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Collaboration between parish priests and vicars is not always easy and sometimes leads to conflicts of authority. As evidenced by the conflict between priests of the parish of Saint Ambroise de Mehandan in Yaoundé, which has worried the faithful for several weeks.

What happened in this parish and how can we resolve conflicts of authority between parish priests and vicar? RECOWACERAO NEWS AGENCY RESEARCH TEAM investigated.

For several weeks, the faithful of the parish of Saint Ambroise de Mehandan, located in the pastoral zone of Nsimalen, in the south of Yaoundé, have been helplessly witnessing a violent conflict between the parish priest, Father Ambroise Alain Ebode and his vicar, the father Alain Simplice Mondengui.

In an audio recording widely distributed on social networks and addressed to Christians in this parish, Father Alain Simplice Mondengui, makes serious accusations against his parish priest, Father Ambroise Alain Ebode. “I was the victim of poisoning on February 4, 2021, at the presbytery,” he explains in this audio recording. “The parish priest is no stranger to this affair,” he adds. Since this poisoning, I have fallen ill, and nothing has been done to cure me. The priest forbade me to enter the rectory to even clean my room. This led me to leave the parish and I am currently in Pointe Noire in the Congo to take care of myself”.

Father Ambroise Alain Ebode, for his part, is in a different mood. “I am the pastor of this parish. It is the main person in charge who organizes parish life,” he told the faithful during a recent Sunday Eucharistic celebration. Speaking about the situation of his vicar, he explained: “the vicar is sick, he has a problem of mental illness. He is certainly in care with a psychiatrist”.

The vicar reacted by sending the faithful a second audio recording: “the priest took advantage of my absence to spread lies about me. I was indeed poisoned and the priest knows it, “he denounced, threatening to publicly display the life of the priest.

For Father Sylvestre Eves, Spiritan priest, vicar at the parish of Kong in the archdiocese of Yaoundé, “there are indeed very often difficult relations between priests and their vicars which unfortunately lead to serious conflicts. The priests make Canon law prevail and some behave like kinglets”.

It is Canon 532 which gives parish priests authority in their parish. According to this canon, the parish priest is “a representative of the bishop in the parish whose mission is to exercise for a determined community of faithful the three functions of the Church of teaching, sanctification, and government”. (1) The parish vicar, for his part, is appointed by the bishop and is bound “by the obligation to help the parish priest in the whole of the parish ministry”. (Canons 547 and 548).

In the diocese of Yaoundé, another case of difficult relations between the parish priest and the vicar was also mentioned, even pushing the vicar to leave the parish presbytery for a while. The vicar was eventually transferred to another parish where other responsibilities were assigned to him.

Father Gabriel Mintsa Ndo is pastor of the Christ Roi parish of Tsinga but also an episcopal vicar in charge of the liturgy in the archdiocese of Yaoundé. In his eyes, “The vicar is there to help the parish priest in his task. Normally, the vicar does exactly what the parish priest asks him to do. But there are human situations where we may have vicars who have difficulty submitting to the authority of the parish priest “.

Father Patrice Etsaya, former parish vicar in the diocese of N’Gaoundéré, in the Adamaoua region in Cameroon, explains: “Beyond what canon law says, vicars in parishes sometimes know situations. distressing. Priests come from human families. These, although having entrusted them to the Church, still rely on them financially. However, if he is a vicar in a parish, the priest does not have enough financial means, since he is under the authority of the parish priest. This very often leads certain vicars to desert the parishes to seek financial means to help their families elsewhere”.

For Father Gabriel Mintsa Ndo, the Church in Africa must be able to resolve this problem which creates conflicts between pastors and vicars. “For some, it is the parish priest who manages everything and the vicars have nothing,” he laments. It should be noted that many young priests live in anguish for the next day, asking themselves, among other things, the question of what they will do when they retire. They, therefore, think of solving their financial problems by bypassing the priests. In reality, every priest must have management that fits in with clarity, to avoid interpersonal conflicts. This is what Archbishop Jean Mbarga recommends to us “.

