Il s’est battu, jusqu’à son dernier souffle, pour la résolution de la crise anglophone. Le cardinal Christian Tumi, archevêque émérite de Douala et apôtre de la résolution de la crise qui secoue le nord-ouest et le sud-ouest du Cameroun, est décédé le 3 avril à plus de 90 ans.
La nouvelle a été confirmée le 3 avril par Mgr Samuel Kleda, son successeur à la tête du diocèse de Douala. «J’ai la profonde tristesse de vous annoncer le retour à l’Éternel (la mort) de son éminence Christian Cardinal Tumi, a-t-il écrit sur sa page Facebook. Mort le 3 avril 2021. Par la miséricorde de Dieu, que son âme repose en paix ».
Le cardinal Tumi aura tout donné pour sauver la partie du Cameroun dont il est originaire. Dans la crise qui hypothéquait l’avenir de toute une génération de Camerounais anglophones, il a toujours joué la carte de la médiation malgré les malentendus que ce choix lui a donné de la part des rebelles anglophones mais aussi du gouvernement. Le 30 janvier, alors qu’il se rendait à Kumbo Bamenda (nord-ouest) pour accueillir le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d’État auprès du Saint-Siège, lors d’une visite au Cameroun, il a été détenu pendant trois heures par un groupe de rebelles mécontents. Il est finalement arrivé à Bamenda le même jour, assez fatigué, accompagné des forces de sécurité camerounaises. Quelques semaines plus tôt, l’archevêque émérite de Douala avait été enlevé pendant plusieurs heures les 5 et 6 novembre 2020 avant d’être libéré.
Ces incidents révèlent la complexité de la situation de l’Église dans cette crise, appelée à faire la médiation entre deux camps antagonistes qui l’accusent d’être partisane. “Parfois, les séparatistes nous accusent d’être proches du gouvernement et le gouvernement nous accuse aussi d’être proches des séparatistes”, a déclaré l’archevêque de Bamenda, archevêque de Bamenda, à La Croix Afrique.
Mais le cardinal Tumi ne s’est pas découragé, le 7 mars, il a été nommé «soufaï», c’est-à-dire représentant du Fon (roi) et «messager de la paix» dans le quartier de Bonaberi à Douala en présence. prêtres et l’archevêque de Douala, Mgr Samuel Kleda. Selon ses proches, il avait accepté ce titre de notabilité traditionnelle pour faciliter ses interactions avec les rebelles anglophones du département de Bui, non loin de son village, qui sont pour la plupart musulmans. Les images détournées de cette cérémonie avaient suscité une vive polémique.
En 2016, ce patriarche de Kikaikelaki, dans la banlieue de Kumbo, dans la région du Nord-Ouest a interrompu sa retraite pacifique pour s’engager dans la résolution de la crise.
En 2018, il est revenu sur la scène nationale camerounaise invitant sans relâche le gouvernement et les séparatistes anglophones à un dialogue inclusif pour une solution concertée au conflit dans le nord-ouest et le sud-ouest du pays. Pourtant, il s’était fait discret depuis sa démission en 2009, à l’âge de 78 ans, du siège épiscopal de Douala, qu’il occupait depuis 1991.
Déjà en 2017, le cardinal Tumi, dans un livre d’entretiens (1), se disait opposé à la sécession. «Il est difficile d’admettre la sécession», a-t-il déclaré, estimant que c’est le manque de dialogue qui alimente la crise. “Nous devons les écouter et découvrir ce qu’ils veulent”, a-t-il déclaré à propos des séparatistes. Nous devons donner la priorité au dialogue. Lorsque nous dialoguons, nous résolvons beaucoup de problèmes. Le problème est que nous n’avons pas créé de forum de dialogue. ”
Un an plus tard, il a donné l’exemple en unissant ses forces à celles des chefs religieux anglophones pour créer un cadre de dialogue entre toutes les parties au conflit par le biais de la Conférence générale anglophone. Mais cette initiative s’est heurtée à l’hostilité de l’Etat camerounais. Il avait été à deux reprises derrière le report de la manifestation. Il avait d’abord invoqué l’élection présidentielle, arguant que la conférence, prévue pour la fin du mois d’août, pourrait perturber l’organisation du scrutin du 7 octobre 2018. Il a par la suite refusé d’autoriser une nouvelle réunion les 21 et 22 novembre 2018. .
