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O correspondente oficial da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA com sede em Gana e oficialmente mandatado para monitorar a sessão pan-africana de bispos e sacerdotes no continente, informou que a Assembleia Plenária do SECAM termina com o compromisso de “gerar novas formas de liderança”. O SECAM é o corpo guarda-chuva de todos os Bispos Católicos na África e em Madagascar, enquanto o RECOWA é o da África Ocidental.

Os membros do Simpósio da Conferência Episcopal da África e Madagascar (SECAM), em seu comunicado no final da Assembleia Plenária do SECAM de 1 a 6 de março, assumiram o compromisso de “gerar novas formas de liderança” na Igreja na África. Em sua mensagem de domingo, 5 de março, entregue na Paróquia de São Gabriel da Arquidiocese de Adis Abeba, os Bispos Católicos na África e Madagascar descrevem os preparativos em andamento para o Sínodo sobre a Sinodalidade na África como “uma experiência de sinodalidade vivida – um momento de profunda diálogo, escuta e discernimento entre as Igrejas locais e com a Igreja Universal”.

“Para superar e erradicar as ervas daninhas do clericalismo, do autoritarismo e da indiferença, desejamos engendrar novas formas de liderança – sejam sacerdotais, episcopais, religiosas e leigas”, dizem os membros do SECAM em sua mensagem lida pelo bispo Emmanuel Adetoyese Badejo da Diocese de Oyo, na Nigéria.

Em seu comunicado, os dirigentes da Igreja Católica, que reuniram cerca de 200 delegados da Assembleia Continental Sinodal da África, expressam o desejo de “formar a Família Sinodal de Deus na prática de uma liderança integral e vivificante, relacional e colaborativa, capaz de gerando solidariedade e co-responsabilidade”. Para conseguir isso, dizem os membros do SECAM, “a Família Sinodal de Deus na África se compromete a criar espaços e ampliar nossa tenda para o possível exercício de várias formas de ministério leigo”.

“A Família de Deus sinodal deseja crescer em uma espiritualidade que sustente a prática da sinodalidade, uma espiritualidade que permita à Igreja sinodal crescer em interioridade e consciência e no encontro e escuta do Espírito Santo”, disseram os Bispos Católicos provenientes de dizem ainda as oito associações regionais do simpósio continental. Eles também expressam seu “desejo de encorajar e estabelecer práticas sinodais em todos os níveis da Igreja na África. Desejamos fazer nascer uma cultura de sinodalidade como forma habitual de proceder na Igreja”.

“Como Família Sinodal de Deus na África, somos uma igreja que aprende”, dizem ainda os membros do SECAM, e continuam: “Não caminhamos sozinhos: temos coisas que podemos aprender com os outros. Animados pelo espírito de interculturalidade, ecumenismo e encontro inter-religioso, caminhamos juntos com os outros, valorizando as diferenças culturais, compreendendo essas particularidades como elementos que nos ajudam a crescer”.

Em sua mensagem coletiva após a reunião de seis dias dos delegados da Assembleia Sinodal Continental que esperavam preparar o rascunho do Documento do Sínodo Africano, os membros do SECAM reconhecem com apreço o espírito de escuta que caracterizou a Assembleia Plenária. “Com coragem e alegria, confiança e humildade, ouvimos uns aos outros e ao Espírito Santo. Com espírito de discernimento, ouvimos o que o Povo de Deus de todo o mundo disse no primeiro ano do Sínodo”, afirmam. Os líderes da Igreja Católica acrescentam: “Na oração e no silêncio, discernimos as intuições, discutimos as questões e os temas e identificamos os apelos de nossa jornada sinodal para preparar um documento sinodal africano que represente a voz autêntica da África”.

“No final desta Assembleia Sinodal Continental, o SECAM finalizou a contribuição da Igreja na África à Secretaria Geral do Sínodo em Roma para a elaboração de um documento de trabalho”, afirmam ainda os membros do SECAM. Eles destacam alguns dos frutos da Assembleia Plenária, dizendo: “A Assembleia Sinodal Continental confirmou o modo de agir da Igreja na África.

A Família de Deus na África está firmemente enraizada na dinâmica sinodal”.

