Il a rappelé à son auditoire que les prêtres ont le devoir de rappeler aux catholiques de ne pas recevoir l’Eucharistie dans un état de péché grave et de rendre la confession facilement accessible, a déclaré jeudi un cardinal nigérian lors du Congrès eucharistique international.
“C’est toujours la doctrine de l’Église que quiconque se sait dans un état de péché grave qui l’éloigne de l’amour de Dieu ne doit pas avancer pour recevoir la Sainte Communion simplement parce que tout le monde y va”, a déclaré le cardinal John. Onaiyekan a déclaré lors d’une catéchèse en direct dans la capitale hongroise, Budapest, le 9 septembre. « Il doit d’abord se prévaloir du sacrement de la réconciliation avec Dieu par la confession.
“Mais malheureusement, ce que nous voyons, c’est un flux général de personnes allant communier à la messe, et il semble qu’elles ne se soucient pas vraiment de savoir si elles sont dans le bon état spirituel pour la recevoir.”
« Il est du devoir des pasteurs de le rappeler aux fidèles, sans introduire d’exagérations inutiles en la matière. Il est aussi du devoir des pasteurs de rendre l’accès à la confession facilement accessible aux fidèles. ».
Le cardinal Onaiyekan a été archevêque d’Abuja de 1994 à 2019, lorsque le pape François a accepté sa retraite à l’âge de 75 ans. Il a prononcé une catéchèse d’une heure sur la doctrine catholique sur l’Eucharistie lors du 52e Congrès eucharistique international qui a eu lieu en Hongrie le 7 5-12.
Le cardinal de 77 ans a recommandé aux prêtres de prêcher sur la réception digne de l’Eucharistie afin que les gens sachent quand ils sont en situation irrégulière et “régulent leur comportement sans attendre d’être publiquement retirés des rails de la communion”.
“Il y a un débat en cours dans certains pays pour savoir si un homme politique qui vote pour des raisons politiques pour une loi immorale devrait être empêché de communier”, a déclaré Onaiyekan.
« Si voter pour une loi immorale, même dans un État laïc, revient à se rendre complice du crime, alors nous aurions affaire à une décision morale incompatible avec la communion. »
«Mais d’un point de vue pastoral, il n’est pas si clair si si une telle personne se présente réellement aux rampes de l’autel pour la communion, nous devrions publiquement refuser de lui donner la communion, provoquant ainsi un tollé et un scandale majeurs. Saint Augustin et Saint Thomas d’Aquin proposent tous deux la prudence dans le traitement de tels cas.
Le cardinal africain a ajouté qu'”un homme politique catholique qui n’est pas d’accord publiquement avec son Église sur une question morale devrait faire bien d’éviter de provoquer délibérément la controverse autour de la Sainte Eucharistie”.
Onaiyekan a déclaré qu’en tant qu’évêque, il avait fait de son mieux pour encourager les politiciens catholiques à « toujours se démarquer clairement et s’opposer à toute loi contraire à la loi de Dieu ».
« Si, pour des raisons politiques, il n’est pas en mesure d’arrêter une loi immorale, il devrait au moins s’y opposer officiellement », a-t-il ajouté.
« Une situation récente qui a suscité de nombreuses discussions concerne la responsabilité des politiciens catholiques de faire respecter les lois de l’Église dans leurs choix et décisions politiques, en particulier en ce qui concerne le péché grave de l’avortement », a déclaré le cardinal. Il a déploré que l’avortement soit considéré comme normal dans de nombreux « pays soi-disant développés.
« Néanmoins, la position de l’Église catholique, insistant résolument sur le fait que l’avortement est le meurtre d’enfants innocents à naître, continue de tenir. Tout catholique qui commet un avortement, ou qui coopère à l’avortement, devrait savoir qu’il a commis un meurtre et devrait se tenir à l’écart de la Sainte Communion, à moins et jusqu’à ce qu’il se soit confessé », a-t-il déclaré.
“Ce n’est pas si difficile de revenir à Dieu, même après avoir fait une telle chose”, a-t-il ajouté. “Le problème, c’est quand les gens sont fiers de ce qu’ils ont fait.” Onaiyekan a déclaré que la question de savoir si un homme politique catholique doit toujours nécessairement voter contre une loi autorisant l’avortement ou une action immorale est « plus délicate et problématique ».
