L’AGENCE DE PRESSE RECOWACERAO est à la fois actuelle et historique dans sa couverture et son reportage. Elle s’efforce de ne pas oublier ceux qui ont planté, dans son effort de se concentrer sur ceux qui arrosent cette fleur appelée l’Église catholique. Dans cette optique, L’AGENCE DE NOUVELLES RECOWACERAO entre dans les archives historiques où elle a découvert que Benoît XVI avait tenu sa dernière audience générale le 27 février 2013, avant de se prosterner en tant que pontife. Dans cette audience, il a déploré ce qu’il a appelé la «croyance antichrétienne». Ce phénomène est ressuscité dans sa récente biographie, publiée en Allemagne le 4 mai 2020. Selon ses propres mots; le pape Benoît XVI à la retraite a ceci à dire: «La société moderne formule une« croyance antichrétienne »et punit ceux qui lui résistent avec« une ex-communication sociale ».
Dans une large interview à la fin du livre de 1 184 pages, écrit par l’auteur allemand Peter Seewald, le pape émérite a déclaré que la plus grande menace pesant sur l’Église était une «dictature mondiale d’idéologies apparemment humanistes».
Benoît XVI, qui a démissionné de son poste de pape en 2013, a fait le commentaire en réponse à une question sur ce qu’il avait voulu dire lors de son inauguration en 2005 lorsqu’il a exhorté les catholiques à prier pour lui “afin que je ne puisse pas fuir par crainte des loups”.
Il a dit à Seewald qu’il ne faisait pas référence à des affaires internes de l’Église, telles que le scandale “Vatileaks”, qui a conduit à la condamnation de son majordome personnel, Paolo Gabriele, pour avoir volé des documents confidentiels du Vatican.
Dans une copie avancée de “Benedikt XVI – Ein Leben” (Une vie), vue par l’AIIC, le pape émérite a déclaré: “Bien sûr, des questions telles que” Vatileaks “sont exaspérantes et, surtout, incompréhensibles et très dérangeantes pour les le monde dans son ensemble. ”
“Mais la véritable menace pour l’Église et donc pour le ministère de Saint-Pierre ne réside pas dans ces choses, mais dans la dictature mondiale d’idéologies apparemment humanistes, et les contredire constitue une exclusion du consensus social de base.”
Il a poursuivi: «Il y a cent ans, tout le monde aurait pensé qu’il était absurde de parler de mariage homosexuel. Aujourd’hui, quiconque s’y oppose est socialement excommunié. Il en va de même pour l’avortement et la production d’êtres humains en laboratoire. »
«La société moderne est en train de formuler un« credo anti-chrétien »et y résister est puni par une ex-communication sociale. La crainte de ce pouvoir spirituel de l’Antéchrist n’est donc que trop naturelle et il faut vraiment que les prières de tout un diocèse et de l’Église universelle lui résistent. »
La biographie, publiée par l’éditeur munichois Droemer Knaur, n’est disponible qu’en allemand. Une traduction en anglais, «Benedict XVI, The Biography: Volume One», sera publiée aux États-Unis le 17 novembre.
Dans l’interview, l’ancien pape de 93 ans a confirmé qu’il avait écrit un testament spirituel, qui pourrait être publié après sa mort, tout comme le pape Saint-Jean-Paul II.
Benoît dit qu’il a accéléré la cause de Jean-Paul II en raison du «désir évident des fidèles» ainsi que de l’exemple du pape polonais, avec qui il a travaillé en étroite collaboration pendant plus de deux décennies à Rome.
Il a insisté sur le fait que sa démission n’avait “absolument rien” à voir avec l’épisode impliquant Paolo Gabriele, et a expliqué que sa visite de 2010 au tombeau de Célestine V, le dernier pape à démissionner avant Benoît XVI, était “plutôt une coïncidence”. Il a également défendu le titre «émérite» pour un pape à la retraite.
Benoît XVI a déploré la réaction à ses divers commentaires publics depuis sa démission, citant les critiques de son hommage lues lors des funérailles du cardinal Joachim Meisner en 2017, dans lesquelles il a déclaré que Dieu empêcherait le navire de l’Église de chavirer. Il a expliqué que ses paroles étaient «tirées presque littéralement des sermons de saint Grégoire le Grand».
