SELON LA CONGRÉGATION SACRÉE POUR LA DOCTRINE DE FOI DANS SA DÉCLARATION SUR L’AVORTEMENT PROCURÉ:«Dès la fécondation a commencé l’aventure de la vie humaine, et chacune de ses capacités nécessite du temps – un temps assez long – pour trouver sa place et être en mesure d’agir. Le moins que l’on puisse dire est que la science actuelle, dans son état le plus évolué, n’apporte aucun soutien substantiel à ceux qui défendent l’avortement. De plus, il n’appartient pas aux sciences biologiques de porter un jugement définitif sur des questions proprement philosophiques et morales telles que le moment où une personne humaine est constituée ou la légitimité de l’avortement. D’un point de vue moral, cela est certain: même s’il existait un doute quant à savoir si le fruit de la conception est déjà une personne humaine, c’est objectivement un grave péché que d’oser risquer le meurtre. “Celui qui sera un homme l’est déjà.” (n ° 13)
Les citations suivantes, provenant de Human Life International, HLI, montrent combien d’experts scientifiques pro-vie et même pro-choix sont d’accord et ont trouvé que l’affirmation de la vie à la conception était indéniable:
“Après la fécondation, un nouvel être humain a vu le jour. [Ce] n’est plus une question de goût ou d’opinion … c’est une évidence expérimentale. Chaque individu a un début très soigné, à la conception.”
– Jerome LeJeune, M.D., Ph.D., professeur de génétique, Université de Descartes.
En 1981, un sous-comité judiciaire du Sénat des États-Unis chargé d’étudier la situation de la vie humaine a reçu le témoignage suivant d’une collection d’experts médicaux (Sous-comité sur la séparation des pouvoirs au Comité judiciaire du Sénat S-158, Rapport, 97e Congrès, 1re session, 1981) . Le rapport officiel du Sénat est parvenu à cette conclusion: «Les médecins, les biologistes et les autres scientifiques conviennent que la conception marque le début de la vie d’un être humain – un être vivant et membre de l’espèce humaine. Il existe un accord écrasant sur ce point dans d’innombrables écrits médicaux, biologiques et scientifiques. »
“Il est incorrect de dire que les données biologiques ne peuvent pas être décisives … Il est scientifiquement correct de dire qu’une vie humaine individuelle commence à la conception.”
– Professeur Micheline Matthews-Roth, faculté de médecine de l’Université Harvard.
“J’ai appris de ma première formation médicale que la vie humaine commence au moment de la conception.”
– Dr Alfred M. Bongioanni, professeur de pédiatrie et d’obstétrique, Université de Pennsylvanie.
“Le début d’une seule vie humaine est d’un point de vue biologique une question simple et directe – le début est la conception.”
– Dr Watson A. Bowes, Faculté de médecine de l’Université du Colorado.
Leaders pro-avortement
«Je pense que nous nous sommes trompés en pensant que les gens ne savent pas que l’avortement tue. Donc, prétendre que l’avortement ne tue pas est un signal de notre ambivalence, un signal que nous ne pouvons pas dire oui, il tue un fœtus. »
– Fate Wattleton, président de la Planned Parenthood Federation of America de 1978 à 1992. «Speaking Frankly». Ms. Magazine, mai / juin 1997 [Volume VII, numéro 6], page 67.
«Il est possible de donner à« l’être humain »un sens précis. Nous pouvons l’utiliser comme équivalent à «membre de l’espèce Homo sapiens». La question de savoir si un être est membre d’une espèce donnée peut être déterminée scientifiquement, en examinant la nature des chromosomes dans les cellules des organismes vivants. En ce sens, il ne fait aucun doute que dès les premiers instants de son existence, un embryon conçu à partir de sperme et d’ovules humains est un être humain. »
– Peter Singer, avocat pro-avortement et infanticide. Practical Ethics [Cambridge, Massachusetts: Cambridge University Press], 2008 (2e édition), pages 85 et 86.
