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QUERIDOS IRMÃOS E IRMÃS, BOM DIA!

Entre as muitas testemunhas da paixão pelo anúncio do Evangelho, esses evangelizadores apaixonados, hoje apresentarei uma francesa do século XX, a venerável serva de Deus Madeleine Delbrêl. Ela nasceu em 1904 e morreu em 1964, assistente social, escritora e mística, e viveu por mais de trinta anos na periferia pobre e operária de Paris. Deslumbrada com o encontro com o Senhor, ela escreveu: “Uma vez que conhecemos a Palavra de Deus, não temos o direito de não recebê-la; uma vez que o recebemos, não temos o direito de não deixá-lo encarnar em nós; uma vez encarnado em nós, não temos o direito de guardá-lo para nós: a partir desse momento, pertencemos a quem o espera” (La santità della gente comune, Milão 2020, 71). Lindo: o que ela escreveu é lindo.

Depois de uma adolescência de agnosticismo – não acreditava em nada –, por volta dos vinte anos, Madeleine encontrou o Senhor, impressionada pelo testemunho de alguns amigos crentes. Ela partiu em busca de Deus, dando voz a uma sede profunda que sentia dentro de si, e aprendeu que o “vazio que gritava nela a sua angústia” era Deus que a procurava (Abbagliata da Dio. Corrispondenza, 1910-1941 , Milão 2007, 96). A alegria da fé levou-a a evoluir para a escolha de uma vida inteiramente entregue a Deus, no coração da Igreja e no coração do mundo, simplesmente partilhando em fraternidade a vida dos “povos de rua”. Assim, dirigiu-se poeticamente a Jesus: “Para estar contigo no teu caminho, devemos ir, mesmo quando a nossa preguiça nos implora para ficar. Você nos escolheu para permanecermos em um estranho equilíbrio, um equilíbrio que só pode ser alcançado e mantido em movimento, apenas em impulso. Um pouco como uma bicicleta, que não fica em pé a menos que as rodas girem. … Só podemos permanecer de pé avançando, avançando, numa onda de caridade”. É o que ela chama de “espiritualidade da bicicleta” (Umorismo nell’Amore. Meditazioni e poesie, Milão 2011, 56). Só em movimento, em movimento, vivemos no equilíbrio da fé, que é um desequilíbrio, mas é assim: como a bicicleta. Se você parar, ele não fica em pé.

Madeleine tinha um coração sempre em saída e deixou-se desafiar pelo grito dos pobres. Ela sentiu que o Deus Vivo do Evangelho deveria arder dentro de nós até que levemos o seu nome àqueles que ainda não o encontraram. Neste espírito, orientada para as agitações do mundo e o grito dos pobres, Madeleine sentiu-se chamada a “viver integralmente e ao pé da letra o amor de Jesus, desde o azeite do bom samaritano até ao vinagre do Calvário, dando-lhe assim amor”. por amor… porque, amando-o sem reservas e deixando-nos amar completamente, os dois grandes mandamentos da caridade encarnam-se em nós e tornam-se um só” (La vocation de la charité, 1, Œuvres complètes XIII, Bruyères-le-Châtel , 138-139).

Finalmente, Madeleine ensina-nos ainda outra coisa: que evangelizando se é evangelizado: evangelizando somos evangelizados. Por isso, ela dizia, fazendo eco a São Paulo: “Ai de mim, se evangelizar, eu não me evangelizo”. Na verdade, evangelizar evangeliza. E esta é uma bela doutrina.

Olhando para este testemunho do Evangelho, também nós aprendemos que em cada situação ou circunstância pessoal ou social da nossa vida, o Senhor está presente e chama-nos a habitar o nosso tempo, a partilhar a nossa vida com os outros, a conviver com as alegrias e tristezas do mundo. Em particular, ele nos ensina que mesmo os ambientes secularizados são úteis para a conversão, porque o contato com os não-crentes leva o crente a uma revisão contínua do seu modo de acreditar e a redescobrir a fé na sua essencialidade (cf. Noi dell estrade, Milão 1988). , 268s).

Que Madeleine Delbrêl nos ensine a viver esta fé “em movimento”, por assim dizer, esta fé fecunda que faz de cada ato de fé um ato de caridade no anúncio do Evangelho? Obrigado.

SAUDAÇÕES ESPECIAIS

Dou calorosas boas-vindas aos peregrinos e visitantes de língua inglesa que participam na Audiência de hoje, especialmente aos grupos provenientes da Inglaterra, Dinamarca, Austrália, Indonésia, Malásia e Estados Unidos da América. Sobre todos vós invoco a alegria e a paz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Deus o abençoe!