Seewald a demandé au pape émérite de commenter les «Dubia» soumis par quatre cardinaux, dont le cardinal Meisner, au pape François en 2016 concernant l’interprétation de son exhortation apostolique Amoris laetitia.
Benedict a déclaré qu’il ne voulait pas commenter directement, mais a fait référence à sa dernière audience générale, le 27 février 2013.
Résumant son message ce jour-là, il a dit: «Dans l’Église, au milieu de tous les labeurs de l’humanité et de la puissance confuse de l’esprit mauvais, on sera toujours en mesure de discerner la puissance subtile de la bonté de Dieu.»
«Mais l’obscurité des périodes historiques successives ne permettra jamais la joie sans faille d’être chrétien … Il y a toujours des moments dans l’Église et dans la vie du chrétien individuel où l’on sent profondément que le Seigneur nous aime, et cet amour c’est la joie, c’est le «bonheur». »
Benoît a dit qu’il chérissait le souvenir de sa première rencontre avec le pape François nouvellement élu L’auteur Peter Seewald a réalisé quatre entretiens avec Benoît XVI. Le premier, «Sel de la Terre», a été publié en 1997, lorsque le futur pape était préfet de la Congrégation du Vatican pour la Doctrine de la Foi. Il a été suivi de «Dieu et le monde» en 2002 et «Lumière du monde» en 2010.
En 2016, Seewald a publié le «dernier testament», dans lequel Benoît XVI a réfléchi à sa décision de démissionner en tant que pape.
L’éditeur Droemer Knaur a déclaré que Seewald avait passé de nombreuses heures à parler à Benoît pour le nouveau livre, ainsi qu’à son frère, Mgr. Georg Ratzinger et son secrétaire personnel, l’archevêque Georg Gänswein.
Dans une interview accordée à Die Tagespost le 30 avril, Seewald a déclaré qu’il avait montré au pape émérite quelques chapitres du livre avant sa publication. Benoît XVI, a-t-il ajouté, a fait l’éloge du chapitre sur l’encyclique Mit Brennender Sorge de 1937 du pape Pie XI.à Castel Gandolfo et que son amitié personnelle avec son successeur n’a cessé de grandir.
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RECOWACERAO NEWS AGENCY is both current and historical in its coverage and reportage. It endeavors not to forget those who planted, in her effort to concentrate on those who water this flower called the Catholic Church. In this light, RECOWACERAO NEWS AGENCY goes into the historical archive where it discovered that Benedict XVI held his final general audience on February 27, 2013, before bowing out as the pontiff. In this audience, he lamented what he referred to as “anti-Christian creed”. This phenomenon got resurrected in his recent biography, published in Germany on May 4, 2020. In his own words; the retired Pope Benedict XVI has this to say, “Modern society is formulating an “anti-Christian creed” and punishing those who resist it with “social ex-communication,”
In a wide-ranging interview at the end of the 1,184-page book, written by German author Droemer Knaur, the pope emeritus said the greatest threat facing the Church was a “worldwide dictatorship of seemingly humanistic ideologies.”
Benedict XVI, who resigned as pope in 2013, made the comment in response to a question about what he had meant at his 2005 inauguration when he urged Catholics to pray for him “that I may not flee for fear of the wolves.”
He told Seewald that he was not referring to internal Church matters, such as the “Vatileaks” scandal, which led to the conviction of his personal butler, Paolo Gabriele, for stealing confidential Vatican documents.
In an advanced copy of “Benedikt XVI – Ein Leben” (A Life), seen by CNA, the pope emeritus said: “Of course, issues such as ‘Vatileaks’ are exasperating and, above all, incomprehensible and highly disturbing to people in the world at large.”
“But the real threat to the Church and thus to the ministry of St. Peter consists not in these things, but in the worldwide dictatorship of seemingly humanistic ideologies, and to contradict them constitutes exclusion from the basic social consensus.”
He continued: “A hundred years ago, everyone would have thought it absurd to speak of homosexual marriage. Today whoever opposes it is socially excommunicated. The same applies to abortion and the production of human beings in the laboratory.”
“Modern society is in the process of formulating an ‘anti-Christian creed,’ and resisting it is punishable by social ex-communication. The fear of this spiritual power of the Antichrist is therefore only too natural, and it truly takes the prayers of a whole diocese and the universal Church to resist it.”