«Nous pouvons accepter que l’embryon est une chose vivante dans le fait qu’il a un cœur qui bat, qu’il a son propre système génétique en lui. C’est clairement humain dans le sens où ce n’est pas une gerbille, et nous pouvons reconnaître que c’est la vie humaine… le point n’est pas quand la vie humaine commence-t-elle, mais quand commence-t-elle vraiment à avoir de l’importance? ”
– Ann Furedi, PDG du British Pregnancy Advisory Service (BPAS), la plus grande chaîne de cliniques d’avortement au Royaume-Uni. «Avortement: un débat civilisé». Bataille d’idées [Londres, Angleterre], 1er novembre 2008).
«S’accrochant à une rhétorique sur l’avortement dans lequel il n’y a ni vie ni mort, nous entremêlons nos croyances dans une série d’auto-illusions, de complot et d’évasion. Et nous risquons de devenir précisément ce que nos critiques nous accusent d’être: des hommes et des femmes impitoyables, égoïstes et nonchalamment destructeurs qui partagent une vision dévalorisée de la vie humaine … nous devons contextualiser la lutte pour défendre les droits à l’avortement dans un cadre moral qui admet que la mort d’un fœtus est une vraie mort. »
– Naomi Wolf, auteur féministe pro-avortement. «Nos corps, nos âmes». La Nouvelle République, 16 octobre 1995, page 26.
LA BONNE RELIGION DU VIEUX TEMPS
Quiconque croit que Dieu est l’auteur de toute création et le donneur de vie devrait également accepter que seul Dieu a le pouvoir de prendre la vie. Le livre de la Genèse enseigne que Dieu a donné à l’homme l’autorité de dominer et de gouverner toute la création. Ce pouvoir n’inclut évidemment pas de tuer d’autres humains à volonté. En fait, la première occurrence d’un tel incident entre Cane et Abel, deux fils d’Adam ont été punis avec une telle gravité par Dieu que Cane a crié à la clémence. (Gen 4: 13-15).
Bien que ce que nous lisons dans la Bible ne soit pas un compte rendu minutieux des activités de Dieu à la création, nous croyons tous fondamentalement que Dieu a créé l’homme et la femme et leur a insufflé la vie (Gen.2). Nous croyons que l’un des principes des dix commandements que Dieu a donnés à Moïse est le cinquième commandement: «Tu ne tueras pas» (Ex 20, 13). Les dix commandements restent des «commandements» et non des «conseils» de Dieu pour les vrais chrétiens. Quiconque espère une révision constitutionnelle de cette affaire ferait mieux de perdre espoir. Le cinquième commandement est court et n’a aucune explication. En fait, il n’en a pas besoin. «Tu ne tueras pas». Aucun autre commentaire. Tout au long de la Bible, Dieu a puni le meurtre volontaire et injuste d’êtres humains, en particulier contre les innocents et sans défense. De plus, quand Jésus est venu, il s’est appelé le chemin, la vérité et la vie (Jn 14, 6). Il a même dit: «Je suis venu pour qu’ils aient la vie et la possèdent pleinement» (Jn 10, 10). ). Évidemment, lui, la façon dont la vérité et la vie ne peuvent qu’être pro-vie.
L’ÉGLISE ENSEIGNE AUTHENTIQUE
Dès le premier siècle, l’Église a affirmé que l’avortement provoqué, soit comme fin, soit comme moyen, est moralement mauvais. Dès le moment de la conception, l’Église enseigne qu’un être humain est créé à l’image et à la ressemblance de Dieu Tout-Puissant et doit jouir de tous les privilèges qui en découlent. À chaque époque, cependant, hérétiques, dissidents et théologiens aventureux ont cherché à modifier, mutiler ou atténuer cet enseignement. L’Église, en revanche, a toujours protégé le caractère sacré de la vie humaine de l’éthique situationnelle et des applications subjectives. Le Catéchisme enseigne:
«La vie humaine doit être respectée et protégée absolument dès le moment de la conception. Dès le premier instant de son existence, un être humain doit être reconnu comme ayant les droits d’une personne – parmi lesquels figure le droit inviolable de toute vie innocente ». La position de l’Église est bien sûr fermement biblique: «Avant de vous avoir formé dans le ventre, je vous connaissais, et avant votre naissance, je vous ai consacré. (Jérémie 1: 5.) Mon cadre ne vous a pas été caché, lorsque j’étais en secret, forgé de manière complexe dans les profondeurs de la terre (Ps 139,15).