“Le problème important ici est que très souvent, une fois qu’elle entre dans l’arène de la politique des partis, il est nécessaire que l’Église veille à ne pas entraîner la Sainte Eucharistie dans des querelles politiques, de peur que plus de dommages ne soient causés que nous essayons d’éviter”, il a dit.
Onaiyekan est évêque depuis 38 ans et a précédemment été président de la conférence des évêques catholiques nigérians.
Il a déclaré que son expérience de vivre aux côtés de musulmans au Nigeria qui insistent sur la charia avait enseigné « des leçons utiles sur la façon de ne pas imposer les lois religieuses d’une communauté confessionnelle dans une nation multireligieuse ».
« J’aimerais avoir le temps de parler du Nigeria et de ce que Dieu fait parmi nous, mais ce n’est pas ma tâche pour ce matin », a-t-il déclaré, notant qu’on lui avait demandé de parler de la doctrine catholique sur l’Eucharistie.
« Dans la Sainte Eucharistie, nous avons une union intime avec Jésus-Christ, le Fils de Dieu le Père, par l’action de l’Esprit Saint. En d’autres termes, nous avons une union intime avec la Sainte Trinité. À travers la Sainte Eucharistie, Dieu vient non seulement à nous, mais Dieu vit en nous et nous en lui », a déclaré Onaiyekan.
« On peut dire avant tout que, à proprement parler, personne n’est digne de recevoir la Sainte Communion. Nous sommes tous pécheurs devant Dieu. C’est pourquoi lorsque, au début de la messe, nous récitons le Confiteor – “Je confesse à Dieu tout-puissant” – nous devons le faire avec sincérité. Ce n’est pas qu’une formalité”, a-t-il déclaré.
« Nous devons remercier Dieu de nous avoir admis en union avec lui-même et de nous rendre dignes de célébrer l’Eucharistie avec lui, par sa miséricorde. »
O correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, com sede na cidade de Abuja, capital da Nigéria, apresentou este relatório. Um dos fundadores da RECOWA-CERAO, que também é cardeal nigeriano, abriu sua posição sobre a Eucaristia. É o que consta de uma mensagem que proferiu no recém-concluído Congresso Eucarístico Internacional Online.
Ele lembrou à sua audiência que os sacerdotes têm o dever de lembrar aos católicos que não devem receber a Eucaristia em estado de pecado grave e tornar a confissão facilmente disponível, disse um cardeal nigeriano no Congresso Eucarístico Internacional na quinta-feira.
“Ainda é a doutrina da Igreja que quem se reconhece em estado de pecado grave que o afasta do amor de Deus não deve avançar para receber a Sagrada Comunhão simplesmente porque todos estão indo”, Cardeal John Onaiyekan disse durante uma catequese transmitida ao vivo na capital húngara, Budapeste, em 9 de setembro. “Ele deve primeiro se valer do sacramento da reconciliação com Deus por meio da confissão”.
“Mas, infelizmente, o que vemos é um fluxo geral de pessoas indo para a comunhão na missa, e parece que eles realmente não se importam se estão no estado espiritual certo para recebê-la.”
“É dever dos pastores lembrar isso aos fiéis, sem introduzir exageros desnecessários no assunto. É também dever dos pastores tornar o acesso à confissão facilmente acessível aos fiéis ”.
O cardeal Onaiyekan serviu como arcebispo de Abuja de 1994 até 2019, quando o Papa Francisco aceitou sua aposentadoria aos 75 anos. Ele proferiu uma catequese de uma hora sobre a doutrina católica sobre a Eucaristia no 52º Congresso Eucarístico Internacional que ocorreu na Hungria em setembro 5-12.
O cardeal de 77 anos recomendou que os padres pregassem sobre a digna recepção da Eucaristia para que as pessoas soubessem quando estão em uma situação irregular e “regulassem seu comportamento sem esperar ser publicamente retirado dos trilhos da comunhão”.
“Há um debate acontecendo em alguns países sobre se um político que por razões políticas vota por uma lei imoral deve ser impedido de receber a Sagrada Comunhão”, disse Onaiyekan.
“Se votar por uma lei imoral, mesmo em um estado secular, equivale a nos tornarmos cúmplices do crime, então estaríamos lidando com uma decisão moral que é incompatível com o recebimento da Sagrada Comunhão.”
