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O correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, ligado ao gabinete do Presidente da RECOWA-CERAO, que também é o Arcebispo da Arquidiocese de Abuja da Nigéria, raciocinou que, com perdão genuíno, a maioria das crises sociais podem ser contidas em nosso continente africano e o mundo como um todo.

O Arcebispo Ignatius Ayau Kaigama fez esta observação enquanto refletia sobre as leituras de domingo, 13 de setembro. Ele, portanto, pediu às aldeias e cidades em guerra na África, especialmente seu próprio TIV e JUKUN, por “perdão genuíno” como uma saída para a crise e “a maioria das crises sociais futuras”.

“Com o perdão genuíno, a maioria das crises sociais pode ser abreviada e controlada; a paz pode ser restaurada em lares desfeitos, na sociedade e no mundo em geral ”, disse o arcebispo Ignatius Ayau Kaigama no domingo, 13 de setembro, durante a missa na paróquia Santa Cruz, Apo em Abuja.

Através do perdão, o Arcebispo Kaigama disse: “Nós libertamos nossos corações de todos os sentimentos negativos e efeitos do ressentimento: hostilidade, ódio, insegurança e sentimentos dolorosos que nos causam danos emocionais, psicológicos e físicos; nós removemos os resíduos tóxicos de nossas almas. ”

Contra o pano de fundo dos relatórios de violência no país mais populoso da África, o arcebispo nigeriano disse: “O perdão de todo o coração por todos é o que vai curar os nigerianos e acelerar nossa integração e progresso social.” Embora o perdão não possa mudar o passado, o arcebispo disse, “ele pode moldar o futuro”.

Casos relatados de violência resultando em perda de vidas e propriedades na Nigéria chamaram a atenção dos líderes da Igreja local, regional e internacional. Em agosto, membros da Conferência Episcopal Católica da Nigéria (CBCN) condenaram a “crescente insegurança e atos de terrorismo incessantes” e exortaram o governo a intervir e pôr fim à crise. Na solenidade da Assunção, 15 de agosto, o Papa Francisco rezou pela intercessão da Bem-Aventurada Virgem Maria pelos cristãos perseguidos na Nigéria e pela paz na África.

“Hoje, gostaria de orar em particular pela população da região norte da Nigéria, vítimas da violência e dos ataques terroristas”, disse o Santo Padre em seu discurso no Angelus de 15 de agosto. Ele descreveu a Virgem Maria como “Mãe da esperança” e disse: “Vamos invocar a sua intercessão por todas as situações no mundo que mais precisam de esperança: esperança de paz, de justiça, esperança de uma vida digna”.

Em sua homilia de 13 de setembro, o arcebispo Kaigama destacou várias formas de perdão. “O perdão que um indivíduo recebe de Deus; o perdão que um oferece ao outro, o perdão que recebo de outra pessoa; o perdão que um grupo oferece a outro grupo, que é o que mais precisamos em várias partes da Nigéria, que hoje vivenciam violência e conflitos, levando ao desperdício de vidas humanas e recursos ”, disse o Prelado nigeriano de 62 anos.

Referindo-se à oração do Senhor, ele disse ainda: “Perdoe nossas ofensas como perdoamos aqueles que nos injustiçaram é tão facilmente dito quando oramos o ‘Pai Nosso’.” “A realidade é que quando os seres humanos se sentem realmente magoados, não é fácil perdoar, isto é, transitar da teoria do perdão para a práxis do perdão”, disse ele, acrescentando: “Alguém vai lhe dizer: ‘Eu tenho perdoado, mas nunca esquecerei ‘ou’ enterrei a machadinha, mas marquei o local ‘. ”

Ele continuou: “Da mesma forma, no ‘Pai Nosso’, oramos para que a vontade de Deus seja feita, mas quando os desafios pesam tanto sobre nós, nos perguntamos o que aconteceu com Deus e corremos de coluna em coluna em busca de remédios que não são de Deus.”

O Arcebispo Kaigama destacou a necessidade de perdoar em todos os momentos, dizendo: “É preciso perdoar quantas vezes for ferido. Pare de contar. A prática da justiça retributiva no Antigo Testamento de “olho por olho e dente por dente” (Êxodo 21:24) não é válida para o bom seguidor de Cristo ”.

Refletindo sobre a segunda leitura de domingo, São Paulo aos Romanos, o arcebispo disse: “Ore e perdoe nossos ofensores, vivos ou mortos, como São Paulo nos diz que, um cristão vivo ou morto pertence a Cristo.”

