«Chères femmes Tiv et Jukun, dites à vos enfants, à vos maris ou à vos proches de laisser tomber les bras; ils doivent éviter les préjugés et la stigmatisation, et apprendre à se pardonner et à voir les uns dans les autres l’image et la ressemblance de Dieu », a déclaré l’archevêque Ignatius Kaigama jeudi 6 août lors de la conférence des femmes pour la consolidation de la paix qui s’est tenue au Global Suite Hotel à Nasarwa au Nigeria. Etat.
«Vous, les femmes, avez une meilleure chance et avez l’avantage moral et émotionnel de parler à vos maris, enfants et relations», Mgr Kaigama s’est en outre adressé aux femmes réunies sous les auspices de la Fondation pour la paix, l’espoir et la gestion des conflits ( FPHCM) et les a décrits comme de «véritables instruments de paix».
Selon un rapport publié par The New Humanitarian, les membres des communautés Jukun et Tiv sont hostiles les uns envers les autres depuis plusieurs décennies avec des cas de confrontations violentes signalées en 1959, 1964, 1976, 1991, 2001 et 2019.
RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA a rassemblé que lors de la conférence de paix du 6 août, Mgr Kaigama a reconnu que «de nombreux efforts de résolution pacifique ont été faits».
Cependant, a-t-il dit, «la relation tendue Jukun-Tiv semble être une ébullition obstinée qui refuse de disparaître».
«Les destructions et les meurtres semblent être devenus une constante! La suspicion, la méfiance et la haine sont si fortes que certaines personnes Jukun et Tiv sont allergiques au nom de l’autre », a déclaré l’archevêque nigérian.
Il a ensuite rappelé le «rassemblement historique du 16 janvier 2019» qui a réuni quelques gouverneurs et représentants des deux communautés «pour réfléchir sur la relation Tiv-Jukun au cours de laquelle un livre a été présenté par M. Joseph Bem Targema, intitulé, Tiv- Relation Jukun: le modèle d’un évêque Jukun et d’un prêtre Tiv. »
«Le livre décrit comment l’amitié entre le Rév. James Bature, un prêtre Tiv, et l’archevêque Ignatius Kaigama de Jukun, a duré plus de quarante ans et pourrait être un bon et pratique témoignage que l’amitié entre ces deux groupes ethniques est non seulement possible mais aussi très souhaitable ». – ancien prélat raconté lors de la conférence du 6 août.
Il a également évoqué la réunion d’octobre 2019 des évêques et prêtres Tiv et Jukun, convoquée à la suite de «la tendance inquiétante à la violence entraînant des morts, la destruction de maisons et de moyens de subsistance impliquant les groupes ethniques Jukun et Tiv dans certaines parties de l’État de Taraba et des colonies frontalières. of Benue State. ”
Lors de la réunion d’octobre 2019, le clergé a lancé «un appel très passionné pour que les membres des deux groupes ethniques se comprennent sincèrement et s’embrassent».
Au sujet des causes possibles du conflit, l’archevêque Kaigama a déclaré: «Les conflits fonciers sont une caractéristique commune parmi les groupes ethniques voisins (et) les disputes sur les questions de frontière aboutissent souvent à une grave rupture de la paix».
“Ceux-ci refusent de disparaître peut-être à cause de ce qui est peut-être devenu une politique officieuse au Nigéria selon laquelle les États ou les gouvernements locaux sont associés à des groupes ethniques particuliers, au lieu de mettre l’accent sur la citoyenneté de tous, quelle que soit leur identité ethnique”, a déclaré l’archevêque en référence aux différends. sur terre.
Selon lui, «Un Nigérian devrait pouvoir vivre et travailler dans n’importe quelle partie du pays sans les limitations du lieu de naissance ou de la langue maternelle.»
Il a appelé les représentants du gouvernement à «contrôler sérieusement les crises récurrentes qui, au lieu de promouvoir des activités agricoles viables positives dans la région pour attirer les investisseurs, plongent les populations dans une pauvreté de plus en plus grande».
«De nombreux habitants de Tiv et Jukun ont bien vécu en tant que voisins, se sont mariés depuis des décennies et vivent toujours heureux. Des amitiés ont été cultivées qui ont résisté à l’épreuve du temps », a observé l’archevêque d’Abuja.
Il a rappelé une fois de plus sa propre amitié avec un clerc Tiv disant: «Alors que certains sceptiques penseraient qu’une amitié comme celle du P. Bature et moi serait presque impossible et de ne pas en parler florissante et en amélioration de jour en jour, la réalité est qu’il y a eu, par la grâce spéciale de Dieu, une amitié sincère, honorable et édifiante qui a duré quarante ans et qui compte toujours.