“A sinodalidade não é mais um desejo remoto, uma fraca esperança ou um objetivo futuro distante. Saboreamos os frutos nutritivos da sinodalidade encontrando-nos, dialogando e ouvindo-nos uns aos outros, e todos juntos ouvindo o Espírito Santo”, dizem, e continuam: “Nós somos a Igreja no sínodo: a Família de Deus é a nossa Tenda na África.

Os membros do SECAM descrevem a Família Sinodal Africana como “um espaço aberto de encontro … que se estende e inclui todas as nossas diferenças, diversidade, tensões e forças; acolhe os outros e dá espaço à sua diversidade; se esvazia, mas sem perder os fundamentos e fundamentos de nossa fé; e uma Igreja que se move”. O processo sinodal, observam, é uma oportunidade para descobrir “novas sementes de crescimento” na África.

“Nosso continente é abençoado com ricos princípios e valores de nossas culturas e tradições”, dizem os Bispos Católicos na África e Madagascar, acrescentando: “Esses princípios e valores são sementes boas e saudáveis para o nascimento e crescimento de uma Igreja verdadeiramente sinodal na África e no mundo.”

Eles expressam seu compromisso “para construir uma Igreja sinodal na África como uma família onde todos pertençam e se sintam em casa”, um esforço que os bispos católicos dizem que pode ser alcançado através da força do Espírito Santo, do discernimento comum e do diálogo espiritual.

“Como Família Sinodal de Deus na África, queremos caminhar juntos com alegria. Agradecemos a Deus que nos uniu e nos guiou pelo Espírito de Cristo Ressuscitado”, afirmam os integrantes do SECAM.

Eles acrescentam: “Este é um tempo de regozijo: não permitamos que as ervas daninhas nos impeçam; deixemos que o Espírito Santo nos conduza para continuar a semear novas sementes e colher abundantes frutos da sinodalidade”.

 

 

 



Le correspondant officiel de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, basé au Ghana et officiellement mandaté pour surveiller la session panafricaine en cours des évêques et des prêtres sur le continent, a rapporté que l’Assemblée plénière du SCEAM se termine par un engagement à “engendrer de nouvelles formes de leadership”. Le SECAM est l’organisme faîtier de tous les évêques catholiques d’Afrique et de Madagascar tandis que le RECOWA est celui de l’Afrique de l’Ouest.

Les membres du Symposium de la Conférence épiscopale d’Afrique et de Madagascar (SCEAM) ont, dans leur communiqué à l’issue de leur Assemblée plénière du SCEAM du 1er au 6 mars, pris l’engagement d’« engendrer de nouvelles formes de leadership » dans l’Église en Afrique. Dans leur message du dimanche 5 mars prononcé à la paroisse Saint-Gabriel de l’archidiocèse d’Addis-Abeba, les évêques catholiques d’Afrique et de Madagascar décrivent les préparatifs en cours pour le synode sur la synodalité en Afrique comme “une expérience de synodalité vécue – un moment de profonde dialogue, écoute et discernement entre les Églises locales et avec l’Église universelle.

“Pour vaincre et éliminer les mauvaises herbes du cléricalisme, de l’autoritarisme et de l’indifférence, nous souhaitons engendrer de nouvelles formes de leadership – qu’ils soient sacerdotaux, épiscopaux, religieux et laïcs”, déclarent les membres du SCEAM dans leur message lu par Mgr Emmanuel Adetoyese Badejo du diocèse d’Oyo au Nigéria.

Dans leur communiqué, les responsables de l’Église catholique qui ont réuni quelque 200 délégués de l’Assemblée continentale synodale d’Afrique expriment le désir de « former la Famille synodale de Dieu dans la pratique d’un leadership intégral et vivifiant, relationnel et collaboratif, capable de générer de la solidarité et de la coresponsabilité. Pour y parvenir, disent les membres du SCEAM, “la Famille synodale de Dieu en Afrique s’engage à créer des espaces et à agrandir notre tente pour l’exercice éventuel de diverses formes de ministère laïc”.

“La Famille synodale de Dieu désire grandir dans une spiritualité qui soutiendra la pratique de la synodalité, une spiritualité qui permet à l’Église synodale de grandir dans l’intériorité et la conscience et dans la rencontre et l’écoute de l’Esprit Saint”, ont déclaré des évêques catholiques issus de disent encore les huit associations régionales du symposium continental. Ils expriment également leur « désir d’encourager et d’établir des pratiques synodales à tous les niveaux de l’Église en Afrique. Nous désirons faire naître une culture de la synodalité comme manière habituelle de procéder dans l’Église.

