“Um vírus que não reconhece barreiras, fronteiras ou distinções culturais ou políticas deve ser enfrentado com amor sem barreiras, fronteiras ou distinções”, disse o papa em 9 de setembro no Pátio San Damaso, dentro do palácio apostólico do Vaticano.
Seu discurso para a audiência geral, sobre “O amor e o bem comum”, fez parte de um ciclo catequético intitulado “Cura o mundo”, lançado pelo papa em 5 de agosto. O ciclo enfoca como a doutrina social da Igreja pode ajudar o mundo a se recuperar da devastação do COVID-19, que matou quase 898.000 pessoas em todo o mundo em 9 de setembro, de acordo com o Johns Hopkins Coronavirus Resource Center.
Diante da audiência, o papa passou um tempo se misturando aos peregrinos, que estavam nas barreiras usando máscaras faciais. Quando ele alcançou o pódio, ele pediu que eles voltassem para seus assentos cuidadosamente espaçados, a fim de evitar a possível propagação do vírus. Foi apenas sua segunda audiência na quarta-feira com peregrinos desde fevereiro devido à pandemia.
A audiência começou com uma leitura em várias línguas de Mateus 15: 32-37, uma passagem conhecida como a Alimentação dos Quatro Mil, na qual Jesus alimenta a multidão com sete pães e alguns peixes.
“A crise que vivemos devido à pandemia está afetando a todos; sairemos disso para melhor se todos buscarmos o bem comum juntos ”, disse o papa, de acordo com uma tradução não oficial fornecida pela assessoria de imprensa da Santa Sé. Infelizmente, porém, “interesses partidários” estavam surgindo.
“Por exemplo, alguns gostariam de se apropriar de soluções possíveis, como no caso das vacinas, para depois vendê-las a outros. Alguns aproveitam a situação para provocar divisões: buscando vantagens econômicas ou políticas, gerando ou agravando conflitos. Outros simplesmente não se interessam pelo sofrimento dos outros, eles passam e seguem seu próprio caminho. Eles são devotos de Pôncio Pilatos, lavando as mãos do sofrimento dos outros ”, disse ele.
Em contraste, a resposta cristã à pandemia e à crise socioeconômica resultante deve estar enraizada no amor de Deus, que permite às pessoas buscarem o bem de seus inimigos. “Certamente, amar a todos, incluindo os inimigos, é difícil – eu diria que é até uma arte! Mas arte que pode ser aprendida e aprimorada. O verdadeiro amor que nos torna frutíferos e livres é sempre expansivo, e o amor não é apenas expansivo, mas também inclusivo. Esse amor cuida, cura e faz o bem ”, disse o papa. O amor cristão também se estende às relações civis e políticas, explicou ele, bem como à nossa relação com a natureza.
“Por sermos seres sociais e políticos, uma das mais altas expressões de amor é especificamente social e política, que é decisiva para o desenvolvimento humano e para enfrentar qualquer tipo de crise”, afirmou.
“Sabemos que o amor faz florescer as famílias e as amizades; mas é bom lembrar que também faz florescer as relações sociais, culturais, econômicas e políticas, permitindo-nos construir uma ‘civilização do amor’, como dizia São Paulo VI e, por sua vez, São João Paulo II. Sem essa inspiração, a cultura egoísta, indiferente e descartável prevalece. ”
O Papa Francisco disse aos peregrinos que, quando chegou para a audiência, falou a um casal que pediu suas orações porque tinham um filho deficiente. Disse que dedicaram toda a vida ao filho e sugeriu que eram um exemplo do amor que devemos demonstrar a todos, inclusive a nossos adversários políticos.
“O coronavírus está nos mostrando que o verdadeiro bem de cada pessoa é um bem comum, não apenas individual, e, vice-versa, o bem comum é o verdadeiro bem para a pessoa. Se uma pessoa busca apenas o seu próprio bem, essa pessoa é egoísta. Em vez disso, a pessoa é mais gentil, mais nobre, quando o seu próprio bem está aberto a todos quando é compartilhado ”, disse ele.
