Le Synode sur la synodalité s’est adressé aux membres de l’Église catholique dans une lettre publiée dans les derniers jours du rassemblement d’octobre à Rome, les invitant à jouer un rôle actif dans « le discernement et la prise de décision » de l’Église.
« Il ne s’agit pas d’idéologie mais d’une expérience enracinée dans la tradition apostolique », indique la lettre. Citant le discours du pape François de 2021 pour ouvrir le processus synodal, il affirme que « la communion et la mission peuvent risquer de rester quelque peu abstraites, à moins que nous ne cultivions une praxis ecclésiale qui exprime le caractère concret de la synodalité… en encourageant une réelle implication de chacun et tous.”
« Nous avons vécu cette période bénie en profonde communion avec vous tous. Nous avons été soutenus par vos prières, portant avec vous vos attentes, vos questions ainsi que vos craintes », indique la lettre, qualifiant la réunion d’ « expérience sans précédent » pour l’inclusion des laïcs dans le vote.
« En utilisant la méthode de conversation dans l’Esprit, nous avons humblement partagé la richesse et la pauvreté de nos communautés de tous les continents, en cherchant à discerner ce que l’Esprit Saint veut dire à l’Église aujourd’hui. »
Un projet de lettre a été lu sous les applaudissements des délégués du synode lors d’une présentation le 23 octobre, selon Paolo Ruffini, président de la commission d’information du synode. Certains changements ont ensuite été intégrés à la lettre avant qu’elle ne soit votée et rendue publique mercredi, quatre jours avant la conclusion de l’assemblée du 4 au 29 octobre. Sur les 348 délégués présents pour le vote, 336 ont voté pour la lettre et 12 ont voté contre.
Les assemblées passées du Synode des évêques ont également publié des messages ou des lettres au peuple de Dieu de la part des évêques, également appelés pères synodaux. Cette lettre est la première à avoir été approuvée par un synode avec la participation la plus élevée à ce jour de non-évêques ayant le droit de vote – environ 21 %.
“Fermement unis dans l’espérance apportée par sa Résurrection, nous lui avons confié notre maison commune où les cris de la terre et des pauvres se font de plus en plus pressants : ‘Laudate Deum !’ (‘Louange à Dieu), comme nous l’a rappelé le Pape François lors de la début de notre travail », indique la note.
La lettre reconnaît que l’assemblée du Vatican s’est déroulée dans « un monde en crise, dont les blessures et les inégalités scandaleuses ont résonné douloureusement dans nos cœurs ».
Les travaux du synode avaient « une gravité particulière », dit-on, étant donné que certains participants viennent de pays en guerre.
“Et maintenant? Nous espérons que les mois qui précèdent la deuxième session d’octobre 2024 permettront à chacun de participer concrètement au dynamisme de la communion missionnaire indiqué par le mot « synode » », indique la lettre.
La lettre indique que de nombreux défis et de « nombreuses » questions demeurent à l’issue du rassemblement synodal, et qu’un rapport de synthèse qui sera publié le 28 octobre « précisera les points d’accord auxquels nous sommes parvenus, mettra en lumière les questions ouvertes et indiquera comment notre les travaux continueront. »
« Pour progresser dans son discernement, l’Église a absolument besoin d’être à l’écoute de tous, à commencer par les plus pauvres », affirme la lettre. Il énumère spécifiquement ceux « qui sont privés du droit de parole dans la société », ceux qui se sentent exclus par l’Église et les victimes du racisme, y compris « les peuples autochtones dont les cultures ont été méprisées ».
« Avant tout, ajoute-t-il, l’Église de notre temps a le devoir d’écouter, dans un esprit de conversion, ceux qui ont été victimes d’abus commis par des membres du corps ecclésial et de s’engager concrètement et structurellement à assurer que cela ne se reproduise plus. »
L’Église « doit accueillir la voix de ceux qui veulent s’impliquer dans les ministères laïcs et participer aux structures de discernement et de prise de décision » et « doit être attentive à tous ceux qui ne partagent pas sa foi mais recherchent la vérité. »
La lettre souligne que lors du synode, le pape François a demandé aux personnes vivant dans la pauvreté ce qu’elles attendaient de l’Église, ce à quoi elles ont répondu : « Amour ».
