Le manque de bonne gouvernance au Nigeria a fait des criminels des héros, a déclaré l’évêque catholique du diocèse de Nsukka au Nigeria, ajoutant que la mauvaise gouvernance du pays a causé la pire division politique et religieuse de l’histoire de ce pays d’Afrique de l’Ouest.
Dans ses homélies du dimanche 18 juillet, l’évêque Godfrey Onah a souligné les problèmes de mauvaise gouvernance qui sont devenus au premier plan dans la nation la plus peuplée d’Afrique, notamment l’arrogance, l’arbitraire, l’injustice, la discrimination et le manque d’équité dans les systèmes juridique et politique. .
Ces vices, a déclaré l’évêque, « ont fait des criminels des héros et des scélérats, des mégalomanes égarés et égarés en sauveurs du peuple ».
“C’est parce qu’un gouvernement qui devrait unir le peuple les sépare”, a déclaré l’évêque Onah, ajoutant que traiter avec des criminels qui terrorisent le peuple, en particulier selon des critères religieux, ne fait que renforcer leur importance parmi leurs fidèles.
“Je conseille à ceux qui nous dirigent, aucune quantité d’arrestations, aucune quantité de harcèlement et d’intimidation, aucune quantité d’occupation de l’est du Nigeria ou de l’ouest du Nigeria par les forces militaires n’arrêtera la lutte ou la lutte pour l’autodétermination”, a déclaré l’évêque. , et a ajouté : « Plus vous opprimez ces régions, plus ceux qui prétendent être leurs dirigeants deviendront importants. »
S’inspirant de la première lecture, l’Ordinaire local de Nsukka a condamné les dirigeants causant la division au Nigeria dans les mots du prophète Jérémie en disant : « Malheur à vous les dirigeants du Nigeria parce que vous avez dispersé le peuple du Nigeria. Ce pays se désagrège sous votre surveillance parce que vous n’écouteriez pas la voix de la vérité et la voix de la raison et n’auriez pas de compassion pour le peuple.
L’évêque nigérian a regretté qu’au cours des dernières années, et alors que des militants appartenant à divers groupes continuent de faire des ravages dans le pays, les Nigérians de diverses régions du pays souhaitent se séparer.
Il a mis en garde contre le besoin croissant de séparation et a demandé au peuple de Dieu de la nation ouest-africaine de tirer les leçons de la tristement célèbre guerre du Biafra au cours de laquelle des centaines de milliers de personnes ont été tuées.
« Les Nigérians ont toujours voulu se diviser », a déclaré l’évêque Onah, et a poursuivi en racontant : « Peu de temps avant l’indépendance, le Nord voulait être seul parce que ce qu’ils craignaient de leur arriver a commencé à se produire dans d’autres endroits. À un moment donné, c’est l’Est qui a voulu faire sécession mais finalement, c’est l’Est qui a décidé qu’ils partaient parce qu’ils n’étaient pas recherchés. Et la réponse fut la guerre. La guerre du Biafra.
«Aujourd’hui, tout le monde veut y aller. Tout le monde », a déploré l’évêque catholique en posant : « Les dirigeants se demandent-ils jamais pourquoi ?
“A aucun moment dans l’histoire de notre temps, nous n’avons été aussi polarisés sur des lignes ethniques et religieuses que depuis 2015”, a-t-il ajouté, ajoutant que personne ne veut partir là où les choses fonctionnent bien là où les choses ne fonctionnent pas.
«Maintenant, tout le monde veut partir. Les occidentaux disent qu’ils veulent y aller. Ceux de la Middle Belt disent qu’ils veulent y aller. Le Nord-Est veut partir. Tout le monde veut y aller. Tout le monde veut diviser le Nigeria », a déploré l’évêque.
Selon l’évêque nigérian, diviser le Nigeria n’est pas la solution aux nombreux défis du pays.
Il a expliqué : « La division n’est pas la solution. La séparation n’est pas la solution car si nous nous séparons si nous nous divisons si nous balkanisons le Nigeria sans conversion des cœurs, nous emporterons nos poches de grogne chez nous.