CHERS FRÈRES ET SOEURS, BONNE MATIN !

Parmi les nombreux témoins de la passion pour l’annonce de l’Évangile, ces évangélisateurs passionnés, je présenterai aujourd’hui une Française du XXe siècle, la vénérable servante de Dieu Madeleine Delbrêl. Née en 1904 et morte en 1964, assistante sociale, écrivaine et mystique, elle a vécu plus de trente ans dans la banlieue pauvre et ouvrière de Paris. Éblouie par la rencontre avec le Seigneur, elle écrit : « Une fois que nous avons connu la parole de Dieu, nous n’avons plus le droit de ne pas la recevoir ; une fois que nous l’avons reçu, nous n’avons pas le droit de ne pas le laisser s’incarner en nous ; une fois qu’elle s’est incarnée en nous, nous n’avons plus le droit de la garder pour nous : à partir de ce moment, nous appartenons à ceux qui l’attendent » (La santità della gente comune, Milan 2020, 71). Magnifique : ce qu’elle a écrit est magnifique.

Après une adolescence d’agnosticisme – elle ne croyait en rien –, vers vingt ans, Madeleine rencontre le Seigneur, frappée par le témoignage de quelques amis croyants. Elle partit à la recherche de Dieu, exprimant une soif profonde qu’elle ressentait en elle, et apprit que le « vide qui criait en elle son angoisse » était Dieu qui la cherchait (Abbagliata da Dio. Corrispondenza, 1910-1941). , Milan 2007, 96). La joie de la foi l’a conduite à évoluer vers le choix d’une vie entièrement donnée à Dieu, au cœur de l’Église et au cœur du monde, partageant simplement en fraternité la vie des « gens de la rue ». Ainsi, elle s’adresse poétiquement à Jésus : « Pour être avec toi sur ton chemin, nous devons y aller, même lorsque notre paresse nous supplie de rester. Vous nous avez choisis pour rester dans un étrange équilibre, un équilibre qui ne peut être atteint et maintenu que dans le mouvement, uniquement dans l’élan. Un peu comme un vélo, qui ne reste debout que si ses roues tournent. … On ne peut rester debout qu’en avançant, en bougeant, dans un élan de charité ». C’est ce qu’elle appelle la « spiritualité du vélo » (Umorismo nell’Amore. Meditazioni e poesie, Milan 2011 : 56). C’est seulement en mouvement, en déplacement, que nous vivons dans l’équilibre de la foi, qui est un déséquilibre, mais c’est comme ça : comme le vélo. Si vous vous arrêtez, il ne reste pas debout.

Madeleine avait un cœur toujours ouvert et elle se laissait interpeller par le cri des pauvres. Elle sentait que le Dieu vivant de l’Évangile devait brûler en nous jusqu’à ce que nous ayons porté son nom à ceux qui ne l’ont pas encore trouvé. Dans cet esprit, orientée vers les mouvements du monde et le cri des pauvres, Madeleine se sent appelée à « vivre pleinement et à la lettre l’amour de Jésus, de l’huile du bon Samaritain au vinaigre du Calvaire, lui donnant ainsi l’amour ». pour l’amour… parce qu’en l’aimant sans réserve et en se laissant aimer pleinement, les deux grands commandements de la charité s’incarnent en nous et n’en font qu’un » (La vocation de la charité, 1, Œuvres complètes XIII, Bruyères-le-Châtel , 138-139).

Enfin, Madeleine nous enseigne encore une autre chose : qu’en évangélisant on est évangélisé : en évangélisant on est évangélisé. C’est pourquoi elle disait, en écho à saint Paul : « Malheur à moi si j’évangélise, je ne m’évangélise pas moi-même ». En effet, évangéliser, c’est évangéliser. Et c’est une belle doctrine.

En regardant ce témoignage de l’Évangile, nous apprenons nous aussi que dans chaque situation ou circonstance personnelle ou sociale de notre vie, le Seigneur est présent et nous appelle à habiter notre temps, à partager notre vie avec les autres, à nous mêler aux joies et les chagrins du monde. En particulier, il nous enseigne que même les environnements sécularisés sont utiles à la conversion, car le contact avec les non-croyants incite le croyant à une révision continuelle de sa manière de croire et à redécouvrir la foi dans son essentialité (cf. Noi dell estrade, Milan 1988). , 268s).

