Le pape Léon XIV a réfléchi aux luttes historiques de l’Angola à la lumière du récit évangélique des deux disciples sur le chemin d’Emmaüs.
Présidant la messe à Kilamba, dans la capitale angolaise Luanda, le Saint-Père a déclaré au peuple de Dieu que le Christ ressuscité continue d’accompagner son peuple dans ses souffrances et son espérance.
« Je vois un reflet de l’histoire de l’Angola, de ce pays beau mais blessé, qui a faim et soif d’espérance, de paix et de fraternité », a-t-il déclaré dans son homélie lors de la célébration eucharistique du troisième dimanche de Pâques.L’histoire de l’Angola et le chemin d’Emmaüs
S’appuyant sur le passage de l’Évangile (Lc 24, 13-35), le pape Léon XIV a comparé l’expérience historique de l’Angola, marquée par une longue guerre civile et des divisions persistantes, à la tristesse et à la confusion vécues par Cléophas et son compagnon sur la route de Jérusalem à Emmaüs.
« En effet, la conversation en chemin entre les deux disciples, qui évoquaient avec tristesse ce qui était arrivé à leur Maître, rappelle la douleur qui a marqué votre pays : une longue guerre civile avec son cortège d’inimitiés et de divisions, de ressources dilapidées et de pauvreté », a-t-il déclaré.
Le Saint-Père a expliqué que, tout comme les disciples risquaient de se laisser enfermer dans le désespoir en se remémorant la mort de Jésus, les nations blessées par des conflits prolongés peuvent être paralysées par le découragement.
« Lorsqu’on est longtemps immergé dans une histoire ainsi marquée par la douleur, on peut risquer de perdre l’espérance et de rester paralysé par le découragement, comme les deux disciples », a-t-il déclaré lors de la messe à Luanda, qui s’inscrit dans son voyage apostolique en Afrique du 13 au 23 avril, débuté en Algérie, puis au Cameroun, et devant s’achever en Guinée équatoriale.
L’Angola a connu une guerre civile qui a duré près de trois décennies après son indépendance (1975-2002), laissant de profondes cicatrices sociales, économiques et politiques.
Dans la réflexion du Saint-Père, cette expérience historique fait écho à la désorientation spirituelle des deux disciples en route vers Emmaüs avant de reconnaître le Christ ressuscité à la fraction du pain.Le Christ marche aux côtés de son peuple
Le pape Léon XIV a assuré le peuple de Dieu en Angola que le Christ ressuscité accompagne l’humanité dans ses souffrances.
« La Bonne Nouvelle du Seigneur, même pour nous aujourd’hui, est précisément celle-ci : il est vivant, il est ressuscité et il marche à nos côtés sur le chemin de la souffrance et de l’amertume », a-t-il déclaré.
Tout comme Jésus s’est joint aux deux disciples comme un compagnon inattendu sur leur route, le Seigneur demeure présent dans les luttes des nations et des communautés en quête de renouveau.
« Le Seigneur marche aux côtés des deux disciples déçus, qui sont à bout d’espérance », a-t-il dit, ajoutant à propos de Jésus : « En tant que compagnon de route, il les aide à rassembler les fragments de cette histoire, à regarder au-delà de leur douleur, à découvrir qu’ils ne sont pas seuls sur le chemin. »
Pour l’Angola, a souligné le pape Léon XIV, l’avenir exige de redécouvrir cette même espérance.Reconnaître le Christ dans la Parole et l’Eucharistie
Le Pape a également évoqué le moment où les disciples reconnaissent Jésus à la fraction du pain comme un modèle pour la vie chrétienne aujourd’hui.
Citant l’Évangile de Luc, il a rappelé que lorsque Jésus s’assit à table avec Cléophas et son compagnon et rompit le pain, « leurs yeux s’ouvrirent et ils le reconnurent ».
Pour les chrétiens, a-t-il expliqué, cette reconnaissance se réalise surtout dans la prière, l’Écriture et l’Eucharistie.
« Nous faisons l’expérience de la compagnie du Seigneur surtout dans notre relation avec lui, dans la prière, dans l’écoute de sa parole qui embrase nos cœurs comme elle a embrasé celui des deux disciples », a-t-il déclaré.