La conférence générale anglophone n’a jamais eu lieu. En revanche, le gouvernement camerounais s’est sans doute inspiré de cette idée d’organiser, du 30 septembre au 4 octobre 2019, le grand dialogue national dont le but était de rassembler toutes les forces actives du pays pour réfléchir. un moyen de sortir de la crise. En prélude à cette rencontre nationale, le cardinal Tumi avait proposé au gouvernement une étude de 400 pages pour mieux comprendre la crise.
Il a également joué un rôle actif lors des débats. “Tout le monde a dit ce qu’il pensait donc nous partons avec un gibier dans notre sac de chasse”, a-t-il fait remarquer à l’issue de cette rencontre. La principale proposition alors formulée concernait la décentralisation, avec notamment “l’octroi d’un statut spécial aux régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest et la suppression du statut de délégué gouvernemental désigné prévu sous le régime spécial applicable à certaines agglomérations” Cette solution apparaît comme un juste milieu entre le centralisme jusqu’ici reproché à Paul Biya et le fédéralisme réclamé par de nombreux habitants des régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest.
Plus tard, le cardinal Tumi, avec Mgr Andrew Nkea, archevêque de Bamenda, a lancé une caravane de la paix pour vulgariser les propositions du grand dialogue national. Mais un an après les assises, bien que le Nord-Ouest et le Sud-Ouest soient devenus des régions à régime spécial, la crise anglophone se poursuit. Depuis son début en 2016, la crise anglophone a fait plus de 2 000 morts et 650 000 déplacés.
AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA informa que o cardeal Christian Tumi, arcebispo emérito de Douala nos Camarões, morreu em 3 de abril, aos 91 anos. Nos últimos anos, ele se destacou particularmente por sua luta pela resolução da crise anglófona.
Ele lutou, até o último suspiro, pela resolução da crise anglófona. O cardeal Christian Tumi, arcebispo emérito de Douala e apóstolo da resolução da crise que abala o noroeste e o sudoeste dos Camarões, morreu no dia 3 de abril com mais de 90 anos.
A notícia foi confirmada no dia 3 de abril por Dom Samuel Kleda, seu sucessor à frente da Diocese de Douala. «Tenho a profunda tristeza de lhes anunciar o retorno à Eterna (morte) de sua eminência o cardeal cristão Tumi, escreveu ele em sua página do Facebook. Morte em 3 de abril de 2021. Pela misericórdia de Deus que sua alma descanse em paz ”.
O Cardeal Tumi terá dado tudo para salvar a parte dos Camarões de onde vem. Na crise que hipotecou o futuro de toda uma geração de camaroneses anglófonos, ele sempre jogou a carta de mediação, apesar dos mal-entendidos que esta escolha lhe deu por parte dos rebeldes anglófonos, mas também do governo. Em 30 de janeiro, durante uma viagem a Kumbo Bamenda (noroeste) para receber o cardeal Pietro Parolin, Secretário de Estado da Santa Sé, em visita a Camarões, foi mantido durante três horas por um grupo de rebeldes descontentes. Finalmente chegou a Bamenda no mesmo dia, bastante cansado, acompanhado pelas forças de segurança camaronesas. Algumas semanas antes, o arcebispo emérito de Douala havia sido sequestrado por várias horas em 5 e 6 de novembro de 2020 antes de ser libertado.
Estes incidentes revelam a complexidade da situação da Igreja nesta crise, chamada a mediar entre dois campos antagónicos que a acusam de ser partidária. “Às vezes os separatistas nos acusam de ser próximos do governo e o governo também nos acusa de estarmos próximos dos separatistas”, disse ao La Croix Africa o arcebispo de Bamenda, arcebispo de Bamenda.