“Faithful Christians in our Church must work with the unity of their pastors and not fuel conflicts,” advocates Joséphine Assene, layman of the parish of Notre Dame de la Cathédrale in Yaoundé. You have faithful who maintain relations preferably between priests in a parish. This is the case of the painful situation of the parish of Saint Ambrose of Mehandan. ”

 

 


A colaboração entre párocos e vigários nem sempre é fácil e, por vezes, conduz a conflitos de autoridade. Como evidenciado pelo conflito entre padres da paróquia de Saint Ambroise de Mehandan em Yaoundé, que preocupa os fiéis há várias semanas.

O que aconteceu nesta paróquia e como podemos resolver os conflitos de autoridade entre os párocos e o vigário? RECOWACERAO NEWS AGENCY RESEARCH TIME investigada.

Há várias semanas, os fiéis da paróquia de Saint Ambroise de Mehandan, localizada na zona pastoral de Nsimalen, no sul de Yaoundé, assistem impotentes a um violento conflito entre o pároco, padre Ambroise Alain Ebode, e seu vigário, o pai Alain Simplice Mondengui.

Numa gravação de áudio amplamente distribuída nas redes sociais e dirigida aos cristãos desta paróquia, o Padre Alain Simplice Mondengui faz graves acusações contra o seu pároco, o Padre Ambroise Alain Ebode. “Fui vítima de envenenamento no dia 4 de fevereiro de 2021, no presbitério”, explica nesta gravação de áudio. “O pároco não é estranho a este assunto”, acrescenta. Desde esse envenenamento, adoeci e nada foi feito para me curar. O padre proibiu-me de entrar na casa paroquial até para limpar o meu quarto. Isso me levou a deixar a paróquia e atualmente estou em Pointe Noire no Congo para cuidar de mim ”.

O padre Ambroise Alain Ebode, por sua vez, está de ânimo diferente. “Eu sou o pastor desta paróquia. É o principal responsável que organiza a vida paroquial ”, disse ele aos fiéis durante uma recente celebração eucarística dominical. Falando sobre a situação do seu vigário, explicou: “o vigário está doente, tem um problema de doença mental. Ele certamente está em tratamento com um psiquiatra ”.

O vigário reagiu enviando aos fiéis uma segunda gravação de áudio: “O padre aproveitou a minha ausência para espalhar mentiras a meu respeito. Fui mesmo envenenado e o padre sabe disso ”, denunciou, ameaçando expor publicamente a vida do padre.

Para o padre Sylvestre Eves, sacerdote espiritano, vigário da paróquia de Kong da arquidiocese de Yaoundé, «existem, de facto, relações muito frequentemente difíceis entre os padres e os seus vigários, que infelizmente conduzem a graves conflitos. Os padres fazem prevalecer o direito canônico e alguns se comportam como kinglets ”.

É o Cânon 532 que confere autoridade aos párocos em sua paróquia. Segundo este cânone, o pároco é “um representante do bispo na paróquia, cuja missão é exercer para uma determinada comunidade de fiéis as três funções da Igreja: ensino, santificação e governo”. (1) O vigário paroquial, por sua vez, é nomeado pelo bispo e tem “a obrigação de ajudar o pároco em todo o ministério paroquial”. (Cânones 547 e 548).

Na diocese de Yaoundé, outro caso de relações difíceis entre o pároco e o vigário também foi mencionado, chegando mesmo a empurrar o vigário para deixar o presbitério paroquial por um tempo. O vigário acabou sendo transferido para outra paróquia, onde outras responsabilidades foram atribuídas a ele.

