Toujours sur l’actualité de la ville du Vatican, en tant que correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, basée à la ville du Vatican, rapporte ce qui est discuté au cours de la première semaine du Synode sur la synodalité. Rappelons que le Synode sur la synodalité, convoqué le mercredi 4 octobre 2023, s’est poursuivi cette semaine. Comme nous l’avons dit plus tôt. Plus de 400 personnes se sont rassemblées mercredi au Vatican pour ouvrir officiellement le synode sur la synodalité.
Au cours de la première journée complète de travail, le 5 octobre, les participants se sont réunis en petits groupes d’environ 12 personnes pour discuter de la première partie de l’Instrumentum Laboris, un document qui guidera les discussions au cours de l’assemblée qui durera près d’un mois.
La première section, qui constituera la base des discussions synodales du 4 au 7 octobre, est intitulée « Pour une Église synodale : une expérience intégrale » et comporte deux sous-points : « Les signes caractéristiques d’une Église synodale » et « Une voie à suivre pour l’Église synodale ». Église synodale : conversation dans l’Esprit.
Selon Cristiane Murray, directrice adjointe du Bureau de presse du Saint-Siège, les membres du synode se sont vu confier, le 4 octobre, « une sorte de tâche de répondre » à plusieurs questions de réflexion basées sur ces thèmes.
Le président de la commission d’information du synode, qui est également responsable des communications du Vatican, Paolo Ruffini, a déclaré que les participants « ont été invités à prier avec ces [questions] hier soir, soir, ce matin avant de prendre la parole au synode ».
La principale question de discernement était la suivante : « À partir du parcours des Églises locales auxquelles nous appartenons chacun et du contenu de l’Instrumentum Laboris, quels sont les signes distinctifs d’une Église synodale qui ressortent avec plus de clarté et qui méritent une plus grande reconnaissance ou devraient être particulièrement mis en évidence ou approfondi ?
Les questions suivantes ont été répertoriées comme « suggestions de prière et de réflexion préparatoire » :
1) En réfléchissant à la manière dont s’est déroulé le parcours synodal dans l’Église d’où je viens, quel est le ton spirituel dominant qui le caractérise ? Quelles émotions et sentiments cela a-t-il suscité chez ceux qui y ont participé ? Quels désirs a-t-il suscité dans la communauté chrétienne ? Quelles préoccupations ont émergé ?
2) Comment pouvons-nous grandir dans un style synodal de célébration liturgique, qui met en valeur la contribution distinctive de tous les participants, à partir de la variété des vocations, des charismes et des ministères qu’ils portent ?
3) Dans mon Église locale, comment avons-nous utilisé et adapté la méthode de conversation dans l’Esprit ? Quels sont les principaux fruits qu’elle nous a permis de récolter ? Comment peut-elle continuer à nous aider à grandir en tant qu’Église synodale missionnaire ?
4) Qu’avons-nous appris sur l’écoute comme caractéristique d’une Église synodale ? Quelles ressources avons-nous découvert que nous possédons à cet égard ? Où percevons-nous des lacunes ? De quoi avons-nous besoin pour y remédier ? Comment la capacité d’écoute peut-elle devenir une caractéristique de plus en plus reconnue et reconnaissable de nos communautés ?
5) « Une Église synodale favorise le passage du « je » au « nous » » (IL, n° 25). Comment le processus synodal a-t-il favorisé la cohésion de l’Église locale d’où je viens ? Comment cela nous a-t-il aidé à expérimenter « la saveur spirituelle d’être un peuple » (cf. Evangelii Gaudium, n° 268-274) ? Comment pensons-nous pouvoir grandir dans cette dimension ?
6) Avons-nous rencontré des membres d’autres Églises ou communautés ecclésiales au cours du parcours synodal ? Avons-nous rencontré des croyants d’autres religions ? Quelle était la tonalité spirituelle de ces rencontres ? Qu’avons-nous appris pour grandir dans notre désir et notre capacité de marcher avec eux ?
7) Dans mon Église locale, quelles tensions sont apparues les plus fortes ? Comment avons-nous essayé de les gérer pour qu’ils ne deviennent pas explosifs ? Comment évaluer cette expérience ? Qu’en avons-nous appris pour nous aider à grandir dans la capacité de gérer les tensions sans nous laisser écraser par elles, ce qui est le propre d’une Église synodale ?
