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Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA attaché à la Cité du Vatican, a rapporté que le Vatican avait publié mardi dernier un document préparatoire et un manuel pour le synode de 2023 sur la synodalité qui sera examiné par tous les diocèses catholiques du monde au cours des six prochains mois.

« C’est précisément ce chemin de synodalité que Dieu attend de l’Église du troisième millénaire », indique le nouveau document, citant le pape François.

« Ce cheminement, qui s’inscrit dans le sillage du « renouveau » de l’Église proposé par le Concile Vatican II, est à la fois un don et une tâche. »

Le Vatican a publié le 7 septembre le document préparatoire de 22 pages, « Pour une Église synodale : communion, participation et mission », et le vademecum de 42 pages, ou manuel, pour la phase diocésaine du synode.

Le manuel comprend des prières, une description de la synodalité, les objectifs du processus synodal et les principales questions auxquelles les communautés catholiques locales sont invitées à donner leur avis. Il souligne que le diocèse devrait se concentrer sur « une inclusion et une participation maximales » parmi les catholiques baptisés dans le processus du synode diocésain.

Le document préparatoire a été publié pour une période de « discernement pré-synodal » qui influencera une deuxième ébauche du texte qui sera publiée avant juin 2023.

Selon le Vatican, le document préparatoire est « un outil pour faciliter la première phase d’écoute et de consultation du Peuple de Dieu dans les Églises particulières » pour la phase diocésaine du synode.

Pendant la phase diocésaine, chaque évêque est invité à entreprendre un processus de consultation avec l’Église locale du 17 octobre 2021 à avril 2022.

Le manuel indique que les diocèses devraient organiser des rassemblements locaux pour une « consultation synodale » et permettre également aux individus de donner leur avis directement au diocèse. Il recommande que plusieurs paroisses se réunissent pour ces « réunions de consultation synodale » afin que « un éventail de personnes de différents milieux socio-économiques, ethnies, tranches d’âge » y participent.

Le document préparatoire, le manuel et le questionnaire doivent être révisés par les diocèses, ainsi que les supérieurs généraux, les unions et les fédérations de vie consacrée, les mouvements internationaux de laïcs et les universités catholiques au cours de cette phase.

Le processus du synode diocésain devrait « exploiter la richesse de l’expérience vécue de l’Église dans son contexte local », dit le manuel.

Des questions sont incluses à la fin du manuel, qui dit que la « question fondamentale » à considérer par les diocèses et les évêques au cours de ce processus pluriannuel est la suivante :

« Une Église synodale, en annonçant l’Évangile, « chemine ensemble ». Comment ce « cheminement ensemble » se passe-t-il aujourd’hui dans votre Église locale ? Quelles étapes l’Esprit nous invite-t-il à franchir pour grandir dans notre « cheminement ensemble » ?

Quels sont les difficultés, les obstacles et les blessures dans l’Église locale ? Que nous demande le Saint-Esprit ?

Dans notre Église locale, qui sont ceux qui « marchent ensemble » ? Qui sont ceux qui semblent plus éloignés ?

Comment Dieu nous parle-t-il à travers des voix que nous ignorons parfois ? Comment les laïcs sont-ils écoutés, en particulier les femmes et les jeunes ? Qu’est-ce qui facilite ou inhibe notre écoute ?

Comment fonctionne la relation avec les médias locaux (pas seulement les médias catholiques) ? Qui parle au nom de la communauté chrétienne et comment sont-ils choisis ?

Comment la prière et les célébrations liturgiques inspirent-elles et guident-elles réellement notre vie commune et notre mission dans notre communauté ?

Qu’est-ce qui empêche les baptisés d’être actifs dans la mission ? Quels domaines de la mission négligeons-nous ?

Dans quelle mesure les divers peuples de notre communauté se réunissent-ils pour dialoguer ? Quels sont les lieux et les moyens de dialogue au sein de notre Église locale ?

Comment les divergences de vision, les conflits et les difficultés sont-ils traités ? À quels problèmes particuliers de l’Église et de la société devons-nous prêter plus d’attention ?

Quelles relations notre communauté ecclésiale entretient-elle avec les membres d’autres traditions et confessions chrétiennes ?

