Alors que l’Église catholique américaine serpente dans sa tentative de répondre à la menace continue qui pèse sur la vie des hommes noirs, je ne peux m’empêcher de penser au dernier sermon d’Óscar Romero le jour précédant sa mort. L’archevêque Romero, aujourd’hui San Romero de las Americas, est souvent connu pour sa défense des droits de l’homme et son insistance pour que la société place les pauvres au premier plan.
Romero est un martyr vénéré, mais il est facile d’oublier la cause immédiate de son meurtre. Dans ce sermon, il est allé au-delà de ses dénonciations hebdomadaires des violations des droits de l’homme et a explicitement appelé les forces de sécurité salvadoriennes à désobéir aux ordres injustes de réprimer et de tuer leur peuple.
Pensez-y. Un évêque catholique a publiquement appelé la police, la garde nationale et l’armée à défier les ordres d’abattre leurs concitoyens. Ses paroles étaient considérées comme une trahison. Des escadrons de la mort de droite ont envoyé l’archevêque de San Salvador le lendemain, une balle au cœur alors qu’il célébrait la messe.
Plus tôt ce mois-ci aux États-Unis d’Amérique, nous avons vu deux policiers à Buffalo, New York, renverser un militant catholique au sol, alors qu’ils obéissaient à des ordres, envoyant Martin Gugino, 75 ans, à l’hôpital.
À Syracuse, New York, nous avons vu un flic, obéissant aux ordres, renverser un photographe de presse au sol en vidéo live. Le flic suivait les ordres.
Dans la capitale nationale, nous avons vu les forces de sécurité, obéissant à nouveau aux ordres, car le président des États-Unis leur a fait violemment expulser les manifestants pacifiques de la place publique afin qu’il puisse faire une vidéo de campagne devant une église.
De tels moments rappellent les derniers mots du sermon de Romero, prononcé dans une cathédrale bondée de San Salvador le 23 mars 1980, soit 40 ans. Il a parlé clairement, comme c’était sa coutume:
Je veux lancer un appel spécial aux soldats, aux gardes nationaux et aux policiers: chacun de vous est l’un des nôtres. Les paysans que vous tuez sont vos propres frères et sœurs. Lorsque vous entendez un homme vous dire de tuer, souvenez-vous des paroles de Dieu: «Tu ne tueras pas». Aucun soldat n’est obligé d’obéir à une loi contraire à la loi de Dieu. Au nom de Dieu, au nom de notre peuple tourmenté, je vous en supplie, je vous en supplie; au nom de Dieu, je vous ordonne d’arrêter la répression. ”
Quelques-uns de nos évêques ont entendu parler de la nécessité de mettre fin au racisme et de mettre fin à la violence policière contre les hommes noirs. Les évêques ailleurs se sont agenouillés, ont marché et ont prêché la justice.
Mais pour l’essentiel, c’est la prudence, et non la prophétie, qui a saisi l’épiscopat. Si la déclaration de l’archevêque José Gomez le 31 mai au nom des évêques américains est révélatrice de leur sentiment collectif, nous sommes sans chef. La missive était essentiellement un appel à la prière et à la réflexion, avec quatre paragraphes faisant la leçon aux Noirs en colère pour éviter la violence.
Ce sont les mêmes demi-mesures prises après la mort de Philando Castile, Eric Garner, Michael Brown et des centaines d’autres datant de plusieurs décennies. Plutôt que de prier pour les morts, il est temps que les évêques, au moins un de nos évêques, se lèvent, comme l’a fait Romero.
La plupart sont assis. L’évêque Salvatore Matano de Rochester, New York, a appelé les fidèles à prier. “Ne pensez-vous pas que le moment est venu de prier”, a-t-il demandé dans une homélie du 31 mai, “et de prier sérieusement?”
Appeler les fidèles à prier, même à prier sérieusement, est un endroit aussi sûr qu’un chef religieux peut se cacher. C’est aussi un bon moyen de s’assurer que rien ne change. Il vaudrait beaucoup mieux tourner les yeux vers le sud et écouter l’exemple de Romero.
