Les évêques catholiques du Tchad ont, dans une déclaration collective, annoncé leur retrait de l’initiative du dialogue national inclusif (DNI) du pays, dénonçant le manque de “dialogue”. Le 21 août, plus de 1 400 délégués du gouvernement militaire, de la société civile, des partis d’opposition, des syndicats et des groupes rebelles se sont réunis à N’Djamena pour le DNI qui doit durer trois semaines. Ils devraient discuter de la réforme institutionnelle et d’une nouvelle constitution, qui doit être soumise à référendum. Dans leur communiqué du samedi 3 septembre partagé avec ACI Afrique et mis à la disposition du correspondant de RECOWACERAO NEWS AGENCY, les membres de la Conférence épiscopale du Tchad (CET) déclarent : « L’Église catholique, dont la mission est d’œuvrer pour la réconciliation, la justice et la paix, se sont sentis concernés et ont donné une importance particulière à ce dialogue en participant avec une délégation composée d’évêques, de prêtres et de laïcs ».
Cependant, les membres du CET disent qu'”il n’y a pas eu de dialogue” dans les délibérations en cours du DNI.
“C’est pourquoi nous sommes contraints de suspendre notre participation aux sessions afin de ne pas cautionner le contrôle d’un groupe sur le processus de dialogue”, déclarent encore les évêques catholiques du Tchad.
Ils notent que « le dialogue est basé sur l’écoute de l’autre, et le verbe dialoguer peut se résumer ainsi : se rapprocher, s’exprimer, s’écouter, se regarder, se connaître l’autre, pour essayer de se comprendre, pour chercher des points de contact.
“On a l’impression d’assister à une campagne électorale avec, d’un côté, ceux qui soutiennent le changement et un renouvellement de la classe politique et, de l’autre, ceux qui bloquent tout et veulent continuer comme avant en mettant en place place une machine savamment orchestrée », déclarent les évêques catholiques du carrefour de la nation d’Afrique du Nord et centrale.
Le DNI, qui était initialement prévu pour février mais a été reporté à plusieurs reprises, se tient moins de deux semaines après que la junte tchadienne et 40 groupes rebelles ont signé un accord à Doha. En avril 2021, le président Idriss Déby Itno qui était à la tête du pays depuis 1990 est décédé après avoir succombé à ses blessures lors d’une bataille avec le Front pour le changement et la concorde au Tchad (FACT), un groupe rebelle de l’armée dissidente dans la partie nord du le pays. Après sa mort, un conseil de transition d’officiers militaires dirigé par le fils de Deby, Mahamat Idriss Déby Itno, en tant que président par intérim, a commencé à superviser la période de transition du Tchad pendant les 18 prochains mois.
Le conseil a publié une charte qui définit le rôle des membres qui devraient être nommés au conseil national de transition, une charte qui a été rejetée par les partis d’opposition dans le pays. Dans leur déclaration collective de deux pages, les évêques catholiques du Tchad déclarent : “Ce dialogue, à la fois politique et social, doit avant tout rassembler les acteurs politiques et ceux de la société civile, dont beaucoup sont encore à l’extérieur”.
“Avec d’autres chefs religieux et quelques sages, nous avons pris l’initiative d’offrir nos services de médiation afin d’intégrer les absents”, déclarent les membres du CET, qui ajoutent : “Mais à mesure que nous avançons, nous constatons que l’inclusion et la nature souveraine de ce dialogue s’érode.
“Alors que nous continuons à faire la médiation avec ceux de l’extérieur, certains participants ont quitté le dialogue ou menacent de le quitter pour protester contre la manière confuse dont le règlement intérieur a été adopté et la manière totalement bizarre dont le consensus a été atteint dans la nomination des le présidium », expliquent les dirigeants de l’Église catholique. Ils notent que les Tchadiens « attendent beaucoup de ce dialogue, car les conclusions doivent permettre de rétablir l’ordre constitutionnel rompu avec le décès inopiné du président de la République ».
“Il doit aussi permettre à tous les fils et filles du Tchad de s’accorder sur un nouveau contrat social, dont les fondements seront la justice et la bonne gouvernance, gages d’une vraie paix”, affirment les membres du CET, ajoutant qu’ils sont toujours disponibles pour ” continuer à offrir nos services dans tout nouvel effort de réconciliation que nous jugeons sincère.
« La paix est un don de Dieu, mais c’est aussi une œuvre de justice de la part des hommes », disent-ils encore, et ajoutent : « Nous prions sans cesse pour la conversion des cœurs endurcis par les intérêts égoïstes et nous implorons le Dieu tout-puissant pour la paix pour notre pays. Ils implorent en outre : “Que Dieu bénisse notre pays et tous ses habitants”.
En juillet 2021, les membres du CET ont plaidé pour un « dialogue national inclusif » pouvant rassembler les acteurs de la vie sociopolitique du pays. En décembre 2021, les dirigeants de l’Église catholique ont déclaré que toutes les conditions nécessaires à un dialogue “crédible et sincère” au Tchad, pays d’Afrique du Nord-Centre, n’étaient pas remplies.