La note attire également l’attention sur la publication par le pape François d’une exhortation apostolique sur sainte Thérèse de l’Enfant Jésus lors des réunions synodales du 15 octobre.
“Cet amour doit toujours rester le cœur ardent de l’Église, un amour trinitaire et eucharistique, comme le rappelle le pape”, dit la lettre.
« C’est la « confiance », poursuit la note, « qui nous donne l’audace et la liberté intérieure dont nous avons fait l’expérience, n’hésitant pas à exprimer librement et humblement nos convergences, nos différences, nos désirs et nos questions ».
O Sínodo sobre a Sinodalidade dirigiu-se aos membros da Igreja Católica numa carta publicada durante os últimos dias do encontro de Outubro em Roma, convidando-os a assumir um papel activo no “discernimento e na tomada de decisões” da Igreja.
“Não se trata de ideologia, mas de uma experiência enraizada na tradição apostólica”, diz a carta. Citando o discurso do Papa Francisco de 2021 para abrir o processo sinodal, diz que “comunhão e missão podem correr o risco de permanecer um tanto abstratas, a menos que cultivemos uma práxis eclesial que expresse a concretude da sinodalidade… encorajando o envolvimento real por parte de cada um e de todos”. .”
“Vivemos este tempo abençoado em profunda comunhão com todos vocês. Fomos apoiados pelas suas orações, levando consigo as suas expectativas, as suas perguntas, bem como os seus medos”, diz a carta, chamando a reunião de “uma experiência sem precedentes” por incluir leigos na votação.
“Usando o método da conversação no Espírito, partilhamos humildemente a riqueza e a pobreza das nossas comunidades de todos os continentes, procurando discernir o que o Espírito Santo quer dizer à Igreja hoje”.
Um rascunho da carta foi lido sob aplausos dos delegados sinodais durante uma apresentação em 23 de outubro, de acordo com Paolo Ruffini, presidente da comissão de informação do Sínodo. Algumas mudanças foram então incorporadas à carta antes de ser votada e divulgada ao público na quarta-feira, quatro dias antes da conclusão da assembleia de 4 a 29 de outubro. Dos 348 delegados presentes para votação, 336 votaram a favor da carta e 12 votaram contra.
Assembleias anteriores do Sínodo dos Bispos também publicaram mensagens ou cartas dos bispos, também chamados de padres sinodais, ao povo de Deus. Esta carta é a primeira a ser aprovada por um sínodo com a maior participação até agora de não-bispos com direito a voto – aproximadamente 21%.
“Firmemente unidos na esperança trazida pela sua Ressurreição, confiamos-lhe a nossa casa comum, onde os gritos da terra e dos pobres se tornam cada vez mais urgentes: ‘Laudate Deum!’ início do nosso trabalho”, diz a nota.
A carta reconhece que a assembleia do Vaticano ocorreu no meio de “um mundo em crise, cujas feridas e desigualdades escandalosas ressoaram dolorosamente nos nossos corações”.
O trabalho do Sínodo teve “uma gravidade particular”, diz, dado que alguns participantes são de países em guerra.
“E agora? Esperamos que os meses que antecedem a segunda sessão, em outubro de 2024, permitam a todos participar concretamente no dinamismo da comunhão missionária indicado pela palavra ‘sínodo’”, afirma a carta.
A carta diz que muitos desafios e “numerosas” questões permanecem no final da reunião sinodal, e um relatório de síntese a ser publicado em 28 de outubro “especificará os pontos de acordo que alcançamos, destacará as questões em aberto e indicará como nosso o trabalho prosseguirá.”
“Para progredir no seu discernimento, a Igreja precisa absolutamente de ouvir todos, começando pelos mais pobres”, argumenta a carta. Ele lista especificamente aqueles “a quem foi negado o direito de falar na sociedade”, aqueles que se sentem excluídos pela Igreja e vítimas de racismo, incluindo “povos indígenas cujas culturas foram desprezadas”.
“Acima de tudo”, acrescenta, “a Igreja do nosso tempo tem o dever de ouvir, em espírito de conversão, aqueles que foram vítimas de abusos cometidos por membros do corpo eclesial e de se comprometer concreta e estruturalmente em garantir que isso não aconteça novamente.”