« En tant que Famille synodale de Dieu en Afrique, nous sommes une église apprenante », déclarent encore les membres du SCEAM et poursuivent : « Nous ne marchons pas seuls : nous avons des choses que nous pouvons apprendre des autres. Animés par l’esprit d’interculturalité, d’œcuménisme et de rencontre interreligieuse, nous marchons ensemble, appréciant les différences culturelles, comprenant ces particularités comme des éléments qui nous aident à grandir.

Dans leur message collectif à la suite de la réunion de six jours des délégués de l’Assemblée synodale continentale qui s’attendaient à préparer le projet de document du Synode africain, les membres du SCEAM reconnaissent avec satisfaction l’esprit d’écoute qui a caractérisé l’Assemblée plénière. « Avec courage et joie, confiance et humilité, nous nous sommes écoutés les uns les autres et l’Esprit Saint. Dans un esprit de discernement, nous avons écouté ce que le Peuple de Dieu du monde entier a dit au cours de la première année du Synode », disent-ils. Les responsables de l’Église catholique ajoutent : “Dans la prière et le silence, nous avons discerné les intuitions, discuté des questions et des thèmes, et identifié les appels de notre cheminement synodal afin de préparer un document synodal africain qui représente la voix authentique de l’Afrique”.

“A l’issue de cette Assemblée synodale continentale, le SCEAM a finalisé la contribution de l’Eglise en Afrique au Secrétariat général du Synode à Rome en vue de la rédaction d’un document de travail”, précisent encore les membres du SCEAM. Ils poursuivent en soulignant certains des fruits de l’Assemblée plénière, en disant : « L’Assemblée continentale synodale a confirmé la manière de faire de l’Église en Afrique.

La Famille de Dieu en Afrique est solidement ancrée dans la dynamique synodale ».

« La synodalité n’est plus un désir lointain, un faible espoir ou un objectif futur lointain. Nous avons goûté les fruits nourriciers de la synodalité en nous rencontrant, en dialoguant, en nous écoutant et en écoutant tous ensemble l’Esprit Saint », disent-ils et poursuivent : « Nous sommes l’Église en synode : la Famille de Dieu est notre Tente en Afrique.

Les membres du SCEAM décrivent la Famille synodale africaine comme « un espace de rassemblement ouvert… qui s’étend et inclut toutes nos différences, diversités, tensions et forces ; accueille les autres et fait place à leur diversité ; se vide, mais sans perdre les fondements et les fondements de notre foi ; et une Église qui peut bouger. Le processus synodal, notent-ils, est une occasion de découvrir de « nouvelles graines de croissance » en Afrique.

“Notre continent est doté de riches principes et valeurs de nos cultures et traditions”, déclarent les évêques catholiques d’Afrique et de Madagascar, ajoutant : “Ces principes et valeurs sont de bonnes et saines graines pour la naissance et la croissance d’une véritable Église synodale en Afrique et dans le monde.”

Ils expriment leur engagement “à construire une Église synodale en Afrique en tant que famille où tous appartiennent et se sentent chez eux”, un effort qui, selon les évêques catholiques, peut être réalisé grâce à la force de l’Esprit Saint, au discernement commun et à la conversation spirituelle.

« En tant que Famille synodale de Dieu en Afrique, nous voulons marcher ensemble dans la joie. Nous remercions Dieu qui nous a réunis et guidés par l’Esprit du Christ ressuscité », déclarent les membres du SECAM.

Ils ajoutent : « C’est un moment de réjouissance : ne laissons pas la mauvaise herbe nous gêner ; laissons le Saint-Esprit nous conduire en avant pour continuer à semer de nouvelles graines et récolter d’abondants fruits de synodalité.

 

 

 



The official Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based in Ghana and mandated officially to monitor the ongoing Pan-African session of Bishops and priests in the continent has reported that SECAM Plenary Assembly Ends with a Commitment to “engender new forms of leadership”. SECAM is the umbrella body of all the Catholic Bishops in Africa and Madagascar while RECOWA is that of West Africa.