Le Concile Vatican II a affirmé cet enseignement immuable: «Dieu, le Seigneur de la vie, a confié aux hommes la noble mission de sauvegarder la vie, et les hommes doivent l’accomplir d’une manière digne d’eux-mêmes. La vie doit être protégée avec le plus grand soin dès la conception: l’avortement et l’infanticide sont des crimes abominables…. Soyons tous convaincus que la vie humaine et sa transmission sont des réalités dont le sens n’est pas limité par les seuls horizons de cette vie: leur véritable évaluation et leur pleine signification ne peuvent être comprises qu’en référence au destin éternel de l’homme ». (Gaudium et Spes, 51: 3, 4) Malgré la pression incroyable des gouvernements, des institutions et des mouvements puissants, les papes au fil des ans, en tant que pasteurs de l’Église catholique, ont confirmé cet enseignement immuable.
Saint Pape Jean-Paul le Grand est probablement l’enseignant modèle parmi les papes dans ce domaine. Sa puissante encyclique «Evangelium Vitae, l’Évangile de la vie a relancé et revigoré la mission pro-vie de l’Église et du mouvement pro-vie. La Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi, dans sa Déclaration sur l’avortement provoqué de 1974, écrivait: «on ne peut jamais prétendre à la liberté d’opinion comme prétexte pour attaquer les droits d’autrui, en particulier le droit à la vie». (No 2) la déclaration a été ratifiée pour promulgation par le pape Jean-Paul II
Le pape François continue de réitérer la vérité sur le caractère sacré inviolable de la vie dans ses enseignements. Dans son audience générale du mercredi 10 octobre 2018, il a déclaré que l’avortement “supprime la vie innocente et sans défense dans son épanouissement”. “La violence et le rejet de la vie naissent de la peur”, a ajouté le pape, insistant sur le fait qu’il est contradictoire de supprimer “la vie humaine dans l’utérus au nom de la sauvegarde d’autres droits”. Il a dit: “Comment un acte qui supprime la vie innocente et sans défense dans son épanouissement peut-il être thérapeutique, civil ou simplement humain?”
Le pape parlait de l’avortement lors d’une réflexion sur le cinquième commandement: «Tu ne tueras pas.» Il a creusé plus profondément sur le sujet en disant: «On pourrait dire que tout le mal est fait dans le monde se résume en ceci: mépris pour la vie …. Qu’est-ce qui pousse l’homme à rejeter la vie? Ce sont les idoles de ce monde: l’argent, le pouvoir, le succès. Ce sont incorrects
ACCORDING TO THE SACRED CONGREGATION FOR THE DOCTRINE OF FAITH IN ITS DECLARATION ON PROCURED ABORTION:
“Right from fertilization has begun the adventure of human life, and each of its capacities requires time-a a rather lengthy time- to find its place and to be in a position to act. The least that can be said is that present science, in its most evolved state, does not give any substantial support to those who defend abortion. Moreover, it is not up to biological sciences to make a definitive judgment on questions that are properly philosophical and moral such as the moment when a human person is constituted or the legitimacy of abortion. From a moral point of view, this is certain: even if a doubt existed concerning whether the fruit of conception is already a human person, it is objectively a grave sin to dare to risk murder. “The one who will be a man is already one.” (no 13)
The following quotes, sourced from Human Life International, HLI, show how many pro-life and even pro-choice scientific experts agree and have found the assertion on life at conception undeniable:
“After fertilization has taken place a new human being has come into being. [It] is no longer a matter of taste or opinion…it is plain experimental evidence. Each individual has a very neat beginning, at conception.”
