Le rédacteur en chef de RECOWACERAO NEWS AGENCY a conclu que les signataires de la lettre comprennent des médecins, des infirmières, des experts en bioéthique, des religieuses et des militants pro-vie de quatre continents. «Nous ne pouvons pas nous asseoir car l’utilisation de fœtus humains avortés dans la recherche médicale est progressivement normalisée en tant qu’élément« malheureux »de la médecine moderne», ont déclaré les femmes. «Il est temps que le clergé et les laïcs affrontent cette horreur avec audace et défendent le droit à la vie des plus vulnérables avec une« détermination maximale ».»
Parmi ceux qui ont signé la déclaration figurent l’éminente militante pro-vie américaine Abby Johnson, ainsi que Sr. Deirdre «Dede» Byrne, POSC, une religieuse, chirurgienne et officier de l’armée à la retraite.
La déclaration du 8 mars a également été signée par le Dr Wanda Półtawska, une médecin polonaise qui a été victime d’expériences pseudo-médicales dans un camp de concentration nazi pendant quatre ans au début de la vingtaine.
Dans la lettre, les femmes ont noté l’argument «que l’utilisation d’un vaccin avorté est moralement licite parce que la coopération dans le mal est ‘lointaine’», soulignant les déclarations des évêques catholiques et du Vatican, mais suggérant que ces positions ne reflètent peut-être pas la véritable ampleur et gravité »de la situation.
«Le mal de l’utilisation de lignées cellulaires fœtales avortées n’implique pas seulement le meurtre initial, mais la commercialisation continue du corps de l’enfant, ainsi que le refus ultime d’enterrer ses restes profanés», a-t-il déclaré.
Le Vatican a enseigné que l’utilisation de vaccins COVID-19 qui ont été produits à l’aide de lignées cellulaires dérivées de l’avortement est «moralement acceptable» lorsque d’autres alternatives ne sont pas disponibles, en raison du «grave danger» posé par la propagation du coronavirus.
La Congrégation pour la Doctrine de la Foi a publié une note en décembre 2020 expliquant que «l’utilisation de tels vaccins ne constitue pas une coopération formelle avec l’avortement dont dérivent les cellules utilisées dans la production des vaccins», tout en exhortant également les sociétés pharmaceutiques et gouvernementales les agences de santé à «produire, approuver, distribuer et offrir des vaccins éthiquement acceptables qui ne créent pas de problèmes de conscience ni pour les prestataires de soins ni pour les personnes à vacciner.
Dans leur déclaration du 8 mars, les travailleurs de la santé et les militants catholiques ont déclaré: «Nous suggérons humblement que de telles déclarations, y compris certaines déclarations officielles émises par des évêques et même le Vatican, soient basées sur une évaluation incomplète de la science de la vaccination et de l’immunologie, et implorons ces promoteurs de réévaluer leurs déclarations à la lumière des faits suivants. »
La déclaration énumère cinq points, y compris une citation d’une étude évaluée par des pairs publiée dans le Bulletin de l’Organisation mondiale de la santé en octobre 2020 qui a révélé que le taux de survie moyen du SRAS-CoV-2, le virus qui cause le COVID-19, était 98,3%.
Selon la déclaration, les candidats vaccins qui ont déclaré utiliser des cellules fœtales avortées «uniquement pendant les tests» ont également utilisé les cellules HEK-293 [rein embryonnaire humain-293] «dans le cadre du développement de leur candidat ARNm». Pfizer et Moderna sont des vaccins à ARNm.
Compte tenu de la «nature expérimentale» du vaccin COVID-19, les gens ne devraient pas être forcés, contraints ou incités à le prendre, ont déclaré les femmes.
La Conférence des évêques catholiques des États-Unis ce mois-ci a réitéré l’enseignement du Vatican sur les vaccins COVID-19 produits à l’aide de lignées cellulaires dérivées de l’avortement, après qu’un vaccin développé par Johnson & Johnson a reçu l’approbation de la FDA.
Les évêques ont fait écho au Vatican en déclarant qu’il est «moralement acceptable» de recevoir des vaccins COVID-19 produits à partir de lignées cellulaires de fœtus avortés lorsqu’aucune alternative n’est disponible, mais si possible, les catholiques devraient choisir un vaccin avec une connexion plus éloignée à l’avortement. .
