Uma carta, obtida pelo CAN e colocada à disposição da AGÊNCIA DE NOTÍCIAS RECOWACERAO, RECONA, foi enviada sexta-feira pelo Cardeal John Tong Hon, ex-Bispo de Hong Kong e atual administrador da diocese.
“A homilia não tem como objetivo transmitir as opiniões pessoais do pregador (como sua própria visão sobre uma questão social ou política), mas a mensagem de Deus”, escreveu o cardeal.
“Nossas homilias não devem perder o contato com nossa vida cotidiana e com a situação concreta da sociedade. Uma referência ou uma breve análise das questões sociais atuais muitas vezes seria útil e às vezes até necessária para uma homilia ”com o objetivo de“ encorajar os fiéis … a darem testemunho cristão na vida social e na transformação social ”, acrescentou.
“No entanto, calúnias e expressões ofensivas que insinuam ou instigam o ódio e a desordem social são anticristãs e inadequadas para a liturgia.”
Embora a carta não faça referência explícita à situação política em curso, o cardeal advertiu que os padres e diáconos “devem estar bem cientes de que nossos fiéis estão o tempo todo ouvindo o que dizemos e observando o que fazemos”.
“Portanto, devemos ser prudentes e atentos ao que dizemos em nossas homilias, sermões e discursos”.
O cardeal Tong já havia falado em apoio à Lei de Segurança Nacional, que entrou em vigor em 1º de julho.
O cardeal insistiu que a lei “não teria efeito” sobre a liberdade religiosa da Igreja local. Desde que a lei entrou em vigor, jornalistas católicos, ativistas políticos e empresários foram presos sob a acusação de sedição.
“Uma igreja e seu santuário são lugares sagrados onde os fiéis vêm ao encontro de Deus”, escreveu o cardeal Tong na sexta-feira. “Em um momento crítico como o de hoje, nossos fiéis esperam ouvir algo reconfortante, construtivo e encorajador dos pregadores durante a liturgia.”
“Por meio da pregação, podemos ajudar a aliviar sua mente. Isso não poderia ser alcançado usando expressões abusivas ou provocadoras. ” “Vamos, em particular, cuidar de nossa linguagem”, disse ele. A carta de Tong encontrou oposição em alguns setores da Igreja local.
Um padre disse ao CAN que a carta “caiu como um balde de resfriado” com alguns católicos locais.
O padre, que pediu para não ser identificado devido a preocupações de que poderia ser processado sob a Lei de Segurança Nacional, disse na terça-feira que muitos católicos locais ficaram consternados com as ações do cardeal Tong.
“Os jovens da Igreja são pela democracia, eles simplesmente são”, disse ele ao CNA. “Eles estão procurando por liderança, e eu duvido que você encontraria qualquer católico com menos de 35 anos aqui que não esteja zangado e que não veja a chancelaria como estando do lado das pessoas que os usam gás lacrimogêneo nas ruas”.
“A Igreja é pela dignidade humana, pelos direitos humanos. Fingir que podemos cantar uma canção de ninar para uma homilia nestes tempos é um absurdo. ” Outro padre local, que também pediu para não ser identificado, disse à CNA que a carta do cardeal deveria ter um “efeito assustador” sobre os padres que falam sobre a situação política.
“O governo vê a presença de muitos católicos nas manifestações. Eles ouvem as palavras do [Cardeal] Zen e do [Cardeal] Bo e veem que a Igreja pode apoiar de alguma forma as liberdades civis ”.
“O cardeal [Tong] não quer que a Igreja se torne um alvo, eu acho, e ele quer que as pessoas parem de atacar o governo em homilias – ele mesmo disse, as pessoas estão sempre assistindo”.
O sacerdote disse que é importante notar que, embora muitos na Igreja, especialmente os jovens católicos, sejam simpáticos ao movimento pró-democracia, eles não representam toda a diocese.
“Certamente, há católicos aqui – incluindo alguns padres – que são muito pró-governo, mesmo pró-continente. Há uma linha entre apoiar a liberdade da Igreja, e até mesmo a justiça social, e fazer da diocese um ator abertamente político ”.
Intitulada como “Admoestação Fraterna”, a carta de Tong relembrou o contexto litúrgico da homilia que, disse ele, deveria se concentrar em Deus.