“Pour beaucoup de nos concitoyens, le processus de dialogue national inclusif représente un grand espoir pour assurer une paix durable dans notre pays”, ont déclaré les évêques catholiques dans leur message du 10 décembre 2021. Ils ont exhorté toutes les institutions de la transition “à écouter l’attente du peuple tchadien dans la mise en œuvre de la feuille de route de transition.
A correspondente oficial da RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA, com sede em N’Djamena, capital do Chade, afirmou em seu relatório que os bispos católicos deste país se retiraram do Diálogo Nacional Inclusivo do Chade, citando a falta de “diálogo”.
Os bispos católicos do Chade anunciaram, em uma declaração coletiva, sua retirada da iniciativa do Diálogo Nacional Inclusivo (DNI) do país, denunciando a falta de “diálogo”. No dia 21 de agosto, mais de 1.400 delegados do governo militar, sociedade civil, partidos da oposição, sindicatos e grupos rebeldes reuniram-se em N’Djamena para o DNI que tem duração de três semanas. Espera-se que eles discutam a reforma institucional e uma nova constituição, que será submetida a um referendo. Em sua declaração de sábado, 3 de setembro, compartilhada com a ACI África e disponibilizada ao Correspondente da RECOWACERAO NEWS AGENCY, membros da Conferência Episcopal do Chade (CET) dizem: “A Igreja Católica, cuja missão é trabalhar pela reconciliação, justiça e paz , sentiu-se preocupado e deu particular importância a este diálogo, participando com uma delegação composta por bispos, sacerdotes e leigos”.
No entanto, os membros da CET dizem que “não houve diálogo” nas deliberações em curso do DNI.
“É por isso que somos forçados a suspender nossa participação nas sessões para não endossar o controle de um grupo sobre o processo de diálogo”, dizem ainda os bispos católicos do Chade.
Eles observam que “o diálogo se baseia na escuta mútua, e o verbo dialogar pode ser resumido assim: aproximar-se, expressar-se, ouvir-se, olhar-se, conhecer-se outro, tentar entender um ao outro, procurar pontos de contato”.
“Temos a impressão de que estamos a assistir a uma campanha eleitoral com, por um lado, os que apoiam a mudança e a renovação da classe política e, por outro, os que bloqueiam tudo e querem continuar como antes, colocando colocar uma máquina habilmente orquestrada”, dizem os Bispos Católicos na encruzilhada da nação do Norte e da África Central.
O DNI, que estava originalmente agendado para fevereiro, mas foi repetidamente adiado, está sendo realizado menos de duas semanas depois que a junta chadiana e 40 grupos rebeldes assinaram um acordo em Doha. Em abril de 2021, o presidente Idriss Déby Itno, que estava no comando do país desde 1990, morreu após sucumbir aos ferimentos de uma batalha com a Frente para Mudança e Concórdia no Chade (FACT), um grupo rebelde dissidente do exército na parte norte do o país. Após sua morte, um conselho de transição de oficiais militares liderados pelo filho de Deby, Mahamat Idriss Déby Itno, como presidente interino, começou a supervisionar o período de transição do Chade pelos próximos 18 meses.
O conselho publicou uma carta que define o papel dos membros que devem ser nomeados para o conselho nacional de transição, uma carta que foi rejeitada pelos partidos da oposição no país. Em sua declaração coletiva de duas páginas, os bispos católicos do Chade dizem: “Este diálogo, que é político e social, deve, antes de tudo, reunir atores políticos e da sociedade civil, muitos dos quais ainda estão de fora”.
“Junto com outros líderes religiosos e alguns sábios, tomamos a iniciativa de oferecer nossos serviços de mediação para integrar aqueles que estão ausentes”, dizem os membros da CET, e acrescentam: “Mas à medida que avançamos, vemos que a e a natureza soberana desse diálogo está se desgastando”.
“Enquanto continuamos a mediar com os de fora, alguns participantes deixaram o diálogo ou ameaçam sair em protesto contra a maneira confusa como as regras de procedimento foram adotadas e a maneira totalmente bizarra como se chegou ao consenso na nomeação de o presidium”, explicam os líderes da Igreja Católica. Eles observam que os chadianos “têm grandes expectativas desse diálogo, porque as conclusões devem permitir restabelecer a ordem constitucional quebrada com a morte inesperada do Presidente da República”.
“Deve também permitir que todos os filhos e filhas do Chade cheguem a acordo sobre um novo contrato social, cuja base será a justiça e a boa governação, garantias de uma verdadeira paz”, afirmam os membros da CET, acrescentando que ainda estão disponíveis para “ continuar a oferecer nossos serviços em quaisquer outros esforços de reconciliação que consideremos sinceros”.
“A paz é um dom de Deus, mas é também uma obra de justiça por parte dos homens”, dizem ainda, e acrescentam: “Oramos sem cessar pela conversão dos corações endurecidos por interesses egoístas e imploramos ao Deus Todo-Poderoso por paz para o nosso país”. Eles ainda imploram: “Que Deus abençoe nosso país e todos os seus habitantes”.
