tournée de 11 jours en Afrique, le pape Léon XIV a déclaré aux journalistes le 23 avril que le Saint-Siège « n’est pas d’accord avec la bénédiction formelle des couples homosexuels ».

Le souverain pontife répondait à une question d’un journaliste concernant une directive émise par le cardinal allemand Reinhard Marx, archevêque de Munich et de Freising, qui avait exhorté les prêtres et les agents pastoraux à offrir des bénédictions de manière uniforme aux couples de même sexe ou aux personnes divorcées et remariées au sein de son archidiocèse.

Avant de répondre directement, Léon XIV a souligné que « l’unité ou la division de l’Église ne devrait pas tourner autour des questions sexuelles » et a déploré la tendance à réduire la morale chrétienne uniquement à ce domaine. « En réalité, je crois qu’il existe des questions bien plus grandes et importantes, telles que la justice, l’égalité, la liberté des hommes et des femmes, la liberté de religion, qui auraient toutes la priorité sur cette question particulière », a-t-il déclaré.

Néanmoins, le pape a noté que « le Saint-Siège s’est déjà adressé aux évêques allemands et a clairement indiqué qu’il n’approuvait pas la bénédiction formelle des couples de même sexe ».

« Lorsqu’un prêtre donne la bénédiction à la fin de la messe, ou lorsque le pape donne une bénédiction à la fin d’une grande célébration, comme celle que nous avons eue aujourd’hui, il y a des bénédictions pour tout le monde », a-t-il noté, rappelant la célèbre expression de son prédécesseur, François : « Tutti, tutti, tutti » (« tout le monde, tout le monde, tout le monde »).

Aller au-delà de cela, a averti Léon XIV, « peut causer plus de désunion que d’unité ». « Chacun est invité à suivre Jésus, et chacun est invité à rechercher la conversion dans sa propre vie », a-t-il expliqué.

Père Paul DAH
Les derniers articles par Père Paul DAH (tout voir)