A carta ao clero foi divulgada no mesmo dia em que Tong interveio para impedir um grupo católico afiliado à diocese de fazer uma oração pelas liberdades democráticas em Hong Kong nos jornais locais.
A Comissão de Justiça e Paz da Diocese Católica de Hong Kong, cujos membros são indicados pelo bispo, organizou uma campanha de arrecadação de fundos para colocar uma oração nos jornais locais que incluía a frase “Como a cidade de Hong Kong está sob ameaça de controle abusivo, nós ore por sua misericórdia. ”
No sábado, a comissão anunciou que estava cancelando o plano de publicar a oração após a intervenção do Exmo.
“Embora a diocese apoie os atos bondosos de oração por Hong Kong, ela não apóia o método de arrecadação de fundos e o conteúdo da oração a ser publicado por esta comissão”, disse a comissão em um comunicado.
Tanto a carta ao clero quanto o cancelamento da oração do jornal seguem uma instrução de 11 de agosto do delegado episcopal diocesano para a educação, que escreveu aos líderes das escolas católicas de Hong Kong, pedindo-lhes que explicassem as disposições da nova Lei de Segurança Nacional aos alunos e encorajar “valores” patrióticos na escola.
Como parte de ajudar os alunos a compreender as disposições da nova lei, os professores devem “promover os valores corretos sobre a identidade nacional [dos alunos]” e respeitar os símbolos nacionais chineses, incluindo a bandeira e o hino nacional, disse a carta.
A carta do delegado também pediu que as escolas implementassem estruturas para avaliar “materiais, tarefas, provas e livros” usados por professores para evitar “promoção unilateral de mensagens, posições ou pontos de vista políticos”.
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Le correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA basé à la ville de Victoria dans le pays de Hong Kong a déposé dans cette nouvelle spéciale. Elle rapporte que le chef du diocèse de Hong Kong a ordonné aux prêtres d’éviter la politique dans les homélies et les réprimandant pour des prédications «offensantes» et «provocantes». Cet avertissement intervient au milieu d’une répression de la liberté d’expression à Hong Kong, après la mise en œuvre de la nouvelle loi sur la sécurité nationale en juillet.
Une lettre, obtenue par CAN et mise à la disposition de RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, a été envoyée vendredi par le cardinal John Tong Hon, ancien évêque de Hong Kong et actuel administrateur du diocèse.
«L’homélie n’a pas pour but de transmettre les opinions personnelles du prédicateur (comme sa propre opinion sur une question sociale ou politique) mais le message de Dieu», a écrit le cardinal.
«Nos homélies ne doivent pas perdre le contact avec notre vie quotidienne et la situation concrète de la société. Une référence ou une brève analyse des problèmes sociaux actuels serait souvent utile et parfois même nécessaire pour une homélie »dans le but« d’encourager les fidèles… à rendre témoignage chrétien dans la vie sociale et dans la transformation sociale », a-t-il ajouté.
«Cependant, les calomnies et les expressions offensantes insinuant ou incitant à la haine et au désordre social ne sont pas chrétiennes et ne conviennent pas à la liturgie.
Bien que la lettre ne fasse pas explicitement référence à la situation politique actuelle, le cardinal a averti que les prêtres et les diacres «devraient être bien conscients que nos fidèles écoutent tout le temps ce que nous disons et observent ce que nous faisons».
«Par conséquent, nous devons être prudents et attentifs à ce que nous disons dans nos homélies, nos sermons et nos discours.»
Le cardinal Tong s’est précédemment prononcé en faveur de la loi sur la sécurité nationale, entrée en vigueur le 1er juillet.
Le cardinal a insisté sur le fait que la loi n’aurait «aucun effet» sur la liberté religieuse de l’Église locale. Depuis l’entrée en vigueur de la loi, des journalistes catholiques, des militants politiques et des hommes d’affaires ont été arrêtés pour sédition.
«Une église et son sanctuaire sont des lieux sacrés où les fidèles viennent rencontrer Dieu», a écrit vendredi le cardinal Tong. «À un moment critique comme aujourd’hui, nos fidèles espèrent entendre quelque chose de réconfortant, constructif et encourageant de la part des prédicateurs pendant la liturgie.
«Grâce à la prédication, nous pouvons aider à apaiser leur esprit. Cela n’a pas pu être réalisé en utilisant des expressions abusives ou provocantes. ” «Regardons en particulier notre langage», dit-il. La lettre de Tong a rencontré une opposition dans certains quartiers de l’Église locale.