Le Saint-Père a souligné que l’Eucharistie est un lieu privilégié de rencontre avec le Christ ressuscité et a mis en garde contre certaines pratiques pouvant obscurcir la foi chrétienne authentique.
« Nous devons toujours être vigilants face à certaines formes de religiosité traditionnelle qui, certes, appartiennent aux racines de votre culture, mais risquent en même temps de confondre et de mêler des éléments magiques et superstitieux qui n’aident pas votre cheminement spirituel », a-t-il déclaré.Un appel à une Église qui marche avec le peuple
Le pape Léon XIV a exhorté le peuple de Dieu en Angola à s’accompagner mutuellement face aux défis sociaux et économiques du pays.
« L’histoire de votre pays, les conséquences difficiles que vous continuez de subir, les problèmes sociaux et économiques et les diverses formes de pauvreté appellent la présence d’une Église qui sait marcher à vos côtés et écouter le cri de ses enfants », a-t-il déclaré.
Le membre américain de l’Ordre de Saint-Augustin (OSA) a souligné que les évêques, les prêtres, les religieux et religieuses ainsi que les fidèles laïcs sont appelés à devenir des signes d’espérance par le service et la compassion.
« L’Angola a besoin d’évêques, de prêtres, de missionnaires, d’hommes et de femmes consacrés et de laïcs qui portent dans leur cœur le désir de “rompre” leur propre vie pour la donner aux autres », a-t-il déclaré.
Un tel don de soi, a-t-il ajouté, favorise la réconciliation et la reconstruction de la société.Construire un avenir au-delà des divisions
Réfléchissant au symbolisme de l’Eucharistie, le pape Léon XIV a encouragé le peuple de Dieu en Angola à se voir comme une communauté capable de transformer sa nation.
« Par la grâce du Christ ressuscité, nous pouvons devenir comme ce pain rompu qui transforme la réalité », a-t-il déclaré.
L’Eucharistie, a expliqué le Saint-Père, rappelle aux croyants qu’ils sont unis en « un seul corps et un seul esprit » et donc capables de surmonter les divisions historiques.
« Il est possible de construire ensemble un pays où les anciennes divisions sont définitivement surmontées, où la haine et la violence disparaissent et où le fléau de la corruption est guéri par une nouvelle culture de justice et de partage », a déclaré le Pape.
Il a souligné que cette transformation est essentielle pour les jeunes générations qui peuvent se sentir découragées face à l’avenir.Espérance pour l’Angola, l’Afrique et le monde
Si l’homélie portait sur l’histoire particulière de l’Angola, le message du pape Léon XIV revêt également une portée plus large pour l’Afrique et l’Église universelle.
« Frères et sœurs, aujourd’hui nous devons regarder l’avenir avec espérance et construire l’espérance de l’avenir. N’ayez pas peur de le faire ! », a-t-il déclaré.
Le Saint-Père a encouragé les fidèles à devenir des témoins de la Résurrection et des acteurs de la construction de ce qu’il a appelé « une humanité nouvelle et une société nouvelle ».
Concluant son homélie, il a assuré le peuple de Dieu en Angola de sa proximité et de ses prières : « Sur ce chemin, chers amis, vous pouvez compter sur la proximité et les prières du Pape ! », a-t-il déclaré le 19 avril.
Confient la nation d’Afrique australe à l’intercession de Notre-Dame de Muxima, le Pape a prié pour que la Vierge Marie soutienne les Angolais « dans la foi, l’espérance et la charité ».
Le Saint-Père doit se rendre en hélicoptère au sanctuaire marial de Mama Muxima, où il présidera la récitation du chapelet avec les pèlerins rassemblés dans l’un des lieux de dévotion catholique les plus importants d’Angola.
Le lundi 20 avril, il doit se rendre à Saurimo, dans l’est de l’Angola. Son programme prévoit notamment la visite d’une maison de retraite et la célébration de la messe sur l’esplanade de Saurimo.
Plus tard dans la journée à Luanda, le Saint-Père doit rencontrer les évêques, prêtres, religieux et religieuses ainsi que les agents pastoraux à la paroisse Notre-Dame de Fatima.
La dernière étape du voyage apostolique conduira le Saint-Père en Guinée équatoriale le mardi 21 avril, où il conclura sa tournée de quatre pays le jeudi 23 avril, après avoir visité Malabo, Mongomo et Bata.