Le vaccin Janssen / Johnson & Johnson utilisait PER.C6, qui, selon le magazine Science, est «une lignée cellulaire exclusive appartenant à Janssen, une filiale de Johnson & Johnson, développée à partir de cellules rétiniennes d’un fœtus de 18 semaines avorté en 1985 », dans la conception et le développement, la production et les tests en laboratoire.
En revanche, les vaccins à ARNm disponibles chez Pfizer et Moderna ont une connexion extrêmement éloignée à l’avortement dans les phases de conception et de test, ce qui conduit les éthiciens à juger ces vaccins «éthiquement sans controverse», a déclaré l’USCCB.
La déclaration de cette semaine des femmes catholiques a affirmé que des déclarations justifiant l’utilisation de vaccins dérivés de l’avortement «ignorent la gravité et l’immédiateté des crimes commis contre les enfants à naître» et qu’elles ne pourraient pas bénéficier volontairement du sacrifice de «ces corps de bébés avortés» s’ils l’étaient. utilisé à tout moment du processus de production du vaccin, «peu importe combien de temps il y a».
“«Le mal de l’utilisation de lignées cellulaires fœtales avortées n’implique pas seulement le meurtre initial, mais la commercialisation continue du corps de l’enfant, ainsi que le refus ultime d’enterrer ses restes profanés», ont-ils déclaré.
La déclaration a également noté que les lignées cellulaires fœtales «ne durent pas indéfiniment» et que les fabricants de vaccins seront fortement incités à créer de nouvelles lignées pour correspondre aux anciennes. Les femmes ont fait valoir que l’utilisation de tissus fœtaux avortés dans le développement d’interventions médicales «alimentera la recherche de nouveaux tissus fœtaux avortés».
«Cela s’est produit à plusieurs reprises au cours des dernières décennies, avec la plus récente lignée cellulaire fœtale avortée développée en 2015», a-t-il déclaré.
Foi relatado no escritório da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, que cerca de oitenta e seis mulheres católicas de 25 países emitiram uma carta na segunda-feira passada opondo-se ao que chamaram de vacinas COVID-19 “contaminadas pelo aborto” e argumentando que as declarações da Igreja aprovam seu uso. em “uma avaliação incompleta da ciência da vacinação e imunologia.”
O Editor da RECOWACERAO NEWS AGENCY concluiu que os signatários da carta incluem médicos, enfermeiras, especialistas em bioética, religiosas e ativistas pró-vida de quatro continentes. “Não podemos ficar quietos enquanto o uso de fetos humanos abortados em pesquisas médicas é gradualmente normalizado como uma parte‘ infeliz ’da medicina moderna”, afirmaram as mulheres. “É hora de clérigos e leigos enfrentarem corajosamente esse horror e defenderem o direito à vida para os mais vulneráveis com‘ determinação máxima ’.”
Entre aqueles que assinaram a declaração estão a proeminente ativista pró-vida americana Abby Johnson, junto com a Irmã Deirdre “Dede” Byrne, POSC, uma irmã religiosa, cirurgiã e oficial do exército aposentado.
A declaração de 8 de março também foi assinada pela Dra. Wanda Półtawska, uma médica polonesa que foi vítima de experiências pseudo-médicas em um campo de concentração nazista por quatro anos em seus 20 e poucos anos.
Na carta, as mulheres observaram o argumento “que usar uma vacina contaminada pelo aborto é moralmente lícito porque a cooperação no mal é ‘remota’”, apontando para declarações de bispos católicos e do Vaticano, mas sugerindo que essas posições podem “não refletir o verdadeira amplitude e gravidade ”da situação.
“O mal de usar linhagens de células fetais abortadas envolve não apenas o assassinato original, mas a comercialização contínua do corpo da criança, bem como a recusa final de enterrar seus restos mortais profanados”, afirmou.
O Vaticano ensinou que o uso de vacinas COVID-19 produzidas com linhagens de células derivadas do aborto é “moralmente aceitável” quando outras alternativas não estão disponíveis, devido ao “grave perigo” representado pela disseminação do coronavírus.
