La nécessité de développer des initiatives qui font progresser les connaissances sur le dialogue entre les membres de différentes religions et la nouvelle façon d’être Église en Afrique à travers les petites communautés chrétiennes (CSC) ont été parmi les recommandations de la conférence Afrique francophone qui a réuni des dizaines de participants de 16 pays. qui a délibéré sur le ministère d’évangélisation contemporain sur le continent.
“Au terme de cette conférence très instructive et engageante, compte tenu de la qualité des différentes conférences, dix recommandations ont été formulées”, a indiqué notre correspondant lors de la conférence de six jours tenue à Ouagadougou, la capitale du Burkina Faso.
La conférence a recommandé le développement d’un «module de formation au dialogue interreligieux» qui verrait la mise en place de programmes de formation d’agents à s’engager dans l’apostolat missionnaire, «une pédagogie du dialogue interreligieux», ainsi que la rencontre entre membres de différents confessions religieuses dans «le contexte du pluralisme religieux».
Le module de formation envisagé, a rapporté notre correspondant, verrait également la réalisation «d’une approche critique des différentes formes de religiosité et des groupes et mouvements ésotériques».
Convoquée sous le thème «Témoigner, annoncer et célébrer la foi dans la mission d’évangélisation en Afrique aujourd’hui», la conférence qui s’est achevée le samedi 1er février faisait partie d’une série de conférences continentales des Oeuvres Pontificales Missionnaires (PMS) qui ont été organisé pour la célébration du mois missionnaire extraordinaire d’octobre dernier, a observé notre correspondant.
La conférence s’est concentrée sur le décret du Concile Vatican II sur l’activité missionnaire (mission Ad Gentes). Plus précisément, la convention avait pour objectif de faire réfléchir les participants sur les activités missionnaires contemporaines en Afrique francophone et de proposer des propositions concrètes pour un engagement missionnaire et pastoral plus fructueux.
Certaines des questions pastorales qui caractérisent les réalités missionnaires contemporaines au sein de l’Afrique francophone abordées par les différents intervenants à la conférence comprenaient «le terrorisme et l’extrémisme religieux, la corruption, le dialogue interreligieux et interculturel, la place des femmes dans l’Église, l’inculturation, les nouveaux mouvements religieux et les sectes ésotériques, l’autofinancement des églises, la paix, les communautés chrétiennes de base », entre autres.
Guidés par 15 intervenants, 14 directeurs nationaux du PMS «avec une participation forte et active des évêques de la conférence Burkina-Niger», les près de 50 participants ont également recommandé de repenser l’apostolat des CSC de manière à ce qu’ils deviennent des «lieux de rencontre et d’hospitalité». », A rapporté notre source authentique.
Concernant la nouvelle façon d’être Église en Afrique à travers les CSC, les participants ont recommandé que de nouvelles formes de sensibilisation parmi les laïcs sur la nécessité de leur participation financière à la mission des églises locales soient établies.
En outre, les participants ont recommandé la création de «laboratoires de recherche interdisciplinaires au niveau des conférences épiscopales nationales» en Afrique francophone ainsi que la mise en place «d’une base de données des établissements d’enseignement de l’Église catholique en Afrique, du préscolaire à l’université, inculpant la formation ou programmes d’enseignement », a indiqué notre source.
Pour faciliter les synergies sur le continent, les participants ont recommandé que le système éducatif en Afrique francophone soit réexaminé afin que la concurrence soit réorientée «vers la coopération, pour promouvoir la solidarité et la fraternité universelle».
Afin d’assurer la conservation, le développement et la transmission de l’expérience de la foi en Afrique francophone, les participants ont recommandé la création de départements des arts et cultures africains dans les universités catholiques pour promouvoir «la peinture, l’architecture, la sculpture, la musique, la danse et la chorégraphie».
Le développement d’un «recueil de Pacem in terris et de tous les messages des papes sur la paix, qui sera un outil à l’usage des commissions justice et paix» a également été recommandé parallèlement à la conception, dans des revues africaines, «des documents papaux sur la mission de Maximum Illud. ”
Pour renforcer la position prophétique de l’Église en Afrique francophone, réalisée grâce à la prise de conscience de l’actualité, les participants ont recommandé «la mise en place d’observatoires de la vie socio-politique et économique de nos pays dans les conférences épiscopales nationales».