L’évêque Onah a appelé les Nigérians à se renseigner sur le Soudan du Sud concernant la division, en disant : « Le Soudan du Sud devrait nous donner une leçon. Au Soudan, le nord opprimait toujours le sud, alors ils se sont battus pendant plus de 20 ans, et finalement, ils ont obtenu l’indépendance en tant que Soudan du Sud. Après un an, ils ont recommencé à se battre.
Faisant référence à l’instabilité au Soudan du Sud à la suite de la guerre civile qui a commencé en décembre 2013 et de la rencontre entre le pape François et les dirigeants sud-soudanais en avril 2019, l’évêque nigérian a raconté : « Il y a deux ans, le pape François a appelé les deux dirigeants du Soudan du Sud deux groupes ethniques majoritairement chrétiens à Rome. Un pape de quatre-vingts ans s’est agenouillé et a embrassé leurs pieds en les suppliant de se réconcilier, mais ils se battent toujours.
“Nos problèmes ne seront pas résolus par le Biafra, quoi qu’en pensent les gens”, a déclaré l’Ordinaire local de Nsukka, ajoutant : “Ce n’est pas sorcier. Combien de dirigeants de Boko Haram ont-ils tués ? Plus ils tuent, plus d’autres surgissent. Et nous ne semblons pas apprendre de cette expérience.
Selon l’évêque Onah, tout leadership qui ne produit que la division est un leadership raté. Un tel leadership, a-t-il déclaré, « devrait avoir l’humilité d’accepter qu’il a essayé et échoué à résoudre le problème ».
Il a souligné la situation désastreuse dans de nombreuses régions du Nigeria, déclarant : « Nous avons tellement de personnes déplacées dans notre pays. Réfugiés dans leur propre pays. Des personnes qui ne peuvent plus dormir chez elles, mais d’autres ont été sélectionnées pour protéger leur sécurité. »
Il a déclaré qu’au milieu de la souffrance, les gens trouvent facile d’accepter quiconque vient avec une promesse de les racheter de l’oppression, “même s’il n’est qu’un homme ou une femme d’affaires”.
Um lendário professor que é membro da linha de frente da RECOWA-CERAO e, na verdade, o atual bispo de Nsukka na Nigéria, Dom Godfrey Igwebuike Onah lamentou os males que afetam a maioria dos países africanos. Usando seu país de origem como exemplo, este erudito acadêmico lamenta a Poor Governance in Nigeria Turning. Ele descreve este país como um lugar onde os criminosos são transformados em heróis e são adorados como tal.
A falta de boa governança na Nigéria criou heróis de criminosos, disse o bispo católico da Diocese de Nsukka na Nigéria, acrescentando que a má governança do país causou a pior divisão ao longo das linhas políticas e religiosas da história do país da África Ocidental.
Em seu domingo, julho, 18 homilias, o bispo Godfrey Onah destacou questões de má governança que vieram à tona na nação mais populosa da África, incluindo arrogância, arrogância, injustiça, discriminação e falta de justiça nos sistemas jurídico e político .
Esses vícios, disse o bispo, “transformaram criminosos em heróis, e canalhas, megalomaníacos egoístas e ilusórios em salvadores do povo”.
“Isso ocorre porque um governo que deveria unir o povo os está separando”, disse o bispo Onah, acrescentando que lidar com criminosos que aterrorizam o povo, especialmente em termos religiosos, só está ajudando a aumentar sua importância entre seus seguidores.
“Aconselho aqueles que estão nos liderando, nenhuma quantidade de prisões, nenhuma quantidade de assédio e intimidação, nenhuma quantidade de ocupação do Leste da Nigéria ou oeste da Nigéria por forças militares vai parar a luta ou a luta pela autodeterminação”, disse o Bispo , e acrescentou: “Quanto mais você oprime essas áreas, mais aqueles que afirmam ser seus líderes se tornarão importantes.”
Inspirando-se na primeira leitura, o Ordinário Local de Nsukka condenou os líderes que causaram divisão na Nigéria nas palavras do Profeta Jeremiah dizendo: “Ai de vocês, líderes da Nigéria, porque espalharam o povo da Nigéria. Este país está se desintegrando sob sua supervisão porque você não quis ouvir a voz da verdade e a voz da razão e não teve compaixão pelo povo. ”
O bispo nigeriano lamentou que nos últimos anos, e à medida que militantes pertencentes a vários grupos continuam a causar estragos no país, os nigerianos em várias partes do país queiram seguir caminhos separados.