A Igreja “precisa acolher a voz daqueles que querem envolver-se nos ministérios leigos e participar nas estruturas de discernimento e de decisão” e “precisa estar atenta a todos aqueles que não partilham a sua fé, mas procuram a verdade. ”
A carta salienta que durante o Sínodo, o Papa Francisco perguntou às pessoas que viviam na pobreza o que queriam da Igreja, ao que responderam: “Amor”.
A nota também chama a atenção para a publicação pelo Papa Francisco de uma exortação apostólica sobre Santa Teresinha do Menino Jesus durante as reuniões do Sínodo de 15 de outubro.
“Este amor deve permanecer sempre o coração ardente da Igreja, um amor trinitário e eucarístico, como recordou o Papa”, diz a carta.
“É a ‘confiança’”, continua a nota, “que nos dá a audácia e a liberdade interior que experimentamos, não hesitando em expressar livre e humildemente as nossas convergências, diferenças, desejos e questões”.
The Synod on Synodality has addressed the members of the Catholic Church in a letter published during the final days of the October gathering in Rome, inviting them to take an active role in “the discernment and decision-making” of the Church.
“This is not about ideology but about an experience rooted in the apostolic tradition,” the letter says. Quoting from Pope Francis’ 2021 speech to open the synodal process, it says that “communion and mission can risk remaining somewhat abstract unless we cultivate an ecclesial praxis that expresses the concreteness of synodality … encouraging real involvement on the part of each and all.”
“We lived this blessed time in profound communion with all of you. We were supported by your prayers, bearing with you your expectations, your questions, as well as your fears,” the letter says, calling the meeting “an unprecedented experience” for including laypeople in voting.
“Using the conversation in the Spirit method, we have humbly shared the wealth and poverty of our communities from every continent, seeking to discern what the Holy Spirit wants to say to the Church today.”
A draft of the letter was read to applause from synod delegates during a presentation October 23, according to Paolo Ruffini, president of the synod’s information commission. Some changes were then incorporated into the letter before it was voted on and released to the public on Wednesday, four days before the conclusion of the October 4–29 assembly. Of the 348 delegates present for the vote, 336 voted in favor of the letter and 12 voted against.
Past assemblies of the Synod of Bishops have also published messages or letters to the people of God from the bishops, also called synod fathers. This letter is the first to have been approved by a synod membership with the highest participation yet of non-bishops with the right to vote — approximately 21%.
“Firmly united in the hope brought by his Resurrection, we entrusted to him our common home where the cries of the earth and the poor are becoming increasingly urgent: ‘Laudate Deum!’ (‘Praise God), as Pope Francis reminded us at the beginning of our work,” the note says.
The letter acknowledges that the Vatican assembly took place amid “a world in crisis, whose wounds and scandalous inequalities resonated painfully in our hearts.”
The work of the synod had “a particular gravity,” it says, given that some participants are from countries experiencing war.
“And now? We hope that the months leading to the second session in October 2024 will allow everyone to concretely participate in the dynamism of missionary communion indicated by the word ‘synod,’” the letter states.
The letter says many challenges and “numerous” questions remain at the end of the synodal gathering, and a synthesis report to be published on Oct. 28 “will specify the points of agreement we have reached, highlight the open questions, and indicate how our work will proceed.”
“To progress in its discernment, the Church absolutely needs to listen to everyone, starting with the poorest,” the letter argues. It specifically lists those “denied the right to speak in society,” those who feel excluded by the Church, and victims of racism, including “Indigenous peoples whose cultures have been scorned.”
“Above all,” it adds, “the Church of our time has the duty to listen, in a spirit of conversion, to those who have been victims of abuse committed by members of the ecclesial body and to commit herself concretely and structurally to ensuring that this does not happen again.”
The Church “needs to welcome the voice of those who want to be involved in lay ministries and to participate in discernment and decision-making structures” and “needs to be attentive to all those who do not share her faith but are seeking the truth.”
The letter points out that during the synod, people living in poverty were asked by Pope Francis what they wanted from the Church, to which they answered: “Love.”
The note also draws attention to Pope Francis’ publication of an apostolic exhortation on St. Thérèse of the Child Jesus amid the synod’s meetings on October 15.
“This love must always remain the ardent heart of the Church, a Trinitarian and Eucharistic love, as the pope recalled,” the letter says.
“It is ‘trust,’” the note continues, “that gives us the audacity and inner freedom that we experienced, not hesitating to freely and humbly express our convergences, differences, desires, and questions.”
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