Puisse Madeleine Delbrêl nous apprendre à vivre cette foi « en marche », pour ainsi dire, cette foi féconde qui fait de tout acte de foi un acte de charité dans l’annonce de l’Évangile ? Merci.

SALUTATIONS SPÉCIALES

J’adresse une chaleureuse bienvenue aux pèlerins et visiteurs anglophones qui participent à l’audience d’aujourd’hui, en particulier aux groupes d’Angleterre, du Danemark, d’Australie, d’Indonésie, de Malaisie et des États-Unis d’Amérique. Sur vous tous, j’invoque la joie et la paix de notre Seigneur Jésus-Christ. Que Dieu te bénisse!

DEAR BROTHERS AND SISTERS, GOOD MORNING!

Among the many witnesses of the passion for the proclamation of the Gospel, those impassioned evangelizers, today I will present a twentieth-century French woman, the venerable servant of God Madeleine Delbrêl. She was born in 1904 and died in 1964, a social worker, writer, and mystic, and lived for more than thirty years in the poor, working-class outskirts of Paris. Dazzled by the encounter with the Lord, she wrote: “Once we have come to know the word of God, we have no right not to receive it; once we have received it, we have no right not to let it be incarnated in us; once it has been incarnated in us, we have no right to keep it for ourselves: from that moment on, we belong to those who await it” (La santità della gente comune, Milan 2020, 71). Beautiful: what she wrote is beautiful.

After an adolescence of agnosticism – she believed in nothing – at the age of around twenty Madeleine encountered the Lord, struck by the witness of some friends who were believers. She set out in search of God, giving voice to a profound thirst that she felt within, and came to learn that the “emptiness that cried out her anguish in her” was God who sought her (Abbagliata da Dio. Corrispondenza, 1910-1941, Milan 2007, 96). The joy of faith led her to evolve towards the choice of a life entirely given to God, in the heart of the Church and in the heart of the world, simply sharing in fraternity the life of the “street people”. Thus, she poetically addressed Jesus: “To be with you on your path, we must go, even when our laziness begs us to stay. You have chosen us to stay in a strange balance, a balance that can be achieved and maintained only in movement, only in momentum. A bit like a bicycle, which does not stay upright unless its wheels turn. … We can stay upright only by going forward, moving, in a surge of charity”. It is what she calls the “spirituality of the bicycle” (Umorismo nell’Amore. Meditazioni e poesie, Milan 2011, 56). Only on the move, on the go, do we live in the balance of faith, which is an imbalance, but it is like that: like the bicycle. If you stop, it does not stay upright.

Madeleine had a constantly outgoing heart, and she let herself be challenged by the cry of the poor. She felt that the Living God of the Gospel should burn within us until we have taken his name to those who have not yet found it. In this spirit, oriented towards the stirrings of the world and the cry of the poor, Madeleine felt called to “live Jesus’ love entirely and to the letter, from the oil of the good Samaritan to the vinegar of Calvary, thus giving him love for love … because, by loving him without reserve and letting ourselves be loved completely, the two great commandments of charity are incarnated in us and become but one” (La vocation de la charité, 1, Œuvres complètes XIII, Bruyères-le-Châtel, 138-139).

Finally, Madeleine teaches us yet another thing: that by evangelizing one is evangelized: by evangelizing we are evangelized. Therefore, she used to say, echoing Saint Paul: “Woe to me if evangelizing, I do not evangelize myself”. Indeed, evangelizing evangelizes one. And this is a beautiful doctrine.

Looking at this witness of the Gospel, we too learn that in every personal or social situation or circumstance of our life, the Lord is present and calls to us to inhabit our own time, to share our life with others, to mingle with the joys and sorrows of the world. In particular, he teaches us that even secularized environments are helpful for conversion, because contact with non-believers prompts the believer to a continual revision of his or her way of believing and rediscovering faith it its essentiality (cf. Noi dell estrade, Milan 1988, 268s).

May Madeleine Delbrêl teach us to live this faith “on the move”, so to speak, this fruitful faith that makes every act of faith an act of charity in the proclamation of the Gospel? Thank you.

SPECIAL GREETINGS

I extend a warm welcome to the English-speaking pilgrims and visitors taking part in today’s Audience, especially the groups from England, Denmark, Australia, Indonesia, Malaysia, and the United States of America. Upon all of you, I invoke the joy and peace of our Lord Jesus Christ. God bless you!

Rev. Fr. George Nwachukwu
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