«Nous sommes convaincus que ce sont ces amitiés qui peuvent abattre les murs de division et neutraliser le poison de la haine, de la division et de la violence», a souligné Mgr Kaigama.
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Nesta edição, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA arquiva nesta notícia que narra que em uma conferência de construção da paz organizada para buscar soluções para a violência interétnica de longa data entre as comunidades Tiv e Jukun na Nigéria, o Arcebispo de Abuja na Nigéria , que também é o presidente de todos os bispos católicos da sub-região da África Ocidental, o arcebispo Ignatius Ayau Kaigama sublinhou o papel que as mulheres podem desempenhar para pôr fim ao conflito, exortando-as a estender a mão aos seus “filhos, maridos ou relações para largar as armas. ”
“Queridas mulheres Tiv e Jukun, por favor, digam a seus filhos, maridos ou parentes para largar as armas; elas devem evitar preconceitos e estigmatização, e aprender a perdoar e ver umas nas outras a imagem e semelhança de Deus ”, disse o arcebispo Ignatius Kaigama na quinta-feira, 6 de agosto, durante a Conferência Feminina de Construção da Paz, realizada no Global Suite Hotel em Nasarwa, na Nigéria. Estado.
“Vocês, mulheres, têm uma chance melhor e têm a vantagem moral e emocional de falar com seus maridos, filhos e parentes”, o arcebispo Kaigama se dirigiu às mulheres que estavam reunidas sob os auspícios da Fundação para a Paz, Esperança e Gestão de Conflitos ( FPHCM) e os descreveu como “verdadeiros instrumentos de paz”.
De acordo com um relatório publicado pelo The New Humanitarian, os membros das comunidades Jukun e Tiv têm sido hostis uns com os outros por várias décadas, com casos de confrontos violentos relatados em 1959, 1964, 1976, 1991, 2001 e 2019.
AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA reuniu que durante a conferência de paz de 6 de agosto, o Arcebispo Kaigama reconheceu que “muitos esforços para uma resolução pacífica foram feitos”.
No entanto, disse ele, “o relacionamento tenso Jukun-Tiv parece um furúnculo teimoso que se recusa a ir embora”.
“A destruição e os assassinatos parecem ter se tornado uma constante! Suspeita, desconfiança e ódio são tão fortes que alguns Jukun e Tiv são alérgicos ao nome um do outro ”, disse o arcebispo nigeriano.
Ele passou a recordar o “encontro histórico em 16 de janeiro de 2019” que reuniu alguns governadores e representantes das duas comunidades “para refletir sobre a relação Tiv-Jukun durante a qual foi apresentado um livro pelo Sr. Joseph Bem Targema, intitulado, Tiv- Relacionamento Jukun: O Modelo de um Bispo Jukun e um Padre Tiv. ”
“O livro descreve como a amizade entre o Rev. Pe. James Bature, um padre Tiv, e o arcebispo Ignatius Kaigama de extração de Jukun, durou mais de quarenta anos e poderia ser um testemunho bom e prático de que a amizade entre esses dois grupos étnicos não só é possível, mas também muito desejável ”, o relatório de 62 anos – o antigo Prelado recontado durante a conferência de 6 de agosto.
Ele também relembrou a reunião de outubro de 2019 dos Bispos e Padres Tiv e Jukun, convocada seguindo “a tendência perturbadora de violência que leva a mortes, destruição de casas e meios de vida envolvendo os grupos étnicos Jukun e Tiv em partes do Estado de Taraba e nos assentamentos fronteiriços do estado de Benue. ”
Durante a reunião de outubro de 2019, o Clero fez “um apelo muito apaixonado para que os membros dos dois grupos étnicos se entendessem sinceramente e se abraçassem”.
Sobre as possíveis causas do conflito, o arcebispo Kaigama disse: “As disputas de terras são uma característica comum entre os grupos étnicos vizinhos (e) as discussões sobre questões de fronteira freqüentemente resultam em sérias violações da paz”.
“Eles se recusam a ir embora, talvez por causa do que pode ter se tornado uma política não oficial na Nigéria, de que Estados ou governos locais estão associados a grupos étnicos específicos, em vez de enfatizar a cidadania de todos, independentemente da identidade étnica”, disse o arcebispo em referência às disputas sobre a terra.
Em sua opinião, “um nigeriano deve poder viver e trabalhar em qualquer parte do país, sem as limitações do local de nascimento ou da língua materna”.
Ele exortou os funcionários do governo a “controlar seriamente as crises recorrentes que, em vez de promover atividades agrícolas viáveis positivas na área para atrair investidores, mergulham as populações em uma pobreza cada vez maior”.
“Há muitos Tiv e Jukun que viveram bem como vizinhos, casaram-se com outras pessoas por décadas e ainda vivem felizes. Cultivaram-se amizades que resistiram ao teste do tempo ”, observou o Arcebispo de Abuja.