Qui sera le premier évêque américain à regarder sa congrégation, y compris les officiers de police sur les bancs, et à s’adresser à eux avec la passion de San Romero: “Je vous en supplie, je vous en supplie; au nom de Dieu, je vous ordonne de arrêter la répression? ”
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Enquanto o mundo cristão celebra o aniversário da morte do grande bispo Oscar Romero, agência de notícias RECOWACERAO, RECONA retira este artigo dos escritos de um renomado escritor americano Griffin-Nolan. Ele é escritor, jornalista e ativista que trabalhou na América Central por muitos anos. Ele é o autor do livro que logo será lançado Nobody Hitchhikes Anymore.
Enquanto a Igreja Católica dos EUA vagueia na tentativa de responder à ameaça em curso à vida dos homens negros, não posso deixar de pensar no sermão de Óscar Romero no domingo passado no dia anterior à sua morte. O arcebispo Romero, hoje San Romero das Américas, é frequentemente lembrado por sua defesa dos direitos humanos e insistência na sociedade em colocar os pobres na frente e no centro.
Romero é um mártir reverenciado, mas é fácil esquecer a causa imediata de seu assassinato. Nesse sermão, ele foi além de suas denúncias semanais de violações de direitos humanos e pediu explicitamente que as forças de segurança salvadorenhas desobedecessem ordens injustas de reprimir e matar seu povo.
Pense sobre isso. Um bispo católico chamou publicamente a polícia, a guarda nacional e o exército para desafiar as ordens de abater seus concidadãos. Suas palavras foram consideradas traição. Os esquadrões da morte de direita enviaram o arcebispo de San Salvador no dia seguinte, com uma bala no coração ao celebrar a missa.
No início deste mês, nos Estados Unidos da América, vimos dois policiais em Buffalo, Nova York, derrubando um ativista do Trabalhador Católico, enquanto eles obedeciam às ordens, enviando Martin Gugino, de 75 anos, para o hospital.
Em Syracuse, Nova York, vimos um policial, obedecendo a ordens, derrubando um fotógrafo de notícias no chão em vídeo ao vivo. O policial estava seguindo ordens.
Na capital do país, vimos as forças de segurança, novamente obedecendo às ordens, quando o presidente dos Estados Unidos mandou violentamente manifestos pacíficos da praça pública para que ele pudesse fazer um vídeo de campanha em frente a uma igreja.
Esses tempos lembram as últimas palavras do sermão de Romero, proferido em uma catedral lotada em San Salvador, em 23 de março de 1980, 40 anos atrás. Ele falou claramente, como era seu costume:
Quero fazer um apelo especial a soldados, guardas nacionais e policiais: cada um de vocês é um de nós. Os camponeses que você mata são seus próprios irmãos e irmãs. Quando você ouvir um homem dizendo para você matar, lembre-se das palavras de Deus: “Não matarás”. Nenhum soldado é obrigado a obedecer a uma lei contrária à lei de Deus. Em nome de Deus, em nome de nosso povo atormentado, eu imploro, eu imploro; em nome de Deus, eu ordeno que você pare a repressão. ”
Alguns de nossos bispos ouvimos falar da necessidade de acabar com o racismo e de interromper a violência policial contra os negros. Os bispos de outros lugares se ajoelharam, marcharam e pregaram a justiça.
Mas, na maioria das vezes, a prudência, não a profecia, conquistou o episcopado. Se a declaração do arcebispo José Gomez, em 31 de maio, em nome dos bispos dos EUA, é indicativa de seu sentimento coletivo, não somos líderes. A missiva era essencialmente um pedido de oração e reflexão, levedada com quatro parágrafos dando palestras para pessoas negras raivosas para evitar a violência.
Essas são as mesmas meias medidas tomadas após a morte de Philando Castile, Eric Garner, Michael Brown e centenas de outras pessoas que datam de décadas. Em vez de orar pelos mortos, é hora dos bispos, pelo menos um de nossos bispos, se levantarem, como Romero fez.