Comment notre communauté ecclésiale identifie-t-elle les objectifs à poursuivre, la manière de les atteindre et les mesures à prendre ? Comment l’autorité ou la gouvernance s’exerce-t-elle au sein de notre Église locale ?

Comment favoriser la participation à la prise de décision au sein des structures hiérarchiques ? Nos méthodes de prise de décision nous aident-elles à être à l’écoute de tout le Peuple de Dieu ?

Qu’est-ce que la synodalité ?

Le document préparatoire décrit la synodalité comme « la forme, le style et la structure de l’Église ».

« Le processus synodal est avant tout un processus spirituel. Il ne s’agit pas d’un exercice mécanique de collecte de données ou d’une série de réunions et de débats. L’écoute synodale est orientée vers le discernement », dit le manuel.

Le manuel décrit le cheminement synodal comme une expérience « d’écoute et de discernement authentiques sur le chemin pour devenir l’Église que Dieu nous appelle à être ».

Le synode sur la synodalité s’ouvrira par une « phase diocésaine » en octobre 2021 et se terminera par la XVI Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques au Vatican en octobre 2023.

Le pape François « inaugurera le chemin synodal » le week-end du 9 au 10 octobre avec une séance d’ouverture et une messe. Tous les diocèses sont également invités à offrir une messe d’ouverture le dimanche 17 octobre.

L’un des objectifs du synode sur la synodalité, selon le document préparatoire, est d’examiner « comment la responsabilité et le pouvoir sont vécus dans l’Église ainsi que les structures par lesquelles ils sont gérés, en mettant en lumière et en essayant de convertir les préjugés et les pratiques déformées qui ne sont pas enracinés dans l’Évangile.

« Le but de la première phase du cheminement synodal est de favoriser un large processus de consultation afin de recueillir la richesse des expériences de la synodalité vécue, dans ses différentes articulations et facettes, impliquant les pasteurs et les fidèles des Églises particulières à tous. les différents niveaux », indique le document préparatoire.

 

 



O Correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA ligada à Cidade do Vaticano, informou que o Vaticano divulgou na terça-feira passada um documento preparatório e um manual para o Sínodo de 2023 sobre sinodalidade a ser revisado por todas as dioceses católicas do mundo nos próximos seis meses.

“É precisamente este caminho de sinodalidade que Deus espera da Igreja do terceiro milênio”, afirma o novo documento, citando o Papa Francisco.

“Este caminho, que segue o rastro da‘ renovação ’da Igreja proposta pelo Concílio Vaticano II, é um dom e uma tarefa.”

O Vaticano publicou em 7 de setembro o documento preparatório de 22 páginas, “Para uma Igreja Sinodal: Comunhão, Participação e Missão”, e o vademecum de 42 páginas, ou manual, para a fase diocesana do Sínodo.

O manual inclui orações, uma descrição da sinodalidade, os objetivos do processo sinodal e as principais questões para as quais as comunidades católicas locais devem dar seu feedback. Sublinha que a diocese deve se concentrar na “máxima inclusão e participação” entre os católicos batizados no processo sinodal diocesano.

O documento preparatório foi lançado para um período de “discernimento pré-sinodal” que influenciará uma segunda versão do texto a ser publicada antes de junho de 2023.

Segundo o Vaticano, o documento preparatório é “uma ferramenta para facilitar a primeira fase de escuta e consulta do Povo de Deus nas Igrejas particulares” para a fase diocesana do Sínodo.

Durante a fase diocesana, cada bispo é convidado a realizar um processo de consulta com a Igreja local de 17 de outubro de 2021 a abril de 2022.

O manual diz que as dioceses devem organizar encontros locais para “consulta sinodal” e também permitir que as pessoas dêem seus comentários diretamente à diocese. Recomenda que várias paróquias se reúnam para essas “reuniões de consulta sinodal” para que participem “uma gama de pessoas de diferentes origens socioeconômicas, etnias e faixas etárias”.

O documento preparatório, o manual e o questionário devem ser revistos pelas dioceses, bem como pelos superiores gerais, uniões e federações de vida consagrada, movimentos leigos internacionais e universidades católicas durante esta fase.