“Devemos orar pela graça de perdoar, não importa o quão ferido ou amargo possamos sentir”, o Ordinário Local de Abuja reiterou e encorajou o povo de Deus a frequentar o Sacramento da Reconciliação, pois é “um poderoso canal de perdão”.

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Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, attaché au bureau du président de RECOWA- CERAO, qui fait également office d’archevêque de l’archidiocèse d’Abuja au Nigéria, a estimé qu’avec un pardon authentique, la plupart des crises sociales peuvent être réduites dans notre continent africain et en le monde dans son ensemble.

L’archevêque Ignatius Ayau Kaigama a fait cette observation en réfléchissant aux lectures du dimanche 13 septembre. Il a donc appelé les villages et les villes en guerre en Afrique, en particulier son propre TIV et JUKUN, à un «pardon authentique» comme moyen de sortir de leur crise et de «la plupart des crises sociales futures».

«Avec un pardon authentique, la plupart des crises sociales peuvent être réduites et maîtrisées; la paix peut être rétablie dans les maisons brisées, la société et le monde en général », a déclaré Mgr Ignatius Ayau Kaigama dimanche 13 septembre lors de la messe à la paroisse Holy Cross, Apo à Abuja.

Par le pardon, l’archevêque Kaigama a déclaré: «Nous libérons nos cœurs de tous les sentiments et effets négatifs du ressentiment: hostilité, haine, insécurité et sentiments blessants qui nous causent des dommages émotionnels, psychologiques et physiques; nous enlevons les déchets toxiques de nos âmes. »

Dans le contexte des rapports de violence dans le pays le plus peuplé d’Afrique, l’archevêque nigérian a déclaré: «Le pardon sans réserve de tous est ce qui guérira les Nigérians et accélérera notre intégration sociale et notre progrès.» Alors que le pardon ne peut pas changer le passé, l’archevêque a dit, «il peut façonner l’avenir.

Les cas signalés de violence entraînant la perte de vies et de biens au Nigéria ont attiré l’attention des dirigeants de l’Église aux niveaux local, régional et international. En août, les membres de la Conférence des évêques catholiques du Nigéria (CBCN) ont condamné «l’insécurité croissante et les actes de terrorisme incessants» et ont appelé le gouvernement à intervenir et à mettre fin à la crise. A l’occasion de la solennité de l’Assomption le 15 août, le Pape François a prié pour l’intercession de la Bienheureuse Vierge Marie pour les chrétiens persécutés au Nigéria et pour la paix en Afrique.

«Aujourd’hui, je voudrais prier en particulier pour la population de la région nord du Nigéria, victime de violences et d’attentats terroristes», a déclaré le Saint-Père dans son discours sur l’Angélus le 15 août. Il a décrit la Vierge Marie comme «Mère de l’espérance» et a dit: «Invoquons son intercession pour toutes les situations dans le monde qui ont le plus besoin d’espoir: espoir de paix, de justice, espoir d’une vie digne.»

Dans son homélie du 13 septembre, Mgr Kaigama a mis en évidence diverses formes de pardon. «Le pardon qu’un individu reçoit de Dieu; le pardon que l’on offre à un autre, le pardon que je reçois d’une autre personne; le pardon qu’un groupe offre à un autre groupe qui est ce dont nous avons cruellement besoin dans diverses régions du Nigeria qui connaissent aujourd’hui des violences et des conflits, conduisant au gaspillage de vies humaines et de ressources », a déclaré le prélat nigérian de 62 ans.

Faisant référence à la prière du Seigneur, il a ajouté: «Pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous font du tort est si facile à dire lorsque nous prions le« Notre Père ».» “La réalité est que lorsque les êtres humains se sentent vraiment blessés, il n’est pas facile de pardonner, c’est-à-dire de passer de la théorie du pardon à la praxis du pardon”, a-t-il dit, ajoutant: “Quelqu’un vous dira: ‘J’ai pardonné, mais je n’oublierai jamais »ou« j’ai enterré la hachette, mais j’ai marqué l’endroit ».»

Il a poursuivi: «De même, dans le ‘Notre Père’, nous prions pour que la volonté de Dieu soit faite, mais lorsque les défis nous pèsent tellement, nous nous demandons ce qu’est devenu Dieu et nous courons de pilier en poste à la recherche de remèdes qui ne sont pas de Dieu.”