Un prêtre a déclaré au CAN que la lettre «est tombée comme un seau de malades du froid» avec des catholiques locaux.
Le prêtre, qui a demandé à ne pas être nommé parce qu’il craignait d’être poursuivi en vertu de la loi sur la sécurité nationale, a déclaré mardi que de nombreux catholiques locaux étaient consternés par les actions du cardinal Tong.
«Les jeunes de l’Église sont pour la démocratie, ils le sont tout simplement», a-t-il déclaré à l’AIIC. «Ils recherchent des dirigeants, et je doute que vous trouviez ici un catholique de moins de 35 ans qui ne soit pas en colère et qui ne voit pas la chancellerie comme se rangeant du côté des gens qui les gazouillent dans les rues.
«L’Église est pour la dignité humaine, pour les droits de l’homme. Faire semblant de pouvoir chanter une berceuse pour une homélie en ces temps est absurde. Un autre prêtre local, qui a également demandé à ne pas être nommé, a déclaré à la CNA que la lettre du cardinal était censée avoir un «effet dissuasif» sur les prêtres parlant de la situation politique.
«Le gouvernement constate la présence de très nombreux catholiques dans les manifestations. Ils entendent les paroles du [cardinal] Zen et du [cardinal] Bo et ils voient que l’Église peut en quelque sorte soutenir les libertés civiles.
«Le cardinal [Tong] ne veut pas que l’Église devienne une cible, je pense, et il veut que les gens renoncent à attaquer le gouvernement dans des homélies – il a dit lui-même, les gens regardent toujours.
Le prêtre a déclaré qu’il était important de noter que, bien que de nombreux membres de l’Église, en particulier les jeunes catholiques, soient favorables au mouvement pro-démocratie, ils ne représentent pas tout le diocèse.
«Certainement, il y a des catholiques ici – y compris des prêtres – qui sont très favorables au gouvernement, voire au continent. Il y a une limite entre soutenir la liberté de l’Église, et même la justice sociale, et faire du diocèse un acteur purement politique.
Intitulée «Avertissements fraternels», la lettre de Tong a rappelé le contexte liturgique de l’homélie qui, a-t-il dit, devrait se concentrer sur Dieu.
La lettre au clergé a été publiée le même jour que Tong est intervenu pour empêcher un groupe catholique affilié au diocèse de faire une prière pour les libertés démocratiques à Hong Kong dans les journaux locaux.
La Commission Justice et Paix du diocèse catholique de Hong Kong, dont les membres sont nommés par l’évêque, avait organisé une campagne de financement pour placer une prière dans les journaux locaux qui comprenait la phrase «La ville de Hong Kong étant menacée de contrôle abusif, nous priez pour votre miséricorde.
Samedi, la commission a annoncé qu’elle annulait le projet de publier la prière après l’intervention de l’hon.
«Bien que le diocèse soutienne les bonnes actions de prière pour Hong Kong, il ne soutient pas la méthode de collecte de fonds et le contenu de la prière à publier par cette commission», a déclaré la commission dans un communiqué.
La lettre au clergé et l’annulation de la prière du journal font suite à une instruction du 11 août du délégué épiscopal diocésain pour l’éducation, qui a écrit aux dirigeants des écoles catholiques de Hong Kong pour leur dire d’expliquer les dispositions de la nouvelle loi sur la sécurité nationale aux étudiants. et d’encourager les «valeurs» patriotiques à l’école.
Pour aider les élèves à comprendre les dispositions de la nouvelle loi, les enseignants doivent «promouvoir les valeurs correctes de l’identité nationale [des élèves]» et respecter les symboles nationaux chinois, y compris le drapeau et l’hymne national, indique la lettre.
La lettre du délégué appelait également les écoles à mettre en place des structures d’évaluation des «matériels, devoirs, épreuves et livres d’examen» utilisés par les enseignants pour empêcher «la promotion unilatérale de messages, positions ou opinions politiques».
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The Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based at the City of Victoria in the country of Hong Kong filed in this special news. She reports that the leader of the Diocese of Hong Kong has instructed priests to avoid politics in homilies and admonishing them for “offensive” and “provocative” preaching. The warning comes amid a crackdown on free expression in Hong Kong, after the implementation of the new National Security Law in July.