O processo sinodal diocesano deve “explorar a riqueza da experiência vivida pela Igreja em seu contexto local”, diz o manual.

As perguntas estão incluídas no final do manual, que diz que a “questão fundamental” a ser considerada pelas dioceses e pelos bispos durante este processo plurianual é a seguinte:

“Uma Igreja sinodal, ao anunciar o Evangelho,‘ caminha juntos ’. Como está acontecendo este‘ caminhar juntos ’hoje em sua Igreja local? Que passos o Espírito nos convida a dar para crescer em nossa ‘caminhada juntos’? ”Ao considerar isso, as dioceses receberão e farão comentários sobre o seguinte:

Quais são as dificuldades, obstáculos e feridas na Igreja local? O que o Espírito Santo está pedindo de nós?

Em nossa Igreja local, quem são os que “caminham juntos”? Quem são aqueles que parecem mais distantes?

Como Deus está falando conosco por meio de vozes que às vezes ignoramos? Como são ouvidos os leigos, especialmente as mulheres e os jovens? O que facilita ou inibe nossa escuta?

Como funciona a relação com a mídia local (não apenas a mídia católica)? Quem fala em nome da comunidade cristã e como são escolhidos?

Como a oração e as celebrações litúrgicas realmente inspiram e guiam nossa vida comum e missão em nossa comunidade?

O que impede os batizados de serem ativos na missão? Que áreas da missão estamos negligenciando?

Até que ponto os diversos povos de nossa comunidade se reúnem para o diálogo? Quais são os lugares e os meios de diálogo na nossa Igreja local?

Como as divergências de visão ou conflitos e dificuldades são resolvidos? A que questões específicas da Igreja e da sociedade precisamos prestar mais atenção?

Que relacionamento a comunidade da nossa Igreja tem com membros de outras tradições e denominações cristãs?

Como a comunidade da nossa Igreja identifica os objetivos a serem perseguidos, a maneira de alcançá-los e os passos a serem dados? Como a autoridade ou o governo são exercidos em nossa Igreja local?

Como podemos promover a participação na tomada de decisões dentro das estruturas hierárquicas? Nossos métodos de tomada de decisão nos ajudam a ouvir todo o Povo de Deus?

O que é sinodalidade?

O documento preparatório descreve a sinodalidade como “a forma, o estilo e a estrutura da Igreja”.

“O processo sinodal é antes de mais nada um processo espiritual. Não é um exercício mecânico de coleta de dados ou uma série de reuniões e debates. A escuta sinodal é orientada para o discernimento ”, diz o manual.

O manual descreve o caminho sinodal como uma experiência de “escuta e discernimento autênticos no caminho de se tornar a Igreja que Deus nos chama a ser”.

O Sínodo sobre a sinodalidade será aberto com uma “fase diocesana” em outubro de 2021 e concluído com a XVI Assembleia Geral Ordinária do Sínodo dos Bispos no Vaticano em outubro de 2023.

O Papa Francisco vai “inaugurar o caminho sinodal” no fim de semana de 9 a 10 de outubro com uma sessão de abertura e uma missa. Todas as dioceses estão convidadas a oferecer uma missa de abertura no domingo, 17 de outubro.

Um dos objetivos do Sínodo sobre a sinodalidade, de acordo com o documento preparatório, é examinar “como a responsabilidade e o poder são vividos na Igreja, bem como as estruturas pelas quais são administrados, trazendo à luz e tentando converter preconceitos e práticas distorcidas que não estão enraizados no Evangelho. ”

“A finalidade da primeira fase do caminho sinodal é fomentar um amplo processo de consulta para recolher a riqueza das experiências da sinodalidade vivida, nas suas diferentes articulações e facetas, envolvendo os pastores e os fiéis das Igrejas particulares em todos os diferentes níveis ”, afirma o documento preparatório.

 

 



The Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA attached to the City of Vatican has reported that the Vatican had released last Tuesday a preparatory document and handbook for the 2023 synod on synodality to be reviewed by all Catholic dioceses in the world over the next six months.

“It is precisely this path of synodality which God expects of the Church of the third millennium,” the new document states, quoting Pope Francis.