― Jerome LeJeune, M.D., Ph.D., Professor of Genetics, University of Descartes.
In 1981, a United States Senate judiciary subcommittee studying the status of human life received the following testimony from a collection of medical experts (Subcommittee on Separation of Powers to the Senate Judiciary Committee S-158, Report, 97th Congress, 1st Session, 1981). The official Senate report reached this conclusion: “Physicians, biologists, and other scientists agree that conception marks the beginning of the life of a human being ― a being that is alive and is a member of the human species. There is overwhelming agreement on this point in countless medical, biological, and scientific writings.”
“It is incorrect to say that biological data cannot be decisive … It is scientifically correct to say that an individual human life begins at conception.”
― Professor Micheline Matthews-Roth, Harvard University Medical School.
“I have learned from my earliest medical education that human life begins at the time of conception.”
― Dr. Alfred M. Bongioanni, Professor of Pediatrics and Obstetrics, University of Pennsylvania.
“The beginning of a single human life is from a biological point of view a simple and straightforward matter ― the beginning is conception.”
― Dr. Watson A. Bowes, University of Colorado Medical School.
Pro-Abortion Leaders
“I think we have deluded ourselves into believing that people don’t know that abortion is killing. So any pretense that abortion is not killing is a signal of our ambivalence, a signal that we cannot say yes, it kills a fetus.”
― Fate Wattleton, President of the Planned Parenthood Federation of America from 1978 to 1992. “Speaking Frankly.” Ms. Magazine, May/June 1997 [Volume VII, Number 6], page 67.
“It is possible to give ‘human being’ a precise meaning. We can use it as equivalent to ‘member of the species Homo sapiens.’ Whether a being is a member of a given species is something that can be determined scientifically, by an examination of the nature of the chromosomes in the cells of living organisms. In this sense there is no doubt that from the first moments of its existence an embryo conceived from human sperm and eggs is a human being.”
― Pro-abortionist and infanticide advocate Peter Singer. Practical Ethics [Cambridge, Massachusetts: Cambridge University Press], 2008 (2nd Edition), pages 85 and 86.
“We can accept that the embryo is a living thing in the fact that it has a beating heart, that it has its own genetic system within it. It’s clearly human in the sense that it’s not a gerbil, and we can recognize that it is human life … the point is not when does human life begin, but when does it really begin to matter?”
― Ann Furedi, Chief Executive Officer of the British Pregnancy Advisory Service (BPAS), the largest chain of abortion clinics in the United Kingdom. “Abortion: A Civilised Debate.” Battle of Ideas [London, England], November 1, 2008).
“Clinging to a rhetoric about abortion in which there is no life and no death, we entangle our beliefs in a series of self-delusions, fibs, and evasions. And we risk becoming precisely what our critics charge us with being: Callous, selfish and casually destructive men and women who share a cheapened view of human life … we need to contextualize the fight to defend abortion rights within a moral framework that admits that the death of a fetus is real death.”
― Pro-abortion feminist author Naomi Wolf. “Our Bodies, Our Souls.” The New Republic, October 16, 1995, page 26.
THE GOOD OLD TIME RELIGION
.Anyone who believes that God is the author of all creation and the giver of life should also accept that only God has the authority to take life. The book of Genesis teaches that God gave man the authority to dominate and govern all creation. That power obviously does not include killing other humans at will. In fact, the first occurrence of such an incident between Cane and Abel, two sons of Adam was punished with such gravity by God that Cane cried out for leniency. (Gen 4: 13-15).