Padre Gabriel Mintsa Ndo é pároco da paróquia Christ Roi de Tsinga, mas também vigário episcopal encarregado da liturgia na arquidiocese de Yaoundé. A seu ver, “O vigário está ali para ajudar o pároco na sua tarefa. Normalmente, o vigário faz exatamente o que o pároco pede que ele faça. Mas há situações humanas em que podemos ter vigários que têm dificuldade em se submeter à autoridade do pároco ”.

O padre Patrice Etsaya, ex-vigário paroquial da diocese de N’Gaoundéré, na região de Adamaoua, nos Camarões, explica: “Além do que diz o direito canônico, os vigários das paróquias às vezes conhecem situações. angustiante. Os padres vêm de famílias humanas. Estes, embora os tenham confiado à Igreja, ainda contam com eles financeiramente. Porém, se for vigário de uma paróquia, o padre não tem meios financeiros suficientes, pois está sob a autoridade do pároco. Isso muitas vezes leva alguns vigários a abandonar as paróquias em busca de meios financeiros para ajudar suas famílias em outros lugares ”.

Para o padre Gabriel Mintsa Ndo, a Igreja na África deve ser capaz de resolver este problema que cria conflitos entre pastores e vigários. “Para alguns, é o pároco que dirige tudo e os vigários não têm nada”, lamenta. Deve-se notar que muitos jovens padres vivem em angústia para o dia seguinte, perguntando-se, entre outras coisas, o que farão quando se aposentarem. Eles, portanto, pensam em resolver seus problemas financeiros contornando os padres. Na realidade, todo sacerdote deve ter uma gestão que se encaixe com clareza, para evitar conflitos interpessoais. É o que nos recomenda Dom Jean Mbarga ”.

“Os cristãos fiéis em nossa Igreja devem trabalhar com a unidade de seus pastores e não alimentar conflitos”, defende Joséphine Assene, leigo da paróquia de Notre Dame de la Cathédrale em Yaoundé. Você tem fiéis que mantêm relações de preferência entre padres de uma paróquia. É o caso da dolorosa situação da freguesia de Santo Ambrósio de Mehandan. ”

 

 


La collaboration entre curés et vicaires n’est pas toujours facile et conduit parfois à des conflits d’autorité. Comme en témoigne le conflit entre prêtres de la paroisse Saint Ambroise de Mehandan à Yaoundé, qui inquiète les fidèles depuis plusieurs semaines.

Que s’est-il passé dans cette paroisse et comment résoudre les conflits d’autorité entre curés et vicaires? ÉQUIPE DE RECHERCHE DE L’AGENCE DE NOUVELLES RECOWACERAO enquêtée.

Depuis plusieurs semaines, les fidèles de la paroisse Saint Ambroise de Mehandan, située dans la zone pastorale de Nsimalen, au sud de Yaoundé, assistent impuissants à un violent conflit entre le curé, le père Ambroise Alain Ebode et son curé, le père Alain Simplice Mondengui.

Dans un enregistrement audio largement diffusé sur les réseaux sociaux et adressé aux chrétiens de cette paroisse, le Père Alain Simplice Mondengui, porte de graves accusations contre son curé, le Père Ambroise Alain Ebode. «J’ai été victime d’un empoisonnement le 4 février 2021, au presbytère», explique-t-il dans cet enregistrement audio. «Le curé n’est pas étranger à cette affaire», ajoute-t-il. Depuis cet empoisonnement, je suis tombé malade et rien n’a été fait pour me guérir. Le prêtre m’a interdit d’entrer dans le presbytère pour même nettoyer ma chambre. Cela m’a conduit à quitter la paroisse et je suis actuellement à Pointe Noire au Congo pour prendre soin de moi ».

Le père Ambroise Alain Ebode, quant à lui, est d’une humeur différente. «Je suis le curé de cette paroisse. C’est le principal responsable qui organise la vie paroissiale », a-t-il dit aux fidèles lors d’une récente célébration eucharistique dominicale. Parlant de la situation de son vicaire, il a expliqué: «le vicaire est malade, il a un problème de maladie mentale. Il est certainement pris en charge par un psychiatre ».