Ele mais uma vez se lembrou de sua própria amizade com um Tiv Cleric, dizendo: “Enquanto alguns céticos pensariam que uma amizade como a de Pe. Bature e eu seria quase impossível e não falar dela florescer e melhorar a cada dia, a realidade é que tem havido pela graça especial de Deus uma amizade sincera, honrosa e edificante que dura quarenta anos e continua contando. ”
“É nossa convicção que são essas amizades que podem derrubar os muros da divisão e neutralizar o veneno do ódio, da divisão e da violência”, enfatizou Dom Kaigama.
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In this edition, RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA files in this news which narrates that in a peace-building conference organized to seek solutions to the long-standing inter-ethnic violence between the Tiv and Jukun communities in Nigeria, the Archbishop of Abuja in Nigeria, who is also the president of all the Catholic Bishops in the West African sub-region, Archbishop Ignatius Ayau Kaigama has underlined the role women can play to bring an end to the conflict, urging them to reach out to their “children, husbands or relations to drop the arms.”
“Dear Tiv and Jukun women, please tell your children, husbands or relations to drop the arms; they should avoid prejudices and stigmatization, and learn to forgive and see in one another the image and likeness of God,” Archbishop Ignatius Kaigama said Thursday, August 6 during the Women Peace-Building Conference that took place at the Global Suite Hotel in Nigeria’s Nasarwa State.
“You women stand a better chance and have the moral and emotional advantage of talking to your husbands, children and relations,” Archbishop Kaigama further addressed himself to the women who were gathered under the auspices of the Foundation for Peace, Hope and Conflict Management (FPHCM) and described them “veritable peace instruments.”
According to a report published by The New Humanitarian, members of the Jukun and Tiv communities have been hostile towards each other for several decades with cases of violent confrontations reported in 1959, 1964, 1976, 1991, 2001, and 2019.
RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA gathered that during the August 6 peace conference, Archbishop Kaigama acknowledged that “many efforts at peaceful resolution have been made.”
However, he said, “the tensed Jukun-Tiv relationship seems like a stubborn boil that refuses to go away.”
“Destruction and killings seem to have become a constant! Suspicion, distrust, and hatred are so strong that some Jukun and Tiv persons are allergic to the name of the other,” the Nigerian Archbishop said.
He went on to recall the “historic gathering on 16th January 2019” that brought together some Governors and representatives of the two communities “to reflect on Tiv-Jukun relationship during which a book was presented by Mr. Joseph Bem Targema, titled, Tiv-Jukun Relationship: The Model of a Jukun Bishop and a Tiv Priest.”
“The book describes how the friendship between Rev. Fr. James Bature, a Tiv priest, and Archbishop Ignatius Kaigama of Jukun extraction, has lasted for over forty years and could be a good and practical testimony that friendship between these two ethnic groups is not only possible but also very desirable,” the 62-year-old Prelate recounted during the August 6 conference.
He also reminisced the October 2019 meeting of Tiv and Jukun Bishops and Priests, convened following “the disturbing trend of violence leading to deaths, destruction of houses and means of livelihood involving the Jukun and Tiv ethnic groups in parts of Taraba State and the border settlements of Benue State.”
During the October 2019 meeting, the Clergy made “a very passionate appeal that members of the two ethnic groups should sincerely understand and embrace one another.”
On the possible causes of the conflict, Archbishop Kaigama said, “Land disputes are a common feature among neighboring ethnic groups (and) arguments over boundary issues often result in serious breach of peace.”
“These refuse to go away perhaps because of what may have become an unofficial policy in Nigeria that States or Local Governments are associated with particular ethnic groups, instead of emphasizing the citizenship of all irrespective of ethnic identity,” the Archbishop said in reference to disputes over land.
In his view, “A Nigerian should be able to live and work in any part of the country without the limitations of the place of birth or maternal language.”
He called on government officials to “seriously check the recurring crises which instead of promoting positive viable agricultural activities in the area to attract investors, plunge the populations into greater and greater poverty.”
“There are many Tiv and Jukun people who have lived well as neighbors, intermarried for decades, and still live happily. Friendships have been cultivated that have stood the test of time,” the Archbishop of Abuja observed.
He once again recalled his own friendship with a Tiv Cleric saying, “While some skeptics would think that a friendship like that of Fr. Bature and I would be near impossible and not to talk of it flourishing and improving by the day, the reality is that there has been by the special grace of God a sincere, honorable and edifying friendship spanning forty years and still counting.”
“It is our conviction that it is such friendships that can break down the walls of division and neutralize the poison of hatred, division, and violence,” Archbishop Kaigama emphasized.
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