The biography, issued by Munich-based publisher Droemer Knaur, is available only in German. An English translation, “Benedict XVI, The Biography: Volume One,” will be published in the U.S. on Nov. 17.
In the interview, the 93-year-old former pope confirmed that he had written a spiritual testament, which could be published after his death, as did Pope St. John Paul II.
Benedict said that he had fast-tracked the cause of John Paul II because of “the obvious desire of the faithful” as well as the example of the Polish pope, with whom he had worked closely for more than two decades in Rome.
He insisted that his resignation had “absolutely nothing” to do with the episode involving Paolo Gabriele, and explained that his 2010 visit to the tomb of Celestine V, the last pope to resign before Benedict XVI, was “rather coincidental.” He also defended the title “emeritus” for a retired pope.
Benedict XVI lamented the reaction to his various public comments since his resignation, citing criticism of his tribute read at the funeral of Cardinal Joachim Meisner in 2017, in which he said that God would prevent the ship of the Church from capsizing. He explained that his words were “taken almost literally from the sermons of St. Gregory the Great.”
Seewald asked the pope emeritus to comment on the “Dubia” submitted by four cardinals, including Cardinal Meisner, to Pope Francis in 2016 regarding the interpretation of his apostolic exhortation Amoris laetitia.
Benedict said that he did not want to comment directly, but referred to his last general audience, on Feb. 27, 2013.
Summing up his message that day, he said: “In the Church, amid all the toils of humanity and the confusing power of the evil spirit, one will always be able to discern the subtle power of God’s goodness.”
“But the darkness of successive historical periods will never allow the unadulterated joy of being a Christian … There are always moments in the Church and in the life of the individual Christian in which one feels profoundly that the Lord loves us, and this love is joy, is ‘happiness’.”
Benedict said that he treasured the memory of his first meeting with the newly elected Pope Francis at Castel Gandolfo and that his personal friendship with his successor has continued to grow.
Author Peter Seewald has conducted four book-length interviews with Benedict XVI. The first, “Salt of the Earth,” was published in 1997, when the future pope was prefect of the Vatican Congregation for the Doctrine of the Faith. It was followed by “God and the World” in 2002, and “Light of the World” in 2010.
In 2016, Seewald published the “Last Testament,” in which Benedict XVI reflected on his decision to step down as pope.
Publisher Droemer Knaur said that Seewald had spent many hours talking to Benedict for the new book, as well as speaking to his brother, Msgr. Georg Ratzinger and his personal secretary, Archbishop Georg Gänswein.
In an interview with Die Tagespost April 30, Seewald said that he had shown the Pope Emeritus a few chapters of the book before publication. Benedict XVI, he added, had praised the chapter on Pope Pius XI’s 1937 encyclical Mit brennender Sorge.
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A Agência de Notícias RECOWACERAO é atual e histórica em sua cobertura e reportagem. Esforça-se por não esquecer aqueles que plantaram, em seu esforço para se concentrar naqueles que regam esta flor chamada Igreja Católica. Nesse sentido, a Agência de Notícias RECOWACERAO entra no arquivo histórico, onde descobriu que Bento XVI realizou sua audiência geral final em 27 de fevereiro de 2013, antes de se tornar pontífice. Nesta audiência, ele lamentou o que chamou de “credo anticristão”. Esse fenômeno ressuscitou em sua recente biografia, publicada na Alemanha em 4 de maio de 2020. Em suas próprias palavras; o papa Bento XVI aposentado diz o seguinte: “A sociedade moderna está formulando um” credo anticristão “e punindo aqueles que resistem a ele com” ex-comunicação social ”
Em uma ampla entrevista no final do livro de 1.184 páginas, escrita pelo autor alemão Peter Seewald, o papa emérito disse que a maior ameaça que a Igreja enfrenta era a “ditadura mundial de ideologias aparentemente humanistas”.
Bento XVI, que renunciou ao papa em 2013, fez o comentário em resposta a uma pergunta sobre o que ele quis dizer em sua posse em 2005, quando pediu aos católicos que orassem por ele “para que eu não fuja por medo dos lobos”.
Ele disse a Seewald que não estava se referindo a assuntos internos da Igreja, como o escândalo “Vatileaks”, que levou à condenação de seu mordomo pessoal, Paolo Gabriele, por roubar documentos confidenciais do Vaticano.