A letter, obtained by CAN and made available to RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, was sent from Cardinal John Tong Hon, the former Bishop of Hong Kong and current administrator of the diocese on Friday.
“The homily is not meant to convey the preacher’s personal views (such as his own own view on a social or political issue) but God’s message,” the cardinal wrote.
“Our homilies must not lose touch with our daily life and the concrete situation of society. A reference to or brief analysis of current social issues would often be helpful and sometimes even necessary for a homily” with the aim of “encouraging the faithful… to bear Christian witness in social life and in social transformation,” he added.
“However, slandering and offensive expressions insinuating or instigating hatred and social disorder are unchristian and inappropriate for the liturgy.”
While the letter does not explicitly reference the ongoing political situation, the cardinal warned that priests and deacons “should be well aware that our faithful are all the time listening to what we say and watching what we do.”
“Therefore, we have to be prudent and attentive to what we say in our homilies, sermons, and speeches.”
Cardinal Tong has previously spoken in support of the National Security Law, which came into force on July 1.
The cardinal insisted the law would have “no effect” on the local Church’s religious freedom. Since the law came into force, Catholic journalists, political activists, and businessmen have been arrested on charges of sedition.
“A church and its sanctuary are sacred places where the faithful come to encounter God,” Cardinal Tong wrote Friday. “In a critical time like today, our faithful are hoping to hear something comforting, constructive, and encouraging from the preachers during the liturgy.”
“Through preaching, we can help ease their mind. This could not be achieved using abusive or provoking expressions.” “Let us, in particular, watch our language,” he said. Tong’s letter has been met with opposition in some quarters of the local Church.
One priest told CAN that the letter “went down like a bucket of cold sick” with some local Catholics.
The priest, who asked not to be named because of concerns he could be prosecuted under the National Security Law, said Tuesday that many local Catholics were dismayed by Cardinal Tong’s actions.
“The youth of the Church is for democracy, they simply are,” he told CNA. “They are looking for leadership, and I doubt you would find any Catholic under 35 here who is not angry, and who does not see the chancery as siding with the people tear-gassing them in the streets.”
“The Church is for human dignity, for human rights. To pretend like we can sing a lullaby for a homily in these times is absurd.” Another local priest, who also asked not to be named, told CNA that the cardinal’s letter was meant to have a “chilling effect” on priests speaking about the political situation.
“The government sees the presence of very many Catholics in the demonstrations. They hear the words of [Cardinal] Zen and [Cardinal] Bo and they see the Church can be somehow supportive of civil freedoms.”
“The cardinal [Tong] does not want the Church to become a target, I think, and he wants people to lay off attacking the government in homilies – he said himself, people are always watching.”
The priest said it was important to note that, although many in the Church, especially young Catholics, were sympathetic to the pro-democracy movement, they do not represent the whole diocese.
“Certainly, there are Catholics here – including some priests – who very much pro-the government, even pro-the mainland. There is a line between supporting the freedom of the Church, and even social justice, and making the diocese a nakedly political actor.”
Titled a “Fraternal Admonition,” Tong’s letter recalled the liturgical context of the homily which, he said, should focus on God.
The letter to clergy was released on the same day Tong intervened to stop a Catholic group affiliated with the diocese from running a prayer for democratic freedoms in Hong Kong in local newspapers.
The Justice and Peace Commission of Hong Kong Catholic Diocese, whose membership is appointed by the bishop, had organized a fundraising campaign to place a prayer in local newspapers which included the sentence “As the city of Hong Kong is under threats of abusive control, we pray for your mercy.”
On Saturday, the commission announced it was cancelling the plan to publish the prayer after intervention from Hon.
“Although the diocese supports the kind deeds of prayer for Hong Kong, it does not support the method of fundraising and the content of the prayer to be published by this commission,” said the commission in a statement.
Both the letter to clergy and the cancellation of the newspaper prayer follow an Aug. 11 instruction from the diocesan episcopal delegate for education, who wrote to the leaders of Hong Kong’s Catholic schools telling them to explain the provisions of the new National Security Law to students and to encourage patriotic “values” at school.
As part of helping students understand the new law’s provisions, teachers are to “foster the correct values on [students’] national identity” and to respect Chinese national symbols including the flag and national anthem, the letter said.
The delegate’s letter also called for schools to put in place structures for evaluating “materials, assignments, examination papers and books” used by teachers to prevent “unilateral promotion of political messages, positions or views.”
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