“This journey, which follows in the wake of the Church’s ‘renewal’ proposed by the Second Vatican Council, is both a gift and a task.”

The Vatican published on Sept. 7 the 22-page preparatory document, “For a Synodal Church: Communion, Participation, and Mission,” and the 42-page vademecum, or handbook, for the diocesan phase of the synod.

The handbook includes prayers, a description of synodality, the objectives of the synodal process, and the main questions to which the local Catholic communities are asked to give feedback. It underlines that the diocese should focus on “maximum inclusion and participation” among baptized Catholics in the diocesan synod process.

The preparatory document has been released for a period of “pre-synodal discernment” that will influence a second draft of the text to be published before June 2023.

According to the Vatican, the preparatory document is “a tool to facilitate the first phase of listening to and consulting the People of God in the particular Churches” for the diocesan phase of the synod.

During the diocesan phase, each bishop is asked to undertake a consultation process with the local Church from Oct. 17, 2021, to April 2022.

The handbook says that dioceses should organize local gatherings for “synodal consultation,” and also enable individuals to give their feedback directly to the diocese. It recommends that multiple parishes come together for these “synodal consultation meetings” so that “a range of people from different socio-economic backgrounds, ethnicities, age groups” take part.

The preparatory document, handbook, and questionnaire are to be reviewed by dioceses, as well as superior generals, unions, and federations of consecrated life, international lay movements, and Catholic universities during this phase.

The diocesan synod process should “tap into the richness of the lived experience of the Church in their local context,” the handbook says.

Questions are included at the end of handbook, which says that the “fundamental question” to be considered by the dioceses and the bishops over this multi-year process is as follows:

“A synodal Church, in announcing the Gospel, ‘journeys together.’ How is this ‘journeying together’ happening today in your local Church? What steps does the Spirit invite us to take in order to grow in our ‘journeying together?’” In considering this, dioceses will receive and report feedback on the following:

What are difficulties, obstacles, and wounds in the local Church? What is the Holy Spirit asking of us?

In our local Church, who are those who “walk together”? Who are those who seem further apart?

How is God speaking to us through voices we sometimes ignore? How are the laity listened to, especially women and young people? What facilitates or inhibits our listening?

How does the relationship with the local media work (not only Catholic media)? Who speaks on behalf of the Christian community, and how are they chosen?

How do prayer and liturgical celebrations actually inspire and guide our common life and mission in our community?

What hinders the baptized from being active in mission? What areas of mission are we neglecting?

To what extent do diverse peoples in our community come together for dialogue? What are the places and means of dialogue within our local Church?

How are divergences of vision, or conflicts and difficulties addressed? What particular issues in the Church and society do we need to pay more attention to?

What relationships does our Church community have with members of other Christian traditions and denominations?

How does our Church community identify the goals to be pursued, the way to reach them, and the steps to be taken? How is authority or governance exercised within our local Church?

How do we promote participation in decision-making within hierarchical structures? Do our decision-making methods help us to listen to the whole People of God?

What is synodality?

The preparatory document describes synodality as “the form, the style, and the structure of the Church.”

“The Synodal Process is first and foremost a spiritual process. It is not a mechanical data-gathering exercise or a series of meetings and debates. Synodal listening is oriented towards discernment,” the handbook says.

The handbook describes the synodal journey as an experience of “authentic listening and discernment on the path of becoming the Church that God calls us to be.”

The synod on synodality will open with a “diocesan phase” in October 2021 and conclude with the XVI Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops at the Vatican in October 2023.

Pope Francis will “inaugurate the synodal path” over the weekend of Oct. 9-10 with an opening session and a Mass. All dioceses are invited also to offer an opening Mass on Sunday, Oct. 17.

One objective of the synod on synodality, according to the preparatory document, is to examine “how responsibility and power are lived in the Church as well as the structures by which they are managed, bringing to light and trying to convert prejudices and distorted practices that are not rooted in the Gospel.”

“The purpose of the first phase of the synodal journey is to foster a broad consultation process in order to gather the wealth of the experiences of lived synodality, in its different articulations and facets, involving the pastors and the faithful of the particular Churches at all the different levels,” the preparatory document says.

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