A Congregação para a Doutrina da Fé publicou uma nota em dezembro de 2020 explicando que “o uso de tais vacinas não constitui cooperação formal com o aborto do qual derivam as células usadas na produção das vacinas”, ao mesmo tempo que instava as empresas farmacêuticas e governamentais agências de saúde para “produzir, aprovar, distribuir e oferecer vacinas eticamente aceitáveis que não criem problemas de consciência para os profissionais de saúde ou para as pessoas a serem vacinadas”.
Em sua declaração de 8 de março, os trabalhadores católicos da saúde e ativistas disseram: “Nós humildemente sugerimos que tais declarações, incluindo algumas oficiais emitidas por bispos e até mesmo pelo Vaticano, são baseadas em uma avaliação incompleta da ciência da vacinação e imunologia, e imploramos tais proponentes para reavaliar suas declarações à luz dos seguintes fatos. ”
A declaração listou cinco pontos, incluindo uma citação de um estudo revisado por pares publicado no Boletim da Organização Mundial da Saúde em outubro de 2020, que encontrou a taxa de sobrevivência média de SARS-CoV-2, o vírus que causa COVID-19, ser 98,3%.
De acordo com o comunicado, as vacinas candidatas que relataram o uso de células fetais abortadas “apenas durante o teste” também fizeram uso das células HEK-293 [Human Embryonic Kidney-293] “como parte integrante do desenvolvimento de suas candidatas a mRNA”. Pfizer e Moderna são vacinas de mRNA.
Dada a “natureza experimental” da vacina COVID-19, as pessoas não devem ser forçadas, coagidas ou instadas a tomá-la, afirmaram as mulheres.
A Conferência de Bispos Católicos dos Estados Unidos neste mês reiterou o ensino do Vaticano sobre as vacinas COVID-19 produzidas com a ajuda de linhagens celulares derivadas do aborto, depois que uma vacina desenvolvida pela Johnson & Johnson recebeu a aprovação do FDA.
Os bispos fizeram eco ao Vaticano ao afirmar que é “moralmente aceitável” receber vacinas COVID-19 produzidas com linhagens de células de fetos abortados quando nenhuma alternativa está disponível, mas se possível, os católicos devem escolher uma vacina com uma conexão mais remota com o aborto .
A vacina Janssen / Johnson & Johnson usou PER.C6, que, de acordo com a revista Science, é “uma linha celular proprietária de propriedade da Janssen, uma subsidiária da Johnson & Johnson, desenvolvida a partir de células retinais de um feto de 18 semanas abortado em 1985, ”em design e desenvolvimento, produção e testes de laboratório.
Em contraste, as vacinas de mRNA disponíveis na Pfizer e Moderna têm uma conexão extremamente remota com o aborto nas fases de projeto e teste, levando os especialistas em ética a julgar essas vacinas “eticamente incontroversas”, disse o USCCB.
A declaração desta semana de mulheres católicas afirmou que as declarações que justificam o uso de vacinas derivadas do aborto “ignoram a gravidade e a imediação dos crimes cometidos contra os nascituros” e não poderiam se beneficiar voluntariamente do sacrifício de “corpos desses bebês abortados” se fossem usado em qualquer ponto do processo de produção da vacina, “não importa há quanto tempo”.
““O mal de usar linhas de células fetais abortadas envolve não apenas o assassinato original, mas a comercialização contínua do corpo da criança, bem como a recusa final em enterrar seus restos mortais profanados”, disseram eles.
A declaração também observou que as linhas de células fetais “não duram indefinidamente” e os fabricantes de vacinas terão fortes incentivos para criar novas linhagens que combinem com as antigas. As mulheres argumentaram que o uso de tecido fetal abortado no desenvolvimento de intervenções médicas irá “alimentar a busca por novos tecidos fetais abortados”.
“Isso ocorreu várias vezes nas últimas décadas, com a linha celular fetal abortada mais recente desenvolvida em 2015”, disse o documento.
It was reported at the office of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA that about eighty-six Catholic women from 25 countries have issued a letter last Monday opposing what they called “abortion-tainted” COVID-19 vaccines, and arguing Church statements approving their use rely on “an incomplete assessment of the science of vaccination and immunology.”