Em julho de 2021, os membros da CET defenderam um “diálogo nacional inclusivo” que possa reunir as partes interessadas na vida sociopolítica do país. Em dezembro de 2021, os líderes da Igreja Católica disseram que todas as condições necessárias para um diálogo “credível e sincero” no Chade, nação do centro-norte da África, não foram atendidas.
“Para muitos de nossos concidadãos, o processo de diálogo nacional inclusivo representa uma grande esperança para garantir uma paz duradoura em nosso país”, disseram os bispos católicos em sua mensagem datada de 10 de dezembro de 2021. Eles exortaram todas as instituições de transição “a ouvir o expectativas do povo chadiano na implementação do roteiro de transição.”
The official correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, RECONA based in N’Djamena, the capital city of Chad has stated in her report that the Catholic Bishops in this country have Withdrawn from Chad’s National Inclusive Dialogue, Cite Lack of “dialogue”.
Catholic Bishops in Chad have, in a collective statement, announced their withdrawal from the country’s National Inclusive Dialogue (DNI) initiative, decrying the lack of “dialogue”. On August 21, more than 1,400 delegates from the military government, civil society, opposition parties, trade unions and rebel groups gathered in N’Djamena for the DNI that is scheduled to last three weeks. They are expected to discuss institutional reform and a new constitution, which is to be put to a referendum. In their Saturday, September 3 statement shared with ACI Africa and made available to the Correspondent of RECOWACERAO NEWS AGENCY, members of the Episcopal Conference of Chad (CET) say, “The Catholic Church, whose mission is to work for reconciliation, justice and peace, felt concerned and gave particular importance to this dialogue by taking part with a delegation made up of bishops, priests and lay people.”
However, CET members say, “there has been no dialogue” in the ongoing deliberations of DNI.
“This is why we are forced to suspend our participation in the sessions so as not to endorse the control of one group over the dialogue process,” Catholic Bishops in Chad further say.
They note that “dialogue is based on listening to each other, and the verb to dialogue can be summed up as follows: to come closer, to express oneself, to listen to each other, to look at each other, to get to know each other, to try to understand each other, to look for points of contact.”
“We have the impression that we are witnessing an electoral campaign with, on the one hand, those who support change and a renewal of the political class and, on the other hand, those who block everything and want to continue as before by putting in place a skillfully orchestrated machine,” Catholic Bishops in the crossroads of North and Central African nation say.
DNI, which was originally scheduled for February but was repeatedly postponed, is being held less than two weeks after the Chadian junta and 40 rebel groups signed an agreement in Doha. In April 2021, President Idriss Déby Itno who had been at the helm of the country since 1990 died after succumbing to injuries from a battle with the Front for Change and Concord in Chad (FACT), a dissident army rebel group in the Northern part of the country. Following his death, a transitional council of military officers led by Deby’s son, Mahamat Idriss Déby Itno, as interim president, started overseeing Chad’s transition period for the next 18 months.
The council has published a charter that defines the role of members expected to be appointed to the national transitional council, a charter that has been rejected by opposition parties in the country. In their two-page collective statement, Catholic Bishops in Chad say, “This dialogue, which is both political and social, must first and foremost bring together political actors and those of civil society, many of whom are still outside.”
“Together with other religious leaders and some wise men, we took the initiative to offer our services for mediation in order to integrate those who are absent,” CET members say, and add, “But as we move forward, we see that the inclusive and sovereign nature of this dialogue is eroding.”
“As we continue to mediate with those outside, some participants have left the dialogue or are threatening to leave it in protest at the confused manner in which the rules of procedure were adopted and the totally bizarre way in which consensus was reached in the appointment of the presidium,” the Catholic Church leaders explain. They note that Chadians “have high expectations of this dialogue, because the conclusions should make it possible to re-establish the constitutional order broken with the unexpected death of the President of the Republic.”
“It should also enable all the sons and daughters of Chad to agree on a new social contract, the basis of which will be justice and good governance, the guarantees of true peace,” CET members say, adding that they are still available to “continue to offer our services in any further reconciliation efforts that we deem sincere.”
“Peace is a gift from God, but it is also a work of justice on the part of men,” they further say, and add, “We pray unceasingly for the conversion of hearts hardened by selfish interests and we implore the Almighty God for peace for our country.” They further implore, “May God bless our country and all its inhabitants.”
In July 2021, CET members advocated for “inclusive national dialogue” that can bring together stakeholders in the country’s socio-political life. In December 2021, the Catholic Church leaders said all the conditions necessary for “a credible and sincere” dialogue in the North-Central African nation of Chad had not been met.
“For many of our fellow citizens, the process of inclusive national dialogue represents a great hope for ensuring lasting peace in our country,” the Catholic Bishops said in their message dated 10 December 2021. They urged all the transitional institutions “to listen to the expectations of the Chadian people in the implementation of the transitional roadmap.”
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