Em uma cópia avançada de “Benedikt XVI – Ein Leben” (A Life), vista pela CNA, o papa emérito disse: “Certamente, questões como ‘Vatileaks’ são exasperantes e, acima de tudo, incompreensíveis e altamente perturbadoras para as pessoas em o mundo em geral. ”
“Mas a ameaça real à Igreja e, portanto, ao ministério de São Pedro, consiste não nessas coisas, mas na ditadura mundial de ideologias aparentemente humanistas, e contradizê-las constitui exclusão do consenso social básico”.
Ele continuou: “Cem anos atrás, todo mundo teria achado absurdo falar em casamento homossexual. Hoje, quem se opõe é excomungado socialmente. O mesmo se aplica ao aborto e à produção de seres humanos em laboratório. ”
“A sociedade moderna está no processo de formular um ‘credo anticristão’ e resistir a ele é punível com a ex-comunicação social. O medo desse poder espiritual do Anticristo é, portanto, natural demais, e realmente é preciso que as orações de toda uma diocese e da Igreja universal a resistam. ”
A biografia, publicada pela editora Droemer Knaur, com sede em Munique, está disponível apenas em alemão. Uma tradução em inglês, “Bento XVI, A Biografia: Volume Um”, será publicada nos EUA em 17 de novembro.
Na entrevista, o ex-papa de 93 anos confirmou que havia escrito um testamento espiritual, que poderia ser publicado após sua morte, assim como o papa São João Paulo II.
Bento disse que havia acelerado a causa de João Paulo II por causa do “desejo óbvio dos fiéis”, bem como do exemplo do papa polonês, com quem ele trabalhou em estreita colaboração por mais de duas décadas em Roma.
Ele insistiu que sua demissão não tinha “absolutamente nada” a ver com o episódio envolvendo Paolo Gabriele, e explicou que sua visita de 2010 à tumba de Celestine V, o último papa a renunciar antes de Bento XVI, foi “bastante coincidência”. Ele também defendeu o título “emérito” para um papa aposentado.
Bento XVI lamentou a reação a seus vários comentários públicos desde sua renúncia, citando críticas à sua homenagem lida no funeral do cardeal Joachim Meisner em 2017, no qual ele disse que Deus impediria o navio da Igreja de virar. Ele explicou que suas palavras foram “tiradas quase literalmente dos sermões de São Gregório Magno”.
Seewald pediu ao papa emérito para comentar sobre o “Dubia” enviado por quatro cardeais, incluindo o cardeal Meisner, ao Papa Francisco em 2016, sobre a interpretação de sua exortação apostólica Amoris laetitia.
Bento disse que não queria comentar diretamente, mas se referiu à sua última audiência geral, em 27 de fevereiro de 2013.
Resumindo sua mensagem naquele dia, ele disse: “Na Igreja, entre todas as labutas da humanidade e o poder confuso do espírito maligno, sempre se pode discernir o poder sutil da bondade de Deus”.
“Mas a escuridão de sucessivos períodos históricos nunca permitirá a alegria inalterada de ser cristão … Há sempre momentos na Igreja e na vida de um cristão em que se sente profundamente que o Senhor nos ama e esse amor é alegria, é ‘felicidade’. ”
Bento disse que valorizou a memória de seu primeiro encontro com o recém-eleito Papa Francisco em Castel Gandolfo e que sua amizade pessoal com seu sucessor continuou a crescer.
O autor Peter Seewald conduziu quatro entrevistas com Bento XVI. O primeiro, “Sal da Terra”, foi publicado em 1997, quando o futuro papa era prefeito da Congregação do Vaticano para a Doutrina da Fé. Foi seguido por “Deus e o mundo” em 2002 e “Luz do mundo” em 2010.
Em 2016, Seewald publicou “Last Testament”, no qual Bento XVI refletiu sobre sua decisão de deixar o cargo de papa.
O editor Droemer Knaur disse que Seewald passou muitas horas conversando com Benedict pelo novo livro, além de conversar com seu irmão, Mons. Georg Ratzinger e seu secretário pessoal, arcebispo Georg Gänswein.
Em uma entrevista ao Die Tagespost em 30 de abril, Seewald disse que havia mostrado ao papa emérito alguns capítulos do livro antes da publicação. Bento XVI, acrescentou, elogiou o capítulo da encíclica Mit brennender Sorge, de 1937, do papa Pio XI.
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