“A saúde, além de um bem individual, é também um bem público. Uma sociedade saudável é aquela que cuida da saúde de todos, de todos. ”
O Papa disse que o amor pode ajudar a construir novas estruturas sociais marcadas pela criatividade, confiança e solidariedade. “Por outro lado, se as soluções para a pandemia trazem a marca do egoísmo, seja por pessoas, empresas ou nações, talvez possamos emergir da crise do coronavírus, mas certamente não da crise humana e social que o vírus trouxe à luz e acentuado ”, observou o papa. Ele acrescentou que uma sociedade justa e pacífica só poderia ser construída sobre a rocha do bem comum.
“E essa é uma tarefa de todos, não apenas de alguns especialistas”, disse ele. “St. Tomás de Aquino dizia que a promoção do bem comum é um dever de justiça que cabe a cada cidadão. Cada cidadão é responsável pelo bem comum. E para os cristãos, também é uma missão. Como ensinou Santo Inácio de Loyola, direcionar nossos esforços diários para o bem comum é uma forma de receber e divulgar a glória de Deus. ”
Ele sugeriu que, embora a política tenha má fama, uma boa política que coloque a pessoa humana e o bem comum em seu centro ainda é possível. Os cristãos podem demonstrar isso exercendo a virtude da caridade, que tem uma “dimensão social intrínseca”.
Concluiu: “Chegou, portanto, a altura de melhorar o nosso amor social – quero realçar isto: o nosso amor social – com a contribuição de todos, a começar pela nossa pequenez. O bem comum requer a participação de todos. Se todos contribuírem com a sua parte e ninguém ficar de fora, podemos regenerar boas relações a nível comunitário, nacional e internacional, e mesmo em harmonia com o meio ambiente ”.
“Assim, através dos nossos gestos, mesmo os mais humildes, algo da imagem de Deus que trazemos dentro de nós se tornará visível, porque Deus é a Trindade, Deus é amor … Com a sua ajuda podemos curar o mundo trabalhando , sim, todos juntos para o bem comum, para o bem comum de todos ”.
Depois de saudar membros de grupos de diferentes idiomas, o papa observou que 9 de setembro foi o primeiro Dia Internacional para Proteger a Educação de Ataques. O dia, estabelecido em maio pela Assembleia Geral das Nações Unidas, destaca a situação de mais de 75 milhões de crianças em todo o mundo cuja escolaridade é interrompida pela violência.
Ele disse: “Convido você a orar pelos alunos que estão seriamente privados do direito à educação devido à guerra e ao terrorismo. Exorto a comunidade internacional a fazer todo o possível para que as estruturas que devem proteger os jovens estudantes sejam respeitadas. Que os esforços que garantam ambientes seguros para sua educação não diminuam, sobretudo em situações de crise humanitária. ”
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le correspondant de l’agence de presse RECOWACERAO, RECONA basée à la Cité du Vatican a rapporté le dernier message du Saint-Père au monde infligé par le Coronavirus. Le pape François a signalé que les blessures infligées par la crise des coronavirus ne seront guéries que si nous accordons la priorité au bien commun. Le Saint-Père a fait cette déclaration lors de son audience générale hebdomadaire mercredi.
«Un virus qui ne reconnaît pas les barrières, les frontières ou les distinctions culturelles ou politiques doit être confronté à l’amour sans barrières, frontières ou distinctions», a déclaré le pape le 9 septembre dans la cour San Damaso du palais apostolique du Vatican.
Son discours à l’audience générale, sur «L’amour et le bien commun», faisait partie d’un cycle catéchétique intitulé «Guérir le monde», que le pape a lancé le 5 août. Le cycle se concentre sur la manière dont la doctrine sociale de l’Église peut aider le monde à se rétablir. des ravages du COVID-19, qui a tué près de 898000 personnes dans le monde au 9 septembre, selon le Johns Hopkins Coronavirus Resource Center.