Members of the Symposium of Episcopal Conference of Africa and Madagascar (SECAM) have, in their communiqué at the end of their March 1-6 SECAM Plenary Assembly, taken the commitment to “engender new forms of leadership” in the Church in Africa. In their Sunday, March 5 message delivered at the St. Gabriel Parish of the Archdiocese of Addis Ababa, Catholic Bishops in Africa and Madagascar describes the ongoing preparations for the Synod on Synodality in Africa as “an experience of lived synodality – a moment of profound dialogue, listening and discernment among local churches and with the Universal Church.”

“To overcome and root out the weeds of clericalism, authoritarianism, and indifference, we desire to engender new forms of leadership – be they Priestly, Episcopal, Religious and Lay,” members of SECAM say in their message read out by Bishop Emmanuel Adetoyese Badejo of Nigeria’s Oyo Diocese.

In their communiqué, the Catholic Church leaders who brought together some 200 delegates of the Africa Synodal Continental Assembly express the desire to “form the Synodal Family of God in the practice of integral and life-giving leadership that is relational and collaborative, and capable of generating solidarity and co-responsibility.” To achieve this, SECAM members say, “the Synodal Family of God in Africa pledges to create spaces and enlarge our tent for the possible exercise of various forms of lay ministry.”

“The Synodal Family of God desires to grow in a spirituality that will sustain the practice of synodality, a spirituality that enables the Synodal Church to grow in interiority and conscience and in encountering and listening to the Holy Spirit,” Catholic Bishops who are drawn from the eight regional associations of the continental symposium further say. They also express their “desire to encourage and establish synodal practices at all levels of the Church in Africa. We desire to birth a culture of synodality as a habitual way of proceeding in the Church.”

“As the Synodal Family of God in Africa, we are a learning church,” SECAM members further say, and continue, “We do not walk alone: we have things that we can learn from others. Enlivened by the spirit of interculturality, ecumenism, and interfaith encounter, we walk together with others, appreciating cultural differences, understanding those particularities as elements which help us to grow.”

In their collective message following the six-day meeting of delegates of the Continental Synodal Assembly who expected to prepare the draft of the African Synod Document, SECAM members acknowledge with appreciation the listening spirit that characterized the Plenary Assembly. “With courage and joy, confidence and humility, we listened to one another and to the Holy Spirit. In a spirit of discernment, we listened to what the People of God from around the world said in the first year of the Synod,” they say. The Catholic Church leaders add, “In prayer and silence, we discerned the intuitions, discussed the questions and themes, and identified the calls of our synodal journey in order to prepare an African Synodal Document that represents the authentic voice of Africa.”

“At the end of this Continental Synodal Assembly, SECAM finalized the contribution of the Church in Africa to the General Secretariat of the Synod in Rome for the purposes of drafting a working document,” SECAM members further say. They go on to highlight some of the fruits of the Plenary Assembly, saying, “The Synodal Continental Assembly has confirmed the Church’s way of doing things in Africa.

The Family of God in Africa is firmly rooted in the synodal dynamic.”

“Synodality is no longer a remote desire, a faint hope, or a distant future objective. We have tasted the nourishing fruits of synodality by encountering, dialoguing with, and listening to one another, and all together listening to the Holy Spirit,” they say, and continue, “We are the Church in synod: the Family of God is our Tent in Africa.”

SECAM members describe the African Synodal Family as “an open-ended space of gathering … that stretches out, and includes all our differences, diversity, tensions, and forces; welcomes others and makes room for their diversity; empties herself, but without losing the foundations and fundamentals of our faith; and a Church that can move.” The Synodal process, they note, is an opportunity to discover “new seeds of growth” in Africa.

“Our continent is blessed with rich principles and values of our cultures and traditions,” Catholic Bishops in Africa and Madagascar say, adding, “These principles and values are good and healthy seeds for the birth and growth of a truly synodal Church in Africa and in the world.”

They express their commitment “to building a synodal Church in Africa as a Family where all belong and feel at home”, an endeavor the Catholic Bishops say can be achieved through the strength of the Holy Spirit, common discernment, and spiritual conversation.

“As the Synodal Family of God in Africa, we want to walk together joyfully. We thank God who has brought us together and guided us by the Spirit of the Risen Christ,” SECAM members say.

They add, “This is a time to rejoice: let us not allow the weeds to hinder us; let us allow the Holy Spirit to lead us forward to continue to sow new seeds and harvest abundant fruits of synodality.”