Ele alertou contra o crescente desejo de separação e pediu ao povo de Deus na nação da África Ocidental que aprendesse com a infame guerra de Biafra, na qual centenas de milhares de pessoas foram mortas.
“Os nigerianos sempre quiseram se dividir”, disse o bispo Onah, e continuou narrando: “Pouco antes da independência, o Norte queria ficar sozinho porque o que temiam que acontecesse com eles começou a acontecer em outros lugares. Em algum ponto, foi o Leste que quis se separar, mas eventualmente, foi o Leste que decidiu que eles iriam porque não eram desejados. E a resposta foi a guerra. A guerra de Biafra. ”
“Hoje, todo mundo quer ir. Todos ”, lamentou o bispo católico, e perguntou:“ Os líderes sempre se perguntam por quê? ”
“Em nenhum momento na história de nosso tempo estivemos tão polarizados em termos de linhas étnicas e religiosas como desde 2015”, disse ele, acrescentando que ninguém quer sair de onde as coisas estão indo bem para onde as coisas não estão.
“Agora todo mundo quer ir embora. Os ocidentais dizem que querem ir. Aqueles no Cinturão Médio dizem que querem ir. O Nordeste quer ir. Todo mundo quer ir. Todo mundo quer dividir a Nigéria ”, lamentou o bispo.
Segundo o bispo nigeriano, dividir a Nigéria não é a solução para os inúmeros desafios do país.
Ele explicou: “A divisão não é a solução. A separação não é a solução porque se nos separarmos se nos dividirmos se balcanizarmos a Nigéria sem conversão de corações, carregaremos nossos bolsos de resmungos para casa ”.
O bispo Onah pediu aos nigerianos que aprendessem sobre o Sudão do Sul a respeito da divisão, dizendo: “O Sudão do Sul deve nos ensinar uma lição. No Sudão, o norte sempre oprimiu o sul, então, eles lutaram por mais de 20 anos e, eventualmente, conseguiram a independência como Sudão do Sul. Depois de um ano, eles começaram a lutar novamente. ”
Fazendo referência à instabilidade no Sudão do Sul após o conflito civil que começou em dezembro de 2013 e o encontro entre o Papa Francisco e os líderes do Sudão do Sul em abril de 2019, o bispo nigeriano narrou: “Há dois anos, o Papa Francisco chamou os dois líderes do Sudão do Sul dois grupos étnicos que são majoritariamente cristãos para Roma. Um papa de oitenta e poucos anos ajoelhou-se e beijou seus pés, implorando que se reconciliassem, mas eles ainda estão lutando ”.
“Nossos problemas não serão resolvidos por Biafra, não importa o que as pessoas pensem”, disse o Ordinário Local de Nsukka, e acrescentou: “Não é ciência de foguetes. Quantos líderes do Boko Haram eles mataram? Quanto mais eles matam, mais outros surgem. E não parece que estamos aprendendo com essa experiência. ”
De acordo com o bispo Onah, qualquer liderança que produza apenas divisão é uma liderança fracassada. Essa liderança, disse ele, “deveria ter a humildade de aceitar que tentou e falhou em resolver o problema”.
Ele apontou para a situação terrível em muitas partes da Nigéria, dizendo: “Temos tantos deslocados internos em nosso país. Refugiados em seu próprio país. Pessoas que não podem mais dormir em suas casas, mas outras foram selecionadas para proteger sua segurança. ”
Ele disse que em meio ao sofrimento, as pessoas acham fácil aceitar qualquer um que venha com a promessa de redimi-los da opressão, “mesmo que ele seja apenas um homem de negócios ou uma mulher”.
One legendry professor who is a frontline member of RECOWA-CERAO and indeed the actual bishop of Nsukka in Nigeria, Bishop Godfrey Igwebuike Onah has decried the evils starring at the face of most African countries. Using his home country as a case in point, this erudite scholar laments Poor Governance in Nigeria Turning. He describes this country as a place where Criminals are turned into Heroes and are worshipped as such.