Devant l’audience, le pape a passé du temps à se mêler aux pèlerins, qui se tenaient aux barrières avec des masques faciaux. Lorsqu’il est monté sur le podium, il leur a demandé de regagner leurs sièges soigneusement espacés afin d’éviter la propagation potentielle du virus. Ce n’était que sa deuxième audience mercredi avec des pèlerins depuis février en raison de la pandémie.
L’auditoire a commencé par une lecture en plusieurs langues de Matthieu 15: 32-37, un passage connu sous le nom de Nourrir les quatre mille, dans lequel Jésus nourrit la multitude avec sept pains et quelques poissons.
«La crise que nous vivons à cause de la pandémie affecte tout le monde; nous en sortirons pour le mieux si nous recherchons tous ensemble le bien commun », a déclaré le pape, selon une traduction non officielle fournie par le bureau de presse du Saint-Siège. Malheureusement, des «intérêts partisans» émergent.
«Par exemple, certains aimeraient s’approprier des solutions possibles, comme dans le cas des vaccins, pour ensuite les vendre à d’autres. Certains profitent de la situation pour provoquer des divisions: en recherchant des avantages économiques ou politiques, en générant ou en exacerbant des conflits. D’autres ne s’intéressent tout simplement pas à la souffrance des autres, ils passent et suivent leur propre chemin. Ce sont les dévots de Ponce Pilate, lavant leurs mains de la souffrance des autres », a-t-il déclaré.
En revanche, la réponse chrétienne à la pandémie et à la crise socio-économique qui en résulte doit être enracinée dans l’amour de Dieu, qui permet même aux gens de rechercher le bien de leurs ennemis. «Certes, aimer tout le monde, y compris les ennemis, est difficile – je dirais même que c’est un art! Mais un art qui peut être appris et amélioré. Le véritable amour qui nous rend féconds et libres est toujours expansif, et l’amour n’est pas seulement expansif, mais il est également inclusif. Cet amour se soucie, guérit et fait du bien », a déclaré le pape. L’amour chrétien s’étend également aux relations civiles et politiques, a-t-il expliqué, ainsi qu’à notre relation avec la nature.
«Puisque nous sommes des êtres sociaux et politiques, l’une des plus hautes expressions de l’amour est spécifiquement sociale et politique qui est décisive pour le développement humain et pour faire face à tout type de crise», a-t-il déclaré.
«Nous savons que l’amour fait fleurir les familles et les amitiés; mais il est bon de se rappeler que cela fait aussi fleurir les relations sociales, culturelles, économiques et politiques, nous permettant de construire une “ civilisation de l’amour ”, comme aimait à le dire saint Paul VI et, à son tour, saint Jean-Paul II. Sans cette inspiration, la culture égoïste, indifférente et jetable prévaut.
Le pape François a dit aux pèlerins que lorsqu’il est arrivé pour l’audience, il a parlé à un couple marié qui lui a demandé ses prières parce qu’ils avaient un enfant handicapé. Il a dit qu’ils avaient consacré toute leur vie à leur fils et a suggéré qu’ils étaient un exemple de l’amour que nous devons montrer à tous, y compris à nos adversaires politiques.
«Le coronavirus nous montre que le vrai bien de chaque personne est un bien commun, pas seulement individuel, et, vice versa, le bien commun est vraiment bon pour la personne. Si une personne ne cherche que son propre bien, cette personne est égoïste. Au lieu de cela, la personne est plus gentille, plus noble, lorsque son propre bien est ouvert à tous lorsqu’il est partagé », a-t-il déclaré.