Le curé a réagi en envoyant aux fidèles un deuxième enregistrement audio: «Le prêtre a profité de mon absence pour répandre des mensonges sur moi. J’ai en effet été empoisonné et le prêtre le sait », a-t-il dénoncé, menaçant d’afficher publiquement la vie du prêtre.

Pour le Père Sylvestre Eves, prêtre spiritain, vicaire à la paroisse de Kong dans l’archidiocèse de Yaoundé, «il y a en effet très souvent des relations difficiles entre les prêtres et leurs vicaires qui conduisent malheureusement à de graves conflits. Les prêtres font prévaloir le droit canonique et certains se comportent comme roitelets ».

C’est le Canon 532 qui donne l’autorité aux curés de leur paroisse. Selon ce canon, le curé est “un représentant de l’évêque dans la paroisse dont la mission est d’exercer pour une communauté de fidèles déterminée les trois fonctions de l’Église d’enseignement, de sanctification et de gouvernement”. (1) Le curé de la paroisse, quant à lui, est nommé par l’évêque et est tenu «par l’obligation d’aider le curé dans l’ensemble du ministère paroissial». (Canons 547 et 548).

Dans le diocèse de Yaoundé, un autre cas de relations difficiles entre le curé et le curé a également été évoqué, poussant même le curé à quitter le presbytère paroissial pendant un certain temps. Le vicaire a finalement été transféré dans une autre paroisse où d’autres responsabilités lui ont été assignées.

Le Père Gabriel Mintsa Ndo est curé de la paroisse Christ Roi de Tsinga mais aussi vicaire épiscopal chargé de la liturgie dans l’archidiocèse de Yaoundé. A ses yeux, «Le curé est là pour aider le curé dans sa tâche. Normalement, le vicaire fait exactement ce que le curé lui demande de faire. Mais il y a des situations humaines où nous pouvons avoir des vicaires qui ont du mal à se soumettre à l’autorité du curé de la paroisse ».

Le Père Patrice Etsaya, ancien vicaire de paroisse du diocèse de N’Gaoundéré, dans la région de l’Adamaoua au Cameroun, explique: «Au-delà de ce que dit le droit canonique, les vicaires des paroisses connaissent parfois des situations. pénible. Les prêtres sont issus de familles humaines. Ceux-ci, bien que les ayant confiés à l’Église, comptent encore sur eux financièrement. Cependant, s’il est vicaire dans une paroisse, le curé n’a pas les moyens financiers suffisants, car il est sous l’autorité du curé de la paroisse. Cela conduit très souvent certains vicaires à déserter les paroisses pour chercher des moyens financiers pour aider leurs familles ailleurs ».

Pour le Père Gabriel Mintsa Ndo, l’Église en Afrique doit être capable de résoudre ce problème qui crée des conflits entre pasteurs et vicaires. «Pour certains, c’est le curé qui gère tout et les vicaires n’ont rien», déplore-t-il. Il est à noter que de nombreux jeunes prêtres vivent dans l’angoisse pour le lendemain, se posant, entre autres, la question de ce qu’ils feront à leur retraite. Ils pensent donc résoudre leurs problèmes financiers en contournant les prêtres. En réalité, chaque prêtre doit avoir une gestion qui s’inscrit dans la clarté, pour éviter les conflits interpersonnels. C’est ce que nous recommande Mgr Jean Mbarga “.

«Les chrétiens fidèles dans notre Église doivent travailler avec l’unité de leurs pasteurs et ne pas alimenter les conflits», plaide Joséphine Assène, laïque de la paroisse Notre Dame de la Cathédrale à Yaoundé. Vous avez des fidèles qui entretiennent de préférence des relations entre prêtres d’une paroisse. C’est le cas de la situation douloureuse de la paroisse Saint Ambroise de Mehandan. “

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