Mas o Cardeal Tumi não desanimou, no dia 7 de março foi feito “Sufaï”, ou seja, um representante do Fon (rei) e “mensageiro da paz” no distrito de Bonaberi em Douala presente. sacerdotes e o Arcebispo de Douala, Monsenhor Samuel Kleda. Segundo seus parentes, ele havia aceitado esse título de notabilidade tradicional para facilitar suas interações com os rebeldes de língua inglesa no departamento de Bui, não muito longe de sua aldeia, que são, em sua maioria, muçulmanos. As imagens desviadas dessa cerimônia geraram uma polêmica viva.
Em 2016, este patriarca de Kikaikelaki, no subúrbio de Kumbo, na região Noroeste, interrompeu seu retiro pacífico para se empenhar na resolução da crise.
Em 2018, ele voltou ao cenário nacional camaronês, convidando implacavelmente o governo e os separatistas de língua inglesa para um diálogo inclusivo para uma solução concertada para o conflito no noroeste e sudoeste do país. No entanto, foi discreto desde a sua demissão em 2009, aos 78 anos, da sé episcopal de Douala, que ocupava desde 1991.
Já em 2017, o cardeal Tumi, em um livro de entrevistas (1), disse que se opunha à secessão. “É difícil admitir a secessão”, disse ele, acreditando que é a falta de diálogo que está alimentando a crise. “Temos que ouvi-los e descobrir o que eles querem”, disse ele sobre os separatistas. Devemos priorizar o diálogo. Quando dialogamos, resolvemos muitos problemas. O problema é que não criamos um fórum de diálogo. ”
Um ano depois, ele fez o que disse, unindo forças com os líderes religiosos anglófonos para criar uma estrutura para o diálogo entre todas as partes no conflito por meio da Conferência Geral Anglófona. Mas esta iniciativa foi recebida com hostilidade por parte do Estado camaronês. Ele havia estado por duas vezes por trás do adiamento da manifestação. Ele primeiro invocou a eleição presidencial, argumentando que a conferência, marcada para o final de agosto, poderia atrapalhar a organização da votação em 7 de outubro de 2018. Posteriormente, ele se recusou a conceder autorização para uma nova reunião em 21 e 22 de novembro de 2018 .
A conferência geral de língua inglesa nunca aconteceu. Por outro lado, o governo camaronês foi sem dúvida inspirado por esta ideia de organizar, de 30 de setembro a 4 de outubro de 2019, o grande diálogo nacional, cujo objetivo era reunir todas as forças ativas do país para pensar. uma saída da crise. Como prelúdio a este encontro nacional, o cardeal Tumi propôs ao governo um estudo de 400 páginas para entender melhor a crise.
Ele também teve um papel ativo durante os debates. “Todos disseram o que pensam, pelo que partimos com um jogo na nossa mochila de caça”, comentou no final deste encontro. A principal proposta expressa então diz respeito à descentralização, nomeadamente, “a atribuição do estatuto especial às regiões Noroeste e Sudoeste e a supressão do estatuto de delegado governamental nomeado previsto no regime especial aplicável a determinadas aglomerações” Essa solução parece ser um meio termo entre o centralismo até então censurado a Paul Biya e o federalismo exigido por muitos habitantes das regiões Noroeste e Sudoeste.
Posteriormente, o cardeal Tumi, junto com Dom Andrew Nkea, arcebispo de Bamenda, deu início a uma caravana pela paz para divulgar as propostas do grande diálogo nacional. Mas um ano depois dos assizes, embora o Noroeste e o Sudoeste se tornem regiões com regime especial, a crise anglófona continua. Desde o seu início em 2016, a crise anglófona deixou mais de 2.000 mortos e 650.000 desabrigados.
RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA reports that Cardinal Christian Tumi, Archbishop Emeritus of Douala in Cameroon, died on April 3 at the age of 91. In recent years, he has particularly distinguished himself by his fight for the resolution of the Anglophone crisis.
He fought, until his last breath, for the resolution of the Anglophone crisis. Cardinal Christian Tumi, Archbishop Emeritus of Douala and apostle of the resolution of the crisis which shakes the north-west and the south-west of Cameroon, died on April 3 at over 90 years old.
The news was confirmed on April 3 by Bishop Samuel Kleda, his successor at the head of the Diocese of Douala. “I have the deep sorrow to announce to you the return to the Eternal (death) of his eminence Christian Cardinal Tumi, he wrote on his Facebook page. Death on April 3, 2021. By the mercy of God may his soul rest in peace ”.