«La santé, en plus d’être un bien individuel, est aussi un bien public. Une société saine est une société qui prend soin de la santé de tous, de tous. »
Le pape a déclaré que l’amour peut aider à construire de nouvelles structures sociales marquées par la créativité, la confiance et la solidarité. «À l’inverse, si les solutions à la pandémie portent l’empreinte de l’égoïsme, que ce soit par des personnes, des entreprises ou des nations, nous pourrions peut-être sortir de la crise des coronavirus, mais certainement pas de la crise humaine et sociale que le virus a mise au jour. et accentué », a observé le pape. Il a ajouté qu’une société juste et pacifique ne pouvait être bâtie que sur le roc du bien commun.
«Et c’est la tâche de tout le monde, pas seulement celle de quelques spécialistes», a-t-il déclaré. «St. Thomas d’Aquin disait que la promotion du bien commun est un devoir de justice qui incombe à chaque citoyen. Chaque citoyen est responsable du bien commun. Et pour les chrétiens, c’est aussi une mission. Comme l’enseignait saint Ignace de Loyola, diriger nos efforts quotidiens vers le bien commun est un moyen de recevoir et de répandre la gloire de Dieu. »
Il a suggéré que, si la politique a une mauvaise réputation, une bonne politique qui place la personne humaine et le bien commun en son centre est toujours possible. Les chrétiens peuvent le démontrer en exerçant la vertu de charité, qui a une «dimension sociale intrinsèque».
Il a conclu: «Il est donc temps d’améliorer notre amour social – je veux le souligner: notre amour social – avec la contribution de tous, à partir de notre petitesse. Le bien commun exige la participation de tous. Si chacun apporte sa contribution, et si personne n’est laissé de côté, nous pouvons régénérer de bonnes relations au niveau communautaire, national et international, et même en harmonie avec l’environnement.
«Ainsi, par nos gestes, même les plus humbles, quelque chose de l’image de Dieu que nous portons en nous sera rendu visible, parce que Dieu est la Trinité, Dieu est amour … Avec son aide, nous pouvons guérir le monde en travaillant , oui, tous ensemble pour le bien commun, pour le bien commun de tous.
Après avoir salué les membres de différents groupes linguistiques, le pape a noté que le 9 septembre était la première Journée internationale pour protéger l’éducation contre les attaques. Cette journée, créée en mai par l’Assemblée générale des Nations Unies, met en lumière le sort de plus de 75 millions d’enfants dans le monde dont la scolarité est perturbée par la violence.
Il a déclaré: «Je vous invite à prier pour les étudiants qui sont gravement privés du droit à l’éducation en raison de la guerre et du terrorisme. J’exhorte la communauté internationale à faire tout son possible pour que les structures qui doivent protéger les jeunes étudiants soient respectées. Que les efforts qui garantissent des environnements sûrs pour leur éducation ne faiblissent pas, surtout dans les situations de crise humanitaire.
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the correspondent of the news agency RECOWACERAO, RECONA based in Vatican City reported the latest message from the Holy Father to the world inflicted by the Coronavirus. Pope Francis has signaled that the wounds inflicted by the coronavirus crisis will only be healed if we put the common good first. The Holy Father made this statement during his weekly general audience on Wednesday.
“A virus that does not recognize barriers, borders or cultural or political distinctions must be confronted with love without barriers, borders or distinctions,” the Pope said on September 9 in the San Damaso courtyard of the Vatican Apostolic Palace .
His address to the general audience, on “Love and the Common Good”, was part of a catechetical cycle entitled “Healing the World”, which the Pope launched on August 5. The cycle focuses on how the social doctrine of the Church can help the world to recover. devastation from COVID-19, which has killed nearly 898,000 people worldwide as of September 9, according to the Johns Hopkins Coronavirus Resource Center.
In front of the audience, the Pope spent time mingling with the pilgrims, who stood at the barriers with face masks. When he stepped onto the podium, he asked them to return to their carefully spaced seats to avoid the potential spread of the virus. It was only his second hearing on Wednesday with pilgrims since February due to the pandemic.
The audience began with a multilingual reading of Matthew 15: 32-37, a passage known as Feeding the Four Thousand, in which Jesus fed the multitude with seven loaves of bread and a few fish.
