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FROM THE COMMUNICATIONS OFFICE OF RECOWA-CERAO

C’est un acte d’amour de passer du temps avec les autres, de les écouter et de leurs besoins, et d’essayer de les voir comme Christ les voit, a déclaré le pape François à la veille du nouvel an. “Nous sommes appelés à rencontrer les autres et à écouter leur vie, leur appel à l’aide”, a-t-il déclaré le 31 décembre. “L’écoute est déjà un acte d’amour!”

Dans son homélie lors des vêpres de la basilique Saint-Pierre, le pape a déclaré: «avoir du temps pour les autres, dialoguer, reconnaître avec un regard contemplatif la présence et l’action de Dieu dans leur vie, assister à la nouvelle vie de l’Évangile avec des actes plutôt qu’avec des mots, est vraiment un service d’amour qui change la réalité. »

Il a également déclaré, s’adressant en particulier aux habitants de Rome, que cela apporterait un «air nouveau» à la ville et à l’Église. Et personne, selon François, ne devrait avoir peur ou penser qu’ils ne sont pas suffisants pour remplir cette importante mission. “Souvenons-nous: Dieu ne nous choisit pas à cause de notre” habileté “, mais précisément parce que nous sommes et nous nous sentons petits”, a-t-il déclaré.

Les premières vêpres ont été priées au Vatican en prévision de la solennité du 1er janvier de Marie, Mère de Dieu. La prière a été suivie par l’adoration et la bénédiction eucharistiques, et par le chant du «Te Deum», un hymne latin d’action de grâce de l’Église primitive.

Après le service, le pape a visité la crèche de la place Saint-Pierre, saluant les personnes rassemblées à proximité. Le pape François a dit qu’avec l’éloge du «Te Deum», l’Église remercie Dieu «pour sa grâce qui nous a soutenus cette année».

Il a dirigé son homélie contre les catholiques de Rome, les encourageant à apporter la Parole de Dieu à la ville à travers des rencontres et des relations avec ses habitants.

Rome est une ville compliquée avec de nombreux problèmes, tels que la corruption et les inégalités, a-t-il reconnu, mais «Rome est une ville où Dieu envoie sa Parole, qui, par l’Esprit, se niche dans le cœur de ses habitants et les pousse à croire, à espérer malgré tout, aimer en luttant pour le bien de tous. »

“Je souhaite ce soir que notre regard sur la ville de Rome prenne les choses du point de vue du regard de Dieu”, a-t-il déclaré. François a parlé de la naissance de Jésus dans le petit village de Bethléem et de ses débuts à Nazareth, “une ville qui n’a jamais été mentionnée dans les Écritures, sauf pour dire:” est-ce que quelque chose de bon peut sortir de Nazareth? “” Même dans la mort, Jésus a été “rejeté par la grande ville, près de Jérusalem », a soutenu le pape, car sa crucifixion a eu lieu hors des murs de la ville.

Le pape François a dit: “La décision de Dieu est claire: pour révéler son amour, il choisit la petite ville et la ville méprisée.” “En effet, quand Dieu veut faire toutes choses nouvelles par son Fils, il ne part pas du temple, mais de le ventre d’une petite et pauvre femme de son peuple », a-t-il poursuivi, notant que« ce choix de Dieu est extraordinaire! »

L’histoire n’a pas changé à travers les hommes puissants des institutions civiles et religieuses, a-t-il ajouté, “mais à partir des femmes de la périphérie de l’empire, comme Marie, et de leurs entrailles infertiles, comme celle d’Elizabeth”. Et Marie, qui se tenait debout douloureusement sous la croix à la mort du Christ, étend «sa maternité à tous les hommes. La Mère de Dieu est la Mère de l’Église et sa tendresse maternelle atteint tous les hommes », a-t-il déclaré.

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It is an act of love to spend time with others, to listen to them and their needs, and to try to see them as Christ sees them, Pope Francis said on New Year’s Eve. “We are called to meet others and listen to their life, their cry for help,” he said Dec. 31. “Listening is already an act of love!”

In his homily during vespers in St. Peter’s Basilica, the pope said “having time for others, dialoguing, recognizing with a contemplative gaze the presence and action of God in their lives, witnessing the new life of the Gospel with deeds rather than words, is truly a service of love which changes reality.”

He also said, addressing residents of Rome in particular, that doing so will bring “new air” to the city and to the Church. And no one, Francis argued, should feel afraid or think they are not enough to fulfill this important mission. “Let us remember: God does not choose us because of our ‘skill,’ but precisely because we are and we feel small,” he said.

First Vespers was prayed at the Vatican in anticipation of the Jan. 1 Solemnity of Mary, Mother of God. The prayer was followed by Eucharistic adoration and benediction, and by the singing of the “Te Deum,” a Latin hymn of thanksgiving from the early Church.

After the service, the pope visited the Nativity in St. Peter’s Square, greeting those gathered nearby. Pope Francis said that with the praise of the “Te Deum,” the Church thanks God “for his grace that has sustained us in this year.”

He directed his homily at Catholics of Rome, encouraging them to bring God’s Word to the city through encounters and relationships with its inhabitants.

Rome is a complicated city with many problems, such as corruption and inequalities, he acknowledged, but “Rome is a city where God sends his Word, which, through the Spirit, nestles in the hearts of its inhabitants and pushes them to believe, to hope in spite of everything, to love by fighting for the good of all.”

“I wish tonight that our gaze on the city of Rome would take things from the point of view of the gaze of God,” he stated. Francis spoke about Jesus’ birth in the small village of Bethlehem and his early life in Nazareth, “a town never mentioned in scripture except to say: ‘Can anything good come out of Nazareth?’” Even in death, Jesus was “discarded by the great city, by Jerusalem,” the pope argued because his crucifixion took place outside the city’s walls.

Pope Francis said: “God’s decision is clear: to reveal the love he chooses the small city and the despised city.” “Indeed, when God wants to make all things new through his Son, he does not start from the temple, but from the womb of a small and poor woman of his People,” he continued, noting that “this choice of God is extraordinary!”

History did not change through the powerful men of civil and religious institutions, he added, “but starting from the women of the periphery of the empire, like Mary, and from their infertile wombs, like that of Elizabeth.” And Mary, who stood sorrowfully under the cross at Christ’s death, extends “her motherhood to all men. The Mother of God is the Mother of the Church and her maternal tenderness reaches all men,” he said.

 

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