8) Quelles expériences de discernement commun avons-nous vécues dans le contexte de mon Église locale ? Que nous ont-ils permis de découvrir ? Dans quelle direction devons-nous continuer à croître ? Après un jour de congé le dimanche 8 octobre, le Synode sur la synodalité se réunira à nouveau du 9 au 12 octobre pour discuter de la première question de la section « B » de l’Instrumentum Laboris : « Une communion qui rayonne : comment pouvons-nous être plus pleinement signe et instrument d’union avec Dieu et de l’unité de toute l’humanité ? La section B porte sur « Communion, participation, mission : trois questions prioritaires pour l’Église synodale ».
Ainda sobre a atualidade na cidade do Vaticano como Correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA baseada na cidade do Vaticano informa sobre o que está sendo discutido durante a Primeira Semana do Sínodo sobre a Sinodalidade. Recorde-se que o Sínodo sobre Sinodalidade, convocado na quarta-feira, 4 de outubro de 2023, continuou nesta semana. Como afirmamos anteriormente. Mais de 400 pessoas se reuniram no Vaticano na quarta-feira para iniciar oficialmente o Sínodo sobre a Sinodalidade.
Durante o primeiro dia completo de trabalho, 5 de outubro, os participantes reuniram-se em pequenos grupos de cerca de 12 pessoas para discutir a primeira parte do Instrumentum Laboris, um documento que orientará as discussões durante a assembleia de quase um mês.
A primeira seção, que constituirá a base das discussões sinodais de 4 a 7 de outubro, é intitulada “Por uma Igreja Sinodal: Uma Experiência Integral” e tem dois subpontos: “Os sinais característicos de uma Igreja sinodal” e “Um caminho a seguir para o Igreja sinodal: conversação no Espírito”.
Segundo Cristiane Murray, vice-diretora da Sala de Imprensa da Santa Sé, no dia 4 de outubro foi dada aos membros do Sínodo “uma espécie de tarefa de responder” a diversas perguntas de reflexão baseadas nestes temas.
O presidente da comissão de informação do Sínodo, que também é o chefe das comunicações do Vaticano, Paolo Ruffini, disse que os participantes “foram convidados a rezar com estas [perguntas] ontem à noite, à noite, esta manhã, antes de falar no Sínodo”.
A principal questão para o discernimento foi: “A partir do caminho das Igrejas locais às quais cada um de nós pertencemos e dos conteúdos do Instrumentum Laboris, quais os sinais distintivos de uma Igreja sinodal emergem com maior clareza e que merecem maior reconhecimento ou deveriam ser particularmente destacado ou aprofundado?”
As seguintes questões foram elencadas como “sugestões para oração e reflexão preparatória”:
1) Refletindo sobre como se desenvolveu o percurso sinodal na Igreja de onde venho, qual é o tom espiritual predominante que o caracteriza? Que emoções e sentimentos despertou nos participantes? Que desejos despertou na comunidade cristã? Que preocupações surgiram?
2) Como podemos crescer num estilo sinodal de celebração litúrgica, que destaca a contribuição distintiva de todos os participantes, a partir da variedade de vocações, carismas e ministérios que desempenham?
3) Na minha Igreja local, como temos usado e adaptado o método de conversação no Espírito? Quais os principais frutos que nos permitiu colher? Como pode continuar a ajudar-nos a crescer como Igreja sinodal missionária?
4) O que aprendemos sobre a escuta como característica de uma Igreja sinodal? Que recursos descobrimos que possuímos nesse sentido? Onde percebemos deficiências? O que precisamos para enfrentá-los? Como pode a capacidade de ouvir tornar-se uma característica cada vez mais reconhecida e reconhecível das nossas comunidades?
5) “Uma Igreja sinodal promove a passagem do ‘eu’ ao ‘nós’” (IL, n. 25). Como o processo sinodal promoveu a coesão da Igreja local de onde venho? Como nos ajudou a experimentar “o sabor espiritual de ser povo” (cf. Evangelii Gaudium, nn. 268-274)? Como sentimos que podemos crescer nesta dimensão?
6) Nos encontramos com membros de outras Igrejas ou comunidades eclesiais durante o caminho sinodal? Nos encontramos com crentes de outras religiões? Qual foi o tom espiritual dessas reuniões? O que aprendemos para crescer no desejo e na capacidade de caminhar junto com eles?