“Mas, do ponto de vista pastoral, não é tão claro se, se tal pessoa realmente se apresenta nas grades do altar para a comunhão, devemos recusar publicamente a dar-lhe a comunhão, causando assim um grande alvoroço e escândalo. Tanto Santo Agostinho quanto Santo Tomás de Aquino propõem cautela ao lidar com tais casos. ”
O cardeal africano acrescentou que “um político católico que discorda publicamente de sua Igreja em uma questão moral deve fazer bem em evitar provocar deliberadamente polêmica em torno da Sagrada Eucaristia”.
Onaiyekan disse que, como bispo, ele tentou o seu melhor para encorajar os políticos católicos a “sempre se destacarem claramente e se oporem a qualquer lei que seja contra a lei de Deus”.
“Se, por razões políticas, ele é incapaz de impedir uma lei imoral, ele deve pelo menos deixar registrado que se opôs a ela”, acrescentou.
“Uma situação recente que gerou muita discussão tem a ver com a responsabilidade dos políticos católicos de defender as leis da Igreja em suas escolhas e decisões políticas, especialmente no que diz respeito ao grave pecado do aborto”, disse o cardeal. Ele lamentou que o aborto seja considerado normal em muitas “nações ditas desenvolvidas.
“No entanto, a posição da Igreja Católica que insiste resolutamente que o aborto é a matança de crianças inocentes ainda se mantém. Qualquer católico que comete aborto, ou que coopera com a prática do aborto, deve saber que ele cometeu um assassinato e deve se manter afastado da Sagrada Comunhão, a menos e até que ele se confesse ”, disse ele.
“Não é tão difícil voltar para Deus, mesmo depois de fazer uma coisa dessas”, acrescentou. “O problema é quando as pessoas se orgulham do que fizeram.” Onaiyekan disse que a questão de saber se um político católico deve sempre votar necessariamente contra qualquer lei que permite o aborto ou ação imoral é “mais delicada e problemática”.
“A questão importante aqui é que muitas vezes, uma vez que entra na arena da política partidária, é necessário que a Igreja tome cuidado para não arrastar a Sagrada Eucaristia para disputas políticas, para que não ocorra mais danos do que tentamos evitar”. ele disse.
Onaiyekan é bispo há 38 anos e anteriormente serviu como presidente da conferência episcopal católica nigeriana.
Ele disse que sua experiência de viver ao lado de muçulmanos na Nigéria que insistem na lei Sharia ensinou “lições úteis sobre como não impor as leis religiosas de uma comunidade religiosa em uma nação multirreligiosa”.
“Gostaria de ter tempo para falar sobre a Nigéria e sobre o que Deus está fazendo em nosso meio, mas essa não é minha tarefa nesta manhã”, disse ele, observando que foi convidado a falar sobre a doutrina católica sobre a Eucaristia.
“Na Sagrada Eucaristia, temos uma união íntima com Jesus Cristo, o Filho de Deus Pai, pela ação do Espírito Santo. Em outras palavras, temos uma união íntima com a Santíssima Trindade. Através da Sagrada Eucaristia, Deus não apenas vem a nós, mas Deus vive em nós e nós nele ”, disse Onaiyekan.
“Podemos dizer antes de mais nada que, a rigor, ninguém é digno de receber a Sagrada Comunhão. Todos nós somos pecadores diante de Deus. É por isso que quando, no início da Missa, recitamos o Confiteor – “Eu confesso a Deus Todo-Poderoso” – devemos fazê-lo com sinceridade. Não é apenas uma formalidade ”, afirmou.
“Devemos agradecer a Deus por nos admitir à união com ele e nos tornar dignos de celebrar a Eucaristia com ele, por sua misericórdia”.
The correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based at the Abuja capital city of Nigeria has filed in this report. One of the founding fathers of RECOWA-CERAO who is also a Nigerian cardinal has opened up on his lifelong stand on the Eucharist. This was contained in a message he delivered at the just concluded Online International Eucharistic Congress.
He remined his audience that Priests have a duty to remind Catholics not to receive the Eucharist in a state of serious sin and to make confession easily available, a Nigerian cardinal said at the International Eucharistic Congress on Thursday.