The Editor of RECOWACERAO NEWS AGENCY gathered that the signatories of the letter include doctors, nurses, bioethics experts, religious sisters, and pro-life activists from four continents. “We cannot sit back as the use of aborted human fetuses in medical research is gradually normalized as an ‘unfortunate’ part of modern-day medicine,” the women stated. “It is time for clergy and laity to boldly confront this horror and defend the right to life for the most vulnerable with ‘maximum determination.’”
Among those who signed the statement are prominent American pro-life activist Abby Johnson, along with Sr. Deirdre “Dede” Byrne, POSC, a religious sister, surgeon, and retired army officer.
The March 8 statement was also signed by Dr. Wanda Półtawska, a Polish physician who was a victim of pseudo-medical experiments in a Nazi concentration camp for four years in her early 20s.
In the letter, the women noted the argument “that using an abortion-tainted vaccine is morally licit because the cooperation in evil is ‘remote,’” pointing to statements by Catholic bishops and the Vatican, but suggesting these positions may not “reflect the true breadth and gravity” of the situation.
“The evil of using aborted fetal cell lines involves not just the original murder, but the ongoing commercialization of the child’s body, as well as the ultimate refusal to bury his desecrated remains,” it stated.
The Vatican has taught that use of COVID-19 vaccines which were produced using abortion-derived cell lines is “morally acceptable” when other alternatives are not available, due to the “grave danger” posed by the spread of the coronavirus.
The Congregation for the Doctrine of the Faith published a note in December 2020 explaining that “the use of such vaccines does not constitute formal cooperation with the abortion from which the cells used in production of the vaccines derive,” while also urging pharmaceutical companies and governmental health agencies to “produce, approve, distribute and offer ethically acceptable vaccines that do not create problems of conscience for either health care providers or the people to be vaccinated.”
In their statement March 8, the Catholic healthcare workers and activists said, “we humbly suggest that such statements, including some official ones issued by bishops and even the Vatican, are based on an incomplete assessment of the science of vaccination and immunology, and beg such proponents to reevaluate their statements in light of the following facts.”
The statement listed five points, including a citation of a peer-reviewed study published in the Bulletin of the World Health Organization in October 2020 which found the average survival rate from SARS-CoV-2, the virus which causes COVID-19, to be 98.3%.
According to the statement, the vaccine candidates which reported using aborted fetal cells “only during testing” also made use of the HEK-293 [Human Embryonic Kidney-293] cells “as an integral part of the development of their mRNA candidate.” Pfizer and Moderna are mRNA vaccines.
Given the COVID-19 vaccine’s “experimental nature,” people should not be forced, coerced, or urged to take it, the women stated.
The United States Conference of Catholic Bishops this month reiterated the Vatican’s teaching on COVID-19 vaccines produced with the help of abortion-derived cell lines, after a vaccine developed by Johnson & Johnson received FDA approval.
The bishops echoed the Vatican in stating that it is “morally acceptable” to receive COVID-19 vaccines produced using cell lines from aborted fetuses when no alternative is available, but if possible, Catholics ought to choose a vaccine with a more remote connection to abortion.
The Janssen/Johnson & Johnson vaccine used PER.C6, which, according to Science magazine, is “a proprietary cell line owned by Janssen, a subsidiary of Johnson & Johnson, developed from retinal cells from an 18-week-old fetus aborted in 1985,” in design and development, production, and lab testing.
In contrast, RNA vaccines available from Pfizer and Moderna have an extremely remote connection to abortion in the design and testing phases, leading ethicists to judge those vaccines “ethically uncontroversial,” the USCCB said.
This week’s statement from Catholic women claimed statements justifying the use of abortion-derived vaccines “ignore the gravity and immediacy of the crimes committed against the unborn” and they could not willingly benefit from the sacrifice of “these aborted babies’ bodies” if they were used at any point in the vaccine production process, “no matter how long ago.”
““The evil of using aborted fetal cell lines involves not just the original murder, but the ongoing commercialization of the child’s body, as well as the ultimate refusal, to bury his desecrated remains,” they said.
The statement also noted that fetal cell lines “do not last indefinitely” and vaccine manufacturers will have strong incentives to create new lines to match old ones. The women argued that the use of aborted fetal tissue in developing medical interventions will “fuel the search for new aborted fetal tissue.”
“This has occurred multiple times in past decades, with the most recent aborted fetal cell line developed in 2015,” it said.
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