L’archevêque Kaigama a souligné la nécessité de pardonner à tout moment en disant: «On doit pardonner autant de fois qu’on est blessé. Arrêtez de compter. La pratique de la justice rétributive dans l’Ancien Testament «œil pour œil et dent pour dent» (Exode 21:24) n’est pas valable pour le bon disciple de Christ. »

Réfléchissant à la deuxième lecture de dimanche, saint Paul aux Romains, l’archevêque a dit: «Priez et pardonnez à nos délinquants, qu’ils soient vivants ou morts, comme saint Paul nous dit qu’un chrétien vivant ou mort appartient au Christ.»

«Nous devrions prier pour la grâce de pardonner, peu importe combien nous pouvons nous sentir blessés ou amers», a réitéré l’Ordinaire local d’Abuja et encouragé le peuple de Dieu à fréquenter le sacrement de la réconciliation car c’est «un puissant canal de pardon».

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The correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, attached to the office of the President of RECOWA- CERAO, who doubles as the Archbishop of Nigeria’s Abuja Archdiocese has reasoned that, with genuine forgiveness, most social crises can be curtailed in our African continent and in the world as a whole.

Archbishop Ignatius Ayau Kaigama made this observation while reflecting on Sunday, September 13 readings. He, therefore, called on the warring villages and towns in Africa especially his own TIV and JUKUN for “genuine forgiveness” as a way out of their crisis and “most future social crises.”

“With genuine forgiveness, most social crises can be curtailed and brought under control; peace can be restored in broken homes, society and the world at large,” Archbishop Ignatius Ayau Kaigama said Sunday, September 13 during Mass at the Holy Cross Parish, Apo in Abuja.

Through forgiveness, Archbishop Kaigama said, “We free our hearts of all the negative feelings and effects of resentment: hostility, hatred, insecurity and hurtful feelings which cause us emotional, psychological and physical harm; we remove the toxic wastes from our souls.”

Against the backdrop of violence reports in Africa’s most populous country, the Nigerian Archbishop said, “Whole-hearted forgiveness by all is what will heal Nigerians and speed up our social integration and progress.” While forgiveness cannot change the past, the Archbishop said, “it can shape the future.”

Reported cases of violence resulting in loss of lives and property in Nigeria have caught the attention of Church leaders locally, regionally, and internationally.  In August, members of the Catholic Bishops Conference of Nigeria (CBCN) condemned the “increasing insecurity and unabated acts of terrorism” and called on the government to intervene and bring the crisis to an end. On the Solemnity of the Assumption August 15, Pope Francis prayed for the intercession of the Blessed Virgin Mary for persecuted Christians in Nigeria and for peace in Africa.

“Today I would like to pray in particular for the population of the northern region of Nigeria, victims of violence and terrorist attacks,” the Holy Father said in his Angelus address August 15. He described the Virgin Mary as “Mother of hope” and said, “Let us invoke her intercession for all the situations in the world that are most in need of hope: hope for peace, for justice, hope for a dignified life.”

In his homily September 13, Archbishop Kaigama highlighted various forms of forgiveness. “The forgiveness an individual receives from God; the forgiveness one offers to another, the forgiveness I receive from another person; the forgiveness a group offers to another group which is what we badly need in various parts of Nigeria today experiencing violence and conflicts, leading to the wasting of human lives and resources,” the 62-year-old Nigerian Prelate said.

Referencing the Lord’s prayer, he further said, “Forgive us our trespasses as we forgive those who wrong us is so easily said when we pray the ‘Our Father’.”  “The reality is that when human beings feel really hurt, it is not easy to forgive, that is, to transit from the theory of forgiveness to the praxis of forgiveness,” he said, adding, “Someone will tell you, ‘I have forgiven, but I will never forget,’ or ‘I have buried the hatchet, but I marked the spot’.”

He continued, “Similarly, in the ‘Our Father,’ we pray that God’s will be done, but when challenges weigh down so much on us, we wonder what has become of God and run from pillar to post looking for remedies that are not of God.”

Archbishop Kaigama underscored the need to forgive at all times saying, “One must forgive as many times as one is hurt. Stop counting.  The practice of retributive justice in the Old Testament of “an eye for an eye, and a tooth for a tooth” (Ex. 21:24) is not valid for the good follower of Christ.”

Reflecting on Sunday’s Second Reading, St. Paul to the Romans, the Archbishop said, “Pray for and forgive our offenders whether living or dead as St. Paul tells us that, a Christian living or dead belongs to Christ.”

“We should pray for the grace to forgive no matter how hurt or bitter we may feel,” the Local Ordinary of Abuja reiterated and encouraged the people of God to frequent the Sacrament of Reconciliation for it is “a powerful channel of forgiveness.”

Rev. Fr. George Nwachukwu
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