Parmi les pays représentés à la conférence figuraient le Burkina Faso, le Togo, la Côte d’Ivoire, le Burundi, la République démocratique du Congo (RDC), le Mali, la Libye, le Sénégal, le Rwanda, le Congo Brazzaville, le Bénin, le Tchad, le Gabon, la Guinée équatoriale, Canada francophone et Italie.
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The meeting by the Francophone Africa Conference, part of a series of continental conferences by the Pontifical Mission Societies (PMS) that have been organized for the celebration of last October’s Extraordinary Missionary Month has continued to yield laudable fruits. RECOWACERAO NEWS observed the latest among their various recommendation.
The need to develop initiatives that advance knowledge about dialogue among members of different religions and the new way of being Church in Africa through Small Christian Communities (SCCs) were among recommendations during the French-speaking Africa conference that brought together dozens of participants from 16 countries who deliberated on the contemporary evangelization ministry on the continent.
“At the end of this very instructive and engaging conference, given the quality of the various conferences, ten recommendations were made,” our correspondent at the six-day conference held in Burkina Faso’s capital, Ouagadougou, reported.
The conference recommended the development of “a training module in interreligious dialogue” that would see the establishment of programs toward the formation of agents to be engaged in missionary apostolate, “a pedagogy of interreligious dialogue,” as well as the encounter between members of different faiths within “the context of religious pluralism.”
The training module envisaged, our correspondent reported, would also see the realization of “a critical approach to the different forms of religiosity and groups and esoteric movements.”
Convened under the theme, “Witnessing, Announcing and Celebrating the Faith in the Mission of Evangelization in Africa Today,” the conference that concluded Saturday, February 1 was part of a series of continental conferences by the Pontifical Mission Societies (PMS) that have been organized for the celebration of last October’s Extraordinary Missionary Month, our correspondent observed.
The conference focused on the Second Vatican Council’s decree on missionary activity (mission Ad Gentes). Specifically, the convention had the objective to have participants reflect about contemporary missionary activities in Francophone Africa and to come up with concrete proposals for a more fruitful missionary and pastoral commitment.
Some of the pastoral issues that characterize contemporary missionary realities within the French-speaking Africa addressed by the various speakers at the conference included “terrorism and religious extremism, corruption, interreligious and intercultural dialogue, the place of women in Church, inculturation, new religious movements and esoteric sects, self-financing of churches, peace, Basic Christian Communities,” among others.
Guided by 15 speakers, 14 national PMS Directors “with strong and active participation of the Bishops of the Burkina-Niger conference,” the close to 50 participants also recommended rethinking of the apostolate of SCCs in way that they become “places of meeting and hospitality,” our authentic source reported.
Related to the new way of being Church in Africa through SCCs, participants recommended that new forms of awareness among the laity on the need for their financial participation in the mission of local churches be established.
Additionally, the participants recommended the creation of “interdisciplinary research laboratories at the level of national episcopal conferences” within Francophone Africa as well as the establishment of “a database of educational institutions of the Catholic Church in Africa, from preschool to university, indicting training or teaching programs,” our source indicated.
To facilitate synergies on the continent, the participants recommended that the education system in French-speaking Africa be re-examined so that competition is redirected “towards cooperation, to promote solidarity and universal brotherhood.”
In view of ensuring the conservation, development and transmission of the experience of faith in Francophone Africa, participants recommended the creation of departments of African arts and cultures in Catholic Universities to promote “painting, architecture, sculpture, music, dance and choreography.”
The development of “a compendium of Pacem in terris and all the Popes’ messages on peace, which will be a tool for use by the justice and peace commissions” was also recommended alongside the designing, in African magazines, “the papal documents on the mission from Maximum Illud.”
To enhance the prophetic stance of the Church in Francophone Africa, achieved through awareness of current affairs, the participants recommended the “setting up of observatories of the socio-political and economic life of our countries in national episcopal conferences.”
Among the countries represented at the conference were Burkina Faso, Togo, Ivory Coast, Burundi, the Democratic Republic of Congo (DRC), Mali, Libya, Senegal, Rwanda, Congo Brazzaville, Benin, Chad, Gabon, Guinea Equatorial, Canada Francophone, and Italy.
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