Although what we read in the Bible is not a minute to minute account of God’s activities at creation, we all basically believe that God created man and woman and breathed life into them (Gen.2 ). We believe that one of the tenets of the Ten Commandments which God gave to Moses is the fifth commandment: “Thou shall not kill” (Ex20:13). The Ten Commandments remain “Commandments”, not “advise” of God, for true Christians. Anyone hoping for a constitutional review in this matter had better lose hope. The fifth commandment is short and has no explanation. In fact, it does not need any. “Thou shall not kill”. No further comment. All through the Bible, God punished wilful, unjust killing of human beings, especially against the innocent and defenceless. In addition, when Jesus came, he called himself the way, the truth and the life (Jn 14:6) He even said: “I have come so that they may have life and have it to the full” (Jn 10:10). Obviously, he, the way the truth and the life cannot but be pro-life.
THE CHURCH TEACHES AUTHENTICALLY
Right from the first century, the Church has affirmed that procured abortion, either as an end or as a means, is morally evil. From the moment of conception, the Church teaches that a human being is created in the image and likeness of Almighty God and must enjoy all privileges deriving therefrom. At every period, however, heretics, dissidents and adventurous theologians have sought to modify, mutilate or attenuate this teaching. The Church, on the other hand, has always protected the sanctity of human life from situational ethics and subjective applications. The Catechism teaches:
“Human life must be respected and protected absolutely from the moment of conception. From the first moment of his existence, a human being must be recognized as having the rights of a person – among which is the inviolable right of every innocent life”. The Church’s position is of course firmly biblical: “Before I formed you in the womb, I knew you, and before you were born I consecrated you. (Jer. 1:5) My frame was not hidden from you, when I was being made in secret, intricately wrought in the depths of the earth (Ps 139:15)
The Second Vatican Council affirmed this unchangeable teaching: “God the Lord of life, has entrusted to men the noble mission of safeguarding life, and men must carry it out in a manner worthy of themselves. Life must be protected with the utmost care from the moment of conception: abortion and infanticide are abominable crimes…. Let all be convinced that human life and its transmission are realities whose meaning is not limited by the horizons of this life only: their true evaluation and full meaning can only be understood in reference to man’s eternal destiny”. (Gaudium et Spes, 51:3, 4) In spite of unbelievable pressure from powerful governments, institutions and movements, the Popes down the years, as pastors of the Catholic Church, have confirmed this unchangeable teaching.
Saint Pope John Paul the Great is probably the model teacher among the Popes in this subject. His powerful encyclical “Evangelium Vitae, the Gospel of Life relaunched and reinvigorated the pro-life mission of the Church and the pro-life movement. The Sacred Congregation for the Doctrine of Faith, in its Declaration on Procured abortion of 1974 wrote: “one can never claim freedom of opinion as a pretext for attacking the rights of others, most especially the right to life.” (No 2) That declaration was ratified for promulgation by Saint Pope John Paul II
Pope Francis to continues to reiterate the truth about the inviolable sanctity of life in his teachings. In his general audience on Wednesday, October 10, 2018, he said that abortion “suppresses innocent and helpless life in its blossoming.” He said that taking a human life to solve a problem, any problem is like hiring a hitman. “Violence and the rejection of life are born from fear,” The pope added that it is contradictory to suppress “human life in the womb in the name of safeguarding other rights,” the pope insisted. He said: “How can an act that suppresses innocent and helpless life in its blossoming be therapeutic, civil, or simply human?”
The pope was speaking on abortion during a reflection on the fifth commandment, “Thou shall not kill.” He dug deeper on the subject saying: “One could say that all the evil is done in the world is summarized in this: contempt for life….What leads man to reject life? They are the idols of this world: money, power, success. These are in
- ANNUAL WORLD CHILDREN’S DAY MARKED ON NOVEMBER 20 - November 21, 2024
- A CALL FOR RE-EVANGELIZATION OF THE CHURCH BY THE BISHOPS IN GHANA - November 20, 2024
- NEW BOOK ON CATHOLIC CHURCH’S 2025 JUBILEE BY 2 PRIESTS - November 20, 2024