“The crisis we are experiencing because of the pandemic affects everyone; we will come out for the best if we all together seek the common good, ”the pope said, according to an unofficial translation provided by the press office of the Holy See. Unfortunately, “partisan interests” are emerging.
“For example, some would like to appropriate possible solutions, as in the case of vaccines, and then sell them to others. Some take advantage of the situation to provoke divisions: by seeking economic or political advantages, by generating or exacerbating conflicts. Others are just not interested in the suffering of others, they move on and go their own way. These are the devotees of Pontius Pilate, washing their hands of the suffering of others, ”he said.
In contrast, the Christian response to the pandemic and the resulting socio-economic crisis must be rooted in the love of God, which even enables people to seek the good of their enemies. “Of course, loving everyone, including enemies, is difficult – I would even say it’s an art! But an art that can be learned and improved. The true love that makes us fruitful and free is always expansive, and love is not only expansive, but it is also inclusive. This love cares, heals and does good, ”said the Pope. Christian love also extends to civil and political relationships, he explained, as well as our relationship with nature.
“Since we are social and political beings, one of the highest expressions of love is specifically social and political which is decisive for human development and for facing any kind of crisis,” he said. .
“We know that love makes families and friendships flourish; but it is good to remember that this also makes social, cultural, economic and political relations flourish, allowing us to build a “ civilization of love ”, as Saint Paul VI liked to say and, in turn, , Saint John Paul II. Without this inspiration, the selfish, indifferent and disposable culture prevails.
Pope Francis told the pilgrims that when he arrived for the audience, he spoke to a married couple who asked for his prayers because they had a disabled child. He said they had devoted their entire lives to their son and suggested that they were an example of the love that we must show to all, including our political opponents.
“The coronavirus shows us that the real good of each person is a common good, not just an individual good, and, vice versa, the common good is really good for the person. If a person seeks only his own good, that person is selfish. Instead, the person is kinder, nobler, when their own good is open to all when it is shared, ”he said.
“Health, in addition to being an individual good, is also a public good. A healthy society is one that takes care of everyone’s health. ”
The pope said that love can help to build new social structures marked by creativity, trust and solidarity. “Conversely, if the solutions for the pandemic bear the imprint of egoism, whether it be by persons, businesses or nations, we may perhaps emerge from the coronavirus crisis, but certainly not from the human and social crisis that the virus has brought to light and accentuated,” the pope observed. He added that a just and peaceful society could only be built upon the rock of the common good.
“And this is everyone’s task, not only that of a few specialists,” he said. “St. Thomas Aquinas used to say that the promotion of the common good is a duty of justice that falls on each citizen. Every citizen is responsible for the common good. And for Christians, it is also a mission. As St. Ignatius of Loyola taught, to direct our daily efforts toward the common good is a way of receiving and spreading God’s glory.”
He suggested that, while politics has a bad reputation, a good politics that puts the human person and the common good at its center is still possible. Christians can demonstrate this by exercising the virtue of charity, which has an “intrinsic social dimension.”
He concluded: “It is therefore time to improve our social love — I want to highlight this: our social love — with everyone’s contribution, starting from our littleness. The common good requires everyone’s participation. If everyone contributes his or her part, and if no one is left out, we can regenerate good relationships on the communitarian, national, and international level, and even in harmony with the environment.”
“Thus, through our gestures, even the most humble ones, something of the image of God we bear within us will be made visible, because God is the Trinity, God is love … With His help, we can heal the world working, yes, all together for the common good, for everyone’s common good.”
After greeting members of different language groups, the pope noted that Sept. 9 was the first International Day to Protect Education from Attack. The day, established in May by the United Nations General Assembly, highlights the plight of the more than 75 million children worldwide whose schooling is disrupted by violence.
He said: “I invite you to pray for students who are seriously deprived of the right to education due to war and terrorism. I urge the international community to do its utmost so that the structures that must protect young students be respected. May efforts that guarantee safe environments for their education not wain, above all in situations of humanitarian crises.”
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