Lack of good governance in Nigeria has created heroes out of criminals, the Catholic Bishop of Nigeria’s Nsukka Diocese has said, adding that the country’s poor governance has caused the worst division along political and religious lines in history of the West African country.
In his Sunday, July, 18 homilies, Bishop Godfrey Onah highlighted issues of bad governance that have come to the fore in Africa’s most populous nation, including arrogance, high-handedness, injustice, discrimination, and lack of fairness in the legal and political systems.
These vices, the Bishop said, “have turned criminals into heroes, and scoundrels, self-seeking delusionary megalomaniacs into saviors of the people.”
“This is because a government that should be uniting the people is separating them,” Bishop Onah said, adding that dealing with criminals who are terrorizing the people, especially along religious lines, is only helping to boost their importance among their followers.
“I advise those who are leading us, no amount of arrests, no amount of harassment and intimidation, no amount of occupation of Eastern Nigeria or western Nigeria by military forces will stop the struggle or the fight for self-determination,” the Bishop said, and added, “The more you oppress those areas, the more those who claim to be their leaders will become important.”
Drawing inspiration from the First Reading, the Local Ordinary of Nsukka condemned leaders causing division in Nigeria in the words of Prophet Jeremiah saying, “Woe to you leaders of Nigeria because you have scattered the people of Nigeria. This country is breaking up under your watch because you would not listen to the voice of truth and voice of reason and have compassion for the people.”
The Nigerian Bishop expressed regret that over the past few years, and as militants belonging to various groups continue to wreak havoc in the country, Nigerians in various parts of the country want to go their separate ways.
He cautioned against the growing urge for separation and asked the people of God in the West African nation to learn from the infamous Biafra war in which hundreds of thousands of people were killed.
“Nigerians have always wanted to divide themselves,” Bishop Onah said, and went on to narrate, “Shortly before independence, the North wanted to be alone because what they feared would happen to them started happening in other places. At some point, it was the East who wanted to secede but eventually, it was the East who decided that they were going because they were not wanted. And the response was war. The Biafra war.”
“Today, everybody wants to go. Everybody,” the Catholic Bishop lamented, and posed, “Do the leaders ever ask themselves why?”
“At no time in the history of our time have we been so polarized along ethnic and religious lines as we have had since 2015,” he further said, adding that nobody wants to leave where things are working well to where things are not working.
“Now everybody wants to leave. The westerners say they want to go. Those in the Middle Belt say they want to go. The North East wants to go. Everybody wants to go. Everybody wants to divide Nigeria,” the Bishop bewailed.
According to the Nigerian Bishop, dividing Nigeria is not the solution to the country’s numerous challenges.
He explained, “Division is not the solution. Separation is not the solution because if we separate if we divide if we balkanize Nigeria without conversion of hearts, we will carry our pockets of grumbling home.”
Bishop Onah called upon Nigerians to learn about South Sudan concerning division, saying, “Southern Sudan should teach us a lesson. In Sudan, the north was always oppressing the South, so, they fought for more than 20 years, and eventually, they got independence as Southern Sudan. After one year, they started fighting again.”
Making reference to the instability in South Sudan following the civil strife that started in December 2013 and the encounter between Pope Francis and South Sudanese leaders in April 2019, the Nigerian Bishop narrated, “Two years ago, Pope Francis called the two leaders of South Sudan’s two ethnic groups that are majorly Christians to Rome. An eighty-something-year-old Pope went down on his knees and kissed their feet begging them to reconcile but they are still fighting.”
According to Bishop Onah, any leadership that produces only division is a failed leadership. Such leadership, he said, “should have the humility of accepting that it has tried and failed to solve the problem.”
He pointed to the dire situation in many parts of Nigeria, saying, “We have so many IDPs in our country. Refugees in their own country. People who can no longer sleep in their homes yet others have been selected to protect their security.”
He said that amidst suffering, people find it easy to accept anyone who comes with a promise to redeem them from oppression, “even if he is only a businessman or woman.”
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