“It is still the doctrine of the Church that anyone who knows himself or herself to be in a state of serious sin which distances him from the love of God should not move forward to receive the Holy Communion simply because everybody is going,” Cardinal John Onaiyekan said during a live-streamed catechesis in the Hungarian capital, Budapest, on September 9. “He must first avail himself of the sacrament of reconciliation with God through confession.”
“But unfortunately, what we see is a general stream of people going for Communion at Mass, and it seems like they don’t really bother about whether they are in the right spiritual state to receive it.”
“It is the duty of pastors to remind the faithful about this, without introducing unnecessary exaggerations in the matter. It is also the duty of pastors to make access to confession easily available for the faithful.”.
Cardinal Onaiyekan served as the archbishop of Abuja from 1994 until 2019, when Pope Francis accepted his retirement at the age of 75. He delivered an hour-long catechesis on Catholic doctrine on the Eucharist at the 52nd International Eucharistic Congress taking place in Hungary on Sept. 5-12.
The 77-year-old cardinal recommended that priests preach on the worthy reception of the Eucharist so that people will know when they are in an irregular situation and “will regulate their behavior without waiting to be publicly pulled out of the Communion rails.”
“There is a debate going on in some countries about whether a politician who for political reasons votes for an immoral law should be stopped from Holy Communion,” Onaiyekan said.
“If voting for an immoral law, even in a secular state, amounts to becoming an accomplice to the crime, then we would be dealing with a moral decision that is incompatible with receiving Holy Communion.”
“But from a pastoral point of view, it is not so clear whether if such a person actually presents himself at the altar rails for Communion, we should publicly refuse to give him Communion, thereby causing a major uproar and scandal. Both St. Augustine and St. Thomas Aquinas propose caution in handling such cases.”
The African cardinal added that “a Catholic politician who disagrees publicly with his Church on a moral issue should do well to avoid deliberately provoking controversy around the Holy Eucharist.”
Onaiyekan said that as a bishop he had tried his best to encourage Catholic politicians to “always stand out clearly and oppose any law that is against the law of God.”
“If, for political reasons, he is unable to stop an immoral law, he should at least be on record as having opposed it,” he added.
“A recent situation that has generated a lot of discussion has to do with the responsibility of Catholic politicians to uphold the laws of the Church in their political choices and decisions, especially with regard to the serious sin of abortion,” the cardinal said. He lamented that abortion is considered normal in many “so-called developed nations.
“Nevertheless, the position of the Catholic Church resolutely insisting that abortion is the killing of innocent unborn children continues to hold. Any Catholic who commits abortion, or who cooperates in the committing of abortion, should know that he has committed murder and should keep away from Holy Communion, unless and until he has gone for confession,” he said.
“It is not so difficult to get back to God, even after doing such a thing,” he added. “The problem is when people are proud of what they have done.” Onaiyekan said that the question of whether a Catholic politician must always necessarily vote against any law that is permitting abortion or immoral action is “more delicate and problematic.”
“The important issue here is that very often, once it comes into the arena of party politics, it is necessary that the Church be careful not to drag the Holy Eucharist into political wrangling, lest more damage is done than we try to avoid,” he said.
Onaiyekan has been a bishop for 38 years and previously served as the president of the Nigerian Catholic bishops’ conference.
He said that his experience of living alongside Muslims in Nigeria who insist on the Sharia law had taught “useful lessons on how not to impose the religious laws of a faith community in a multi-religious nation.”
“I wish I had time to speak about Nigeria, and about what God is doing in our midst, but that is not my task for this morning,” he said, noting that he was asked to speak about Catholic doctrine on the Eucharist.
“In the Holy Eucharist, we have an intimate union with Jesus Christ, the Son of God the Father, through the action of the Holy Spirit. In other words, we have an intimate union with the Holy Trinity. Through the Holy Eucharist, God not only comes to us but God lives in us and we in him,” Onaiyekan said.
“We can say first and foremost that, strictly speaking, nobody is worthy to receive the Holy Communion. We are all sinners before God. That is why when, at the beginning of Mass, we recite the Confiteor — ‘I confess to almighty God’ — we must do it sincerely. It is not just a formality,” he said.
“We should thank God for admitting us into union with himself, and making us worthy to celebrate the Eucharist with him, through his mercy.”
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