A maioria está sentada. O bispo Salvatore Matano, de Rochester, Nova York, pediu aos fiéis que orassem. “Você não acha que chegou a hora de orar”, ele perguntou em uma homilia de 31 de maio “, e de orar seriamente?”
Convocar os fiéis a orar, mesmo orando seriamente, é um lugar tão seguro que um líder religioso pode esconder. Também é uma boa maneira de garantir que nada mude. Muito melhor seria desviar os olhos para o sul e seguir o exemplo de Romero.
Quem será o primeiro bispo dos EUA a olhar para sua congregação, incluindo os policiais nos bancos, e abordá-los com a paixão de San Romero: “Peço-lhe, imploro; em nome de Deus, ordeno-lhe que parar a repressão? ”
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As the Christian world celebrates the anniversary of the death of that great bishop Oscar Romero, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA pulls this article from the writings of one renowned American writer Griffin-Nolan. He is a writer, journalist, and activist who worked in Central America for many years. He is the author of the soon-to-be-released book Nobody Hitchhikes Anymore.
As the U.S. Catholic Church meanders about in its attempt to respond to the ongoing threat to Black men’s lives, I can’t help but think of Óscar Romero’s last Sunday sermon on the day before he was killed. Archbishop Romero, now San Romero de las Americas, is often remembered for his defense of human rights and insistence on society putting the poor front and center.
Romero is a revered martyr, but it is easy to forget the proximate cause of his murder. In that sermon, he went beyond his weekly denunciations of human rights abuses and explicitly called out for the Salvadoran security forces to disobey unjust orders to repress and kill their people.
Think about that. A Catholic bishop publicly called on the police, the national guard, and the army to defy orders to gun down their fellow citizens. His words were considered treason. Right-wing death squads dispatched the San Salvador archbishop the very next day, with a bullet to the heart as he celebrated Mass.
Earlier this month in the United States of America, we saw two police officers in Buffalo, New York, knock a Catholic Worker activist to the ground, while they were obeying orders, sending 75-year-old Martin Gugino to the hospital.
In Syracuse, New York, we saw a cop, obeying orders, knock a news photographer to the ground on live video. The cop was following orders.
In the nation’s capital, we saw security forces, again obeying orders, as the president of the United States had them violently clear peaceful demonstrators from the public square so that he could make a campaign video in front of a church.
Such times bring to mind the last words of Romero’s sermon, given in a packed cathedral in San Salvador on March 23, 1980, 40 years past. He spoke plainly, as was his custom:
I want to make a special appeal to soldiers, national guardsmen, and policemen: each of you is one of us. The peasants you kill are your own brothers and sisters. When you hear a man telling you to kill, remember God’s words, “Thou shalt not kill.” No soldier is obliged to obey a law contrary to the law of God. In the name of God, in the name of our tormented people, I beseech you, I implore you; in the name of God, I command you to stop the repression.”
We have heard from a few of our bishops about the need to end racism, and for police violence against Black men to stop. Bishops elsewhere have knelt, and marched, and preached justice.
But for the most part, prudence, not prophecy, has seized the episcopate. If Archbishop José Gomez’s May 31 statement on behalf of the U.S. bishops is indicative of their collective sentiment, we are leaderless. The missive was essentially a call for prayer and reflection, leavened with four paragraphs lecturing angry Black people to avoid violence.
These are the same half measures taken after the deaths of Philando Castile, Eric Garner, Michael Brown, and hundreds of others dating back decades. Rather than praying for the dead, it is time for the bishops, at least one of our bishops, to stand up, as Romero did.
Most are sitting down. Bishop Salvatore Matano of Rochester, New York, called upon the faithful to pray. “Don’t you think the time has come to pray,” he asked in a May 31 homily, “and to pray seriously?”
Calling upon the faithful to pray, even to pray seriously, is about as safe a place that a religious leader can hide. It is also a good way to ensure that nothing changes. Far better would be to turn eyes to the south and heed the example of Romero.
Who will be the first U.S. bishop to look at his congregation, including the police officers in the pews, and address them with the passion of San Romero, “I beseech you, I implore you; in the name of God, I command you to stop the repression?”
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