7) Na minha Igreja local, quais tensões surgiram com mais força? Como tentamos gerenciá-los para que não se tornassem explosivos? Como avaliamos esta experiência? O que aprendemos com isto para nos ajudar a crescer na capacidade de gerir as tensões sem sermos esmagados por elas, o que é próprio de uma Igreja sinodal?
8) Que experiências de discernimento em comum tivemos no meu contexto eclesial local? O que eles nos permitiram descobrir? Em que direção precisamos continuar crescendo? Depois de um dia de folga no domingo, 8 de outubro, o Sínodo sobre a Sinodalidade se reunirá novamente de 9 a 12 de outubro para discutir a primeira questão da seção “B” do Instrumentum Laboris: “Uma comunhão que irradia: como podemos ser mais plenamente um sinal e instrumento de união com Deus e de unidade de toda a humanidade?” A seção B é sobre “Comunhão, participação, missão: três questões prioritárias para a Igreja Sinodal”.
Still on the current affairs in the city of the Vatican as the Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based at the city of the Vatican reports on what is Being Discussed During the First Week of the Synod on Synodality. Recall that the Synod on Synodality convened on Wednesday, October 4, 2023, has continued into this week. As we stated earlier. More than 400 people gathered at the Vatican on Wednesday to officially begin the Synod on Synodality.
During the first full day of work October 5, participants met in small groups of about 12 people to discuss the first part of the Instrumentum Laboris, a document that will guide discussions over the nearly monthlong assembly.
The first section, which will form the basis of synod discussions October 4–7, is titled “For a Synodal Church: An Integral Experience” and has two subpoints: “The characteristic signs of a synodal Church” and “A way forward for the synodal Church: conversation in the Spirit.”
According to Cristiane Murray, the vice director of the Holy See Press Office, synod members were given “a kind of task of answering” several reflection questions based on these themes on October 4.
The president of the information commission for the synod, who is also the head of Vatican communications, Paolo Ruffini, said participants “were asked to pray with these [questions] yesterday evening, night, this morning before speaking at the synod.”
The main question for discernment was: “Starting from the journey of the local Churches to which we each belong and from the contents of the Instrumentum Laboris, which distinctive signs of a synodal Church emerge with greater clarity and which deserve greater recognition or should be particularly highlighted or deepened?”
The following questions were listed as “suggestions for prayer and preparatory reflection”:
1) Reflecting on how the synod course unfolded in the Church where I come from, what is the prevailing spiritual tone that characterizes it? What emotions and feelings did it arouse in those who took part? What desires did it arouse in the Christian community? What concerns emerged?
2) How can we grow in a synodal style of liturgical celebration, which highlights the distinctive contribution of all participants, starting from the variety of vocations, charisms, and ministries they bear?
3) In my local Church, how have we used and adapted the method of conversation in the Spirit? What are the main fruits it has enabled us to reap? How can it continue to help us grow as a missionary synodal Church?
4) What have we learned about listening as a characteristic of a synodal Church? What resources have we discovered we possess in this regard? Where do we perceive shortcomings? What do we need to address them? How can the ability to listen become an increasingly recognized and recognizable feature of our communities?
5) “A synodal Church promotes the passage from ‘I’ to ‘we’” (IL, No. 25). How has the synodal process promoted the cohesion of the local Church where I come from? How has it helped us to experience “the spiritual savor of being a people” (cf. Evangelii Gaudium, Nos. 268–274)? How do we feel we can grow in this dimension?
6) Did we meet with members of other Churches or ecclesial communities during the synod journey? Did we meet with believers from other religions? What was the spiritual tone of these meetings? What did we learn in order to grow in our desire and ability to walk together with them?
7) In my local Church, which tensions have emerged most strongly? How did we try to manage them so they did not become explosive? How do we evaluate this experience? What have we learned from this to help us grow in the ability to manage tensions without being crushed by them, which is proper for a synodal Church?
8) What experiences of discernment in common have we had in my local Church context? What have they enabled us to discover? In what direction do we need to continue growing? After a day off on Sunday, October 8, the Synod on Synodality will reconvene October 9–12 to discuss the first question under section “B” of the Instrumentum Laboris: “A communion that radiates: How can we be more fully a sign and instrument of union with God and of the unity of all humanity?” Section B is on “Communion, participation, mission: Three priority issues for the Synodal Church.”
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