Cardinal Tumi will have given everything to save the part of Cameroon where he comes from. In the crisis which mortgaged the future of a whole generation of Anglophone Cameroonians, he always played the mediation card despite the misunderstandings that this choice gave him on the part of the Anglophone rebels but also the government. On January 30, while traveling to Kumbo Bamenda (north-west) to welcome Cardinal Pietro Parolin, Secretary of State for the Holy See, on a visit to Cameroon, he was held for three hours by a group of disgruntled rebels . He finally arrived in Bamenda the same day, quite tired, accompanied by Cameroonian security forces. A few weeks earlier, the Archbishop Emeritus of Douala had been kidnapped for several hours on November 5 and 6, 2020 before being released.
These incidents reveal the complexity of the situation of the Church in this crisis, called to mediate between two antagonistic camps who accuse her of being partisan. “Sometimes the separatists accuse us of being close to the government and the government also accuses us of being close to the separatists,” Archbishop of Bamenda, Archbishop of Bamenda, told La Croix Africa.
But Cardinal Tumi was not discouraged, on March 7 he was made “Sufaï”, that is to say a representative of the Fon (king) and “messenger of peace” in the Bonaberi district in Douala in attendance. priests and the Archbishop of Douala, Mgr Samuel Kleda. According to his relatives, he had accepted this title of traditional notability to facilitate his interactions with the English-speaking rebels in the department of Bui, not far from his village, who are, for the most part, Muslims. The diverted images of this ceremony had sparked a lively controversy.
In 2016, this patriarch from Kikaikelaki, in the suburb of Kumbo, in the North West region interrupted his peaceful retreat to engage in the resolution of the crisis.
In 2018, he returned to the Cameroonian national scene relentlessly inviting the government and English-speaking separatists to an inclusive dialogue for a concerted solution to the conflict in the north-west and south-west of the country. Yet he had been discreet since his resignation in 2009, at the age of 78, from the episcopal see of Douala, which he had occupied since 1991.
Already in 2017, Cardinal Tumi, in a book of interviews (1), said he was opposed to secession. “It’s hard to admit secession,” he said, believing that it is the lack of dialogue that is fueling the crisis. “We have to listen to them and find out what they want,” he said of the separatists. We must prioritize dialogue. When we dialogue, we solve a lot of problems. The problem is that we did not create a forum for dialogue. ”
A year later, he walked the talk by joining forces with those of Anglophone religious leaders to create a framework for dialogue between all parties to the conflict through the Anglophone General Conference. But this initiative was met with hostility from the Cameroonian state. He had twice been behind the postponement of the demonstration. He had first invoked the presidential election, arguing that the conference, scheduled for the end of August, could disrupt the organization of the poll on October 7, 2018. He subsequently refused to grant authorization for a new meeting on November 21 and 22, 2018.
The English-speaking general conference never took place. On the other hand, the Cameroonian government was no doubt inspired by this idea to organize, from September 30 to October 4, 2019, the great national dialogue, the aim of which was to bring together all the active forces of the country to think about a way out of the crisis. As a prelude to this national meeting, Cardinal Tumi had proposed to the government a 400-page study to better understand the crisis.
He also played an active role during the debates. “Everyone has said what they think so we are leaving with a game in our hunting bag,” he remarked at the end of this meeting. The main proposal then expressed concerned decentralization, with, in particular, “the granting of special status to the North-West and South-West regions and the abolition of the status of appointed government delegate provided for under the regime special applies to certain agglomerations ”. This solution appears to be a happy medium between the centralism hitherto reproached to Paul Biya and the federalism demanded by many inhabitants of the North-West and South-West regions.
Later, Cardinal Tumi, together with Mgr Andrew Nkea, Archbishop of Bamenda, started a peace caravan to popularize the proposals of the great national dialogue. But a year after the assizes, although the North-West and the South-West have become regions with a special regime, the Anglophone crisis continues. Since its inception in 2016, the Anglophone crisis has left more than